“请您看看我的脚板
没有任何人可以不经过苦练就可以比别人更优秀。成功的伟人和天才并不是生下来就胜过别人。财富不会凭空掉下来, 成功之路从来就没有捷径。
前世界垒球全垒打王阿伦说：" 全垒打的次数跟挥捧的次数成正比。" 对阿伦的说法, 有人曾反驳说：" 你练习的时间和别人几乎是一样的啊, 为什么你的全垒打次数比别人多呢? 这难道不是因为你的天赋高? " 阿伦回答：" 绝对没那回事儿, 别人睡觉、休息的时候, 我时时刻刻都在做击球的姿态、练习打球的动作。我比别的选手挥手臂的次数要多好几倍。就连我散步、吃饭、在床上的时候, 我的脑海里也在挥棒大打特打, 打个不停! "
李嘉诚曾经说过：" 别人做八小时, 我就做十六个小时! " 有位记者曾经询问他推销的秘诀, 李嘉诚讲了这样一个故事。
日本的" 推销之神" 原一平6 9 岁时在一次演讲会上被人问到推销秘诀时, 当场脱掉鞋子并请提问的人走上讲台, 说：" 请您看看我的脚板。" 提问者看了看惊讶地说：" 您脚底的老茧好厚啊! " 原一平接过话茬说：" 因为我走的路比别人多, 跑得比别人勤, 这就是推销秘诀。" 提问者顿有所悟, 会场所有的人都深思起来。李嘉诚讲完这个故事后, 微笑着对记者说：" 我可没资格让你来看我的脚底, 但我可以告诉你, 我脚底的老茧也很厚。"
李嘉诚脚底的老茧未必没有原一平那么厚, 但在这厚厚的老茧上我们分明看到一个字：" 勤" ! 发明大王爱迪生对天才的解释是：" 所谓天才乃是百分之一的天赋, 加上百分之九十九的努力。" 在成功的路上如果你想要向前迈进, 每一步都要付出辛苦的代价。
对国家的象征者所应负有的一种责任
日本有句古语：" 情义最难接受" 。就如同一个人必须报答别人的恩情一样, 人们也必须回报别人的" 情义" 。但是, " 情义" 所要求的义务和" 恩情" 所要求的义务是不一样的。人类学家发现, 在世界各种文化的道德价值观中, 日本文化中的" 情义" 显然是最奇特的一个, 它是日本所特有的。尽管在具体的概念上有些不同, 但" 忠" 与" 孝" 是日本和中国所共有的道德规范, 这种普遍的道德观构建了东方各国家庭观的同质性和在价值观上天然的亲和力。而" 情义" 则既与中国儒教无关, 也与东方的佛教无关。它是日本本土的东西, 如果不了解日本人的" 情义" 是怎么一回事, 我们是很难搞清楚日本人的行为方式的。日本人在谈及自己行为的动机、对名誉的看法以及个人在本国所处的进退两难的境地时, 都会经常说到" 情义" 。
对西方人来讲, " 情义" 就是一大堆复杂义务的集合：从报答恩人的恩情直到为先人复仇的义务。难怪日本人懒得向西方人解释" 情义" 的含义, 就连他们自己的辞海书也很难对这个词有个确切的定义。有一本日语辞典是这样解释的：" ' 情义' 就是正道; 人做事应该遵循的规则; 为了避免世人评论而做自己不太愿意做的事。" 这当然无法使西方人领会这个词的要领, 但" 不愿意" 这个词汇却至少点明了" 情义" 与" 义务" 的差别。不论" 义务" 对个人提出的要求是如何的苛刻, 但至少是个人对他的骨肉近亲、对国家的象征者所应负有的一种责任, 是一种生活方式, 是他爱国情感的体现。这种责任和义务之所以如此牢固, 是因为他们是日本人与生俱来的。不论人们在履行这种" 义务" 时有多么的" 不愿意" , " 义务" 的定义中绝不会有" 不愿意" 做的意思。但人们在报答" 情义" 时似乎内心充满了不快。当" 情义" 债主的日子是最不好过的。
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