不过这样的流泪只是一种纯粹的生理反应
科学实验证明, 当人们受到外界强烈的刺激时, 便会产生强烈的应激反应, 出现诸如心跳加快, 血压升高、内分泌活动增强, 同时还会发生焦虑、惊恐、悲伤等情绪反应, 如果长时间处在这种刺激状态, 人的免疫系统便会遭到损害, 导致严重疾病或死亡, 所谓" 郁抑而死" 、" 含恨而亡" 便是。而" 哭泣" 则是缓和、解除这种应激反应的重要方法之一。同时科学实验还说明, 伤心诱发的泪水中, 有两种神经传导物质, 两种物质随泪水排出后, 可缓和悲伤者的紧张情绪, 减轻痛感与消除忧愁。
眼泪到底是如何产生的, 它有什么作用, 它和人的情绪之间到底存在何种关系? 人在十分悲伤时, 如果" 有泪不轻弹" , 会对身体造成什么样的危害呢?
在人的眼眶外上方的骨窝里, 有一个专门产生眼泪的组织叫泪腺, 在没有情绪参与的情况下, 它也会产生泪水。不过这样的流泪只是一种纯粹的生理反应, 它又分两种情况, 一种是随着眨眼而产生的泪水, 它的成分主要是盐类与灭菌物质, 能对眼睛起到一种清洁和润滑作用。
当人们情绪强烈时, 流泪就不再是一种自然的生理反应, 而是受神经控制了。大脑中有专门控制泪腺分泌眼泪的神经, 当人的外在情绪( 如悲伤、兴奋等) 达到一定程度, 都会分泌出大量的激素。当激素达到一定的水平, 就会影响控制泪腺的大脑神经, 促使它对泪腺发出指令, 让泪腺分泌眼泪, 当然人的情绪的强烈程度也会影响到眼泪分泌量的多少。不同的情绪分泌的激素对人体的作用是不同的, 像兴奋时分泌的激素就是有益的, 而抑郁时产生的激素则是有害的。产生的激素增多, 如果不能及时排出, 则可能影响人体细胞的正常活动, 甚至带来疾病, 特别是胃肠方面, 影响很大。激素能促进胃酸分泌, 而胃酸多了, 超过了所需要的量, 就会对胃壁形成腐蚀, 造成胃溃疡等疾病。
美国圣保罗雷姆塞医学中心精神病实验室曾经让2 0 0 多名男女做过一个" 哭泣实验" , 结果有8 5 % 的女性和7 3 % 的男性说他们大哭一场以后心里舒坦了许多, 压抑感测定平均减轻了4 0 % 左右。对哭泣所产生的眼泪进行了分析, 发现情绪悲伤时, 眼泪中含有亮氨酸- - - 脑啡肽复合物和催乳素两种对人有害的化学物质, 通过哭泣, 眼泪能将这些化学物质排出体外, 减轻心理压力。
人之所以要哭, 是因为心身受到了创伤与刺激, 哭是一种宣泄与慰抚, 是正常的心理表现, 应顺其自然。如果强制不哭, 内心的宣泄没法排出, 受伤的心灵得不到来自自身的慰抚, 生理上就会产生不平衡, 身体就会受到损害。因此建议, 当人感觉悲伤时, 切不可强行加以控制, 特别是对男性, 可以" 有泪尽情流" , 不要因为怕伤自尊而损害健康。
日本人所理解的英勇是排斥这类救援行动的
日本人的这些关于战争的看法不仅影响了日本国内人们的态度, 而且也影响了前线军人的思想。比如一般的日本人都有反物质主义的倾向, 对天皇都虔诚崇拜。其中有些关于战争的看法深深影响了日军的战斗风格, 比如只要取得胜利, 不会考虑牺牲的人数。当美国把海军勋章授给台湾海峡危机总指挥乔治爱斯麦肯因将军时, 日本媒体的宣传口径与美国人的态度是截然不同的。报道是这样写的：
