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李莲英外表看着不怎么样

在晚清, 李莲英可是个大人物, 从某种意义上, 名头比那些王公大人甚至中兴名臣还要响, 说起晚清掌故, 想不提李总管的大名都难。种种传闻, 说好的有, 说坏的更多。在很多遗老遗少眼里, 大清国之所以完了, 多少跟这个没把的茶壶( 阉人) 有点关系, 西太后做的孽, 大概有一半得算在他的头上。说起来, 李莲英, 甚至他的主子西太后, 都有点生不逢时。如果放在别的朝代, 像他这样的宦官和这样的太后, 说不上流芳百世吧, 也断不可能留下骂名。可是晚清赶上的是一个千年未有之变局, 是已经进入现代的西方, 用武力胁迫东方进入他们世界体系的时代。在这个危机四伏的时代, 领导中国实现转型, 显然不是一个没有受过多少教育的女人所能胜任的, 所有的处置失当, 作为一个女主来说, 身边的宦官, 自然而然地要背些黑锅。从朱一新、安维峻这种铁面御史的弹章, 到街谈巷议的群众舆论, 李莲英的所作所为, 大体上跟他的前辈们, 从东汉的中常侍到明朝的刘谨、魏忠贤们差不多, 无非是惑乱朝政, 买官鬻爵这些事。比起西太后第一个宠信的太监安德海来, 李莲英还算是幸运的, 因为还没有人说他走运是因为没有骟干净。

虽然李莲英在西太后跟前一直得宠, 甚至破例得封四品顶戴, 但到目前为止, 没有任何靠得住的证据表明, 他曾经( 哪怕一次对朝政插过嘴, 臧否过哪怕一介小官。虽然走李莲英门路也行升官的人倒是不少, 估计银子也拿了不少, 但是, 实在找不出证据, 说有哪个人的得官, 是李莲英背后在老佛爷那里递了话。李莲英的发财, 更多的可能是人们把他想像成那种一言九鼎的人物, 想像成可以弄权搞名堂的宠臣。也就是说, 人们按照从前得宠宦官的面目, 来比照李莲英, 比照来比照去, 送银子走门路成了常态, 而不送倒成了心病, 为了保险起见, 大家还是送的好, 所以就都送了。其实, 在西太后眼里, 李莲英是个特别低调, 行事谨慎, 而且极其干练富有指挥调度才能的人( 宫里的许多大规模的仪式活动, 都是李莲英一手操办, 无不井然有序) 。这个一直自比乾隆的当朝太后, 根本不可能允许太监, 哪怕是最亲信的太监, 对朝政插半句的嘴。对这个清朝祖制上根本没有根据的女主来说, 只有更加严格地讲究祖宗规矩, 才能够堵住别人的嘴, 所以, 尽管她用这些人, 但也只是当使唤的下人, 决不会让他们染指朝政。在其他的宦官和宫女眼里, 李总管虽然位高权重, 却是一个善解人意, 从不作威作福的人, 只要有机会, 他总会给人以方便。所以, 宫里虽然派系复杂, 但没有人背后坏他。

所以, 当朱一新他们指名道姓地弹劾李莲英时, 无论如何是不可能让老佛爷相信的, 最后丢官的只能是这些不怕死的都老爷( 御史) , 只是成全了他们的刚直之名。按朝中的规矩, 李莲英惟一做得不太好的事情, 是经常把西太后的日常起居状况通报给跟他关系好的大臣, 比如庆亲王奕劻、北洋大臣袁世凯等, 以便这些人随时掌握西太后的动向, 上朝的时候好有个准备。但是这种事情, 显然是大臣方面更加主动一些。

一位伺候过老佛爷的宫女说过, 李莲英就像一种俗名叫" 佛见喜" 的梨, 看着黑黑的, 很不起眼, 可吃起来又甜、又酥、又细、又嫩。李莲英外表看着不怎么样, 可当差当得滴水不漏, 你刚刚想到, 他已经做到了, 让西太后舒服而且放心。这样的人, 哪个位高权重的会不喜欢呢?

木雕文侍俑

1 9 5 3 年浙江杭州老和山南宋墓出土。高3 6 厘米。木质, 圆雕。现藏浙江省博物馆。木俑宽颊长耳, 双目微闭沉思, 鼻嘴大小适中, 头戴蓝青色无脚幞头, 亦称黑漆圆顶乌纱, 身穿方心曲领广袖长袍, 双手似持朝笏拱于胸前, 立于圆形底座上。匠师用整段木料先雕出立俑轮廓, 再以冼练的刀法, 运用粗细长短不等的阴线, 刻划出人物面部五官、体态、及各部位衣纹, 线条流畅、简洁, 一个文静沉思, 体态灵秀的男仪卫俑栩栩如生地侍立在我们面前。类似的刀功技法和雕塑风格还曾见于大兴辽马直温墓内的木雕十二生肖俑。文吏俑除幞头涂彩外, 其余各部位均为本色。

值得注意的是, 从木俑头戴无脚幞头来看, 其身分当是仪卫之类; 为防止衣领的臃起, 而起压贴的作用, 其颈领间垂施方心曲领, 这种服饰本是唐、宋天子通天冠和皇太子远游冠服上专用, 是高级贵族服饰上的一种特征性饰物, 而在南宋一个普通的低级仪卫俑身上, 竟然也用上了此饰物! 我国古代有一整套等级分明, 尊卑不容逾越的服饰制度, 其中包括服装颜色的等级制度, 即" 品色服" 制度, 各品官员服色不得错乱, 不得越。宋承唐制, 北宋神宗元丰之后品色服虽稍有改变, 但仍被严格遵行。到了南宋, 服色的等级被冲垮, " 百官公服尽著紫窄衫, 且无品秩之限" , 这件木雕侍俑穿上" 方心曲领" 的服饰, 正是服色" 无品秩" 的僭越行为。南宋时期的杭州, 当时称临安, 是全国商品经济最发达和市民阶层活跃的中心地带, 经济的发展与偏安一隅的政治局面, 使原来维护封建秩序的服饰制度被" 僭越" , 恐怕就是当时人们对朝廷失去信心的一种心态反映, 礼崩乐坏, 这是木侍俑带给我们的历史信息。

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