美国官方认为, 之所以授予乔治将军勋章, 并不是因为他使日军开始考虑要不要卷入冲突。虽然大家都知道这正是在尼米兹公报上所确认的。美国觉得：授予麦肯因将军勋章是因为他成功挽救了两艘损坏的美国军舰, 并把它们安全地护送到了基地。这篇报道之所以重要是因为它是一件真人真事, 而不是虚构的。我们并不怀疑麦肯因将军确实救了两艘军舰。但是我们感到奇怪的是：在美国, 挽救了两艘军舰就能被授予勋章。一次次的救援行动, 一批批对落难者的救援物资都让美国人深深地感动。对美国人来说, " 雪中送炭" 不仅仅只是英雄主义的行为。
而日本人所理解的英勇是排斥这类救援行动的。他们甚至将美国人在轰炸机和战斗机上配备救生器具的行为称作" 懦夫行为" 。在日本人看来, 只有置生死于不顾的冒险精神才是最高尚的, 小心谨慎、提前预防是无价值的。这种指导思想在对待伤病员和疟疾患者的身上体现得淋漓尽致。在医疗用品严重不足的情况下, 要维持正常的战斗力量都将是一个问题, 而要治疗这些伤员简直就是在浪费资源。在这里, 日本人对物质主义的蔑视起了重大作用。日军士兵往往被灌输这样的思想：死亡本身就是精神的胜利, 我们这样对病者的治疗实际上是对英雄主义的干扰, 这就好比要在轰炸机上安上安全设备一样。即使在日常生活中, 日本人也不像美国人那样经常去看内外科医生。美国人对伤病患者的关注和怜悯要远远地超过对其他福利设施的关心。这种对弱者的关照对日本人来说是很陌生的。在战争中, 日军没有一支训练有素的医疗队伍, 能够在战火中搬运伤员、并进行最及时的抢救; 也没有系统的医疗设施, 如前线救护所、后方野战医院, 以及远离前线的康复医院等。日军往往在伤病员还没被转移的情况下, 就不得不从还有医院的阵地上撤退了。在敌人就要占领这个阵地的时候, 日军医院的负责人才开始执行所谓" 撤退计划" 。其实他们所做的就是在临走时先将伤员全部杀掉, 或是让伤病员自己用手榴弹自杀。
如果日本人可以用处理废品的方式来对待本国的伤病员, 那么他们对待美军战俘的态度显然也不会好到哪去。依美国人的标准, 日本人不仅对战俘, 就是对他们自己的同胞也是犯了虐待罪的。前菲律宾一位上校军医讲述自己的战俘经历时说, 在他被监禁在台湾的三年期间, 美军战俘所享受的医疗待遇要比日军好。在俘虏营中, 盟军的军医经常照顾盟军的战俘, 而日军却几乎连一个军医都没有。在相当长的一段时间之内, 给日军战俘看病的惟一的医务人员只是一个非专业的下士, 后来他成了一个巡官。而那个巡官说他自己一年也就只见过军医一两次。
比日本这种不计较伤亡人数思想更极端的就是他们的不投降主义。西方任何军队在尽了最大的努力后, 发觉自己根本没有希望取得胜利的情况下都会向敌军投降。他们仍然觉得自己很光荣, 而且根据国际协议, 他们的名字会很快通报给他的祖国, 以便让他们的家人知道他们还活着。无论是作为军人还是作为平民, 他都不会觉得有任何愧对家族的地方。然而, 日本人却不这么想。荣誉就是战斗至死。在没有任何希望的情况下, 日本士兵应当用最后一颗手榴弹自杀或者赤手空拳冲入敌军进行自杀性的冲锋, 他惟一不能做的就是投降。如果日本士兵由于受伤或丧失知觉而作了俘虏, 那他就" 再也没法在日本抬头做人了" 。他丧失了名誉, 那个以前的他已经" 死" 了。
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