在自己的舞台上扮演成功的角色

       一根水管接好了。人们把那台旧水泵上的活塞拔走了。于是, 这台旧水泵躺在那里, 同一棵空心树毫无两样。

       " 这台旧水泵难道就不要了吗? " 孩子们问。他们把它抬到花园里, 将它竖起来, 埋进泥土里。

       当四周的果树都开花时, 一对山雀通过管道口钻进这台空心水泵。它们在里面筑巢安家, 不久孵出了五只小山雀。小山雀渐渐长大, 它们从窝巢里飞出来, 叽叽喳喳地叫着。第二年春天, 雄的小山雀会啼叫了, 母的小山雀也会鸣啭了。

       旧水泵焕发了青春, 它在歌唱呢。

       歌德曾经说过:" 每个人都有与生俱来的天分, 当这些天分得到充分的发挥时, 自然能够为他带来极致的快乐。" 如果年轻人想要在事业生涯当中不断体验到这样的快乐和成功, 那就得找出这样的才能, 在自己人生的舞台上品尝喜悦和满足的滋味。

       人在受到重视的情况下, 天赋才能充分发挥, 经过不断磨炼后, 才能达到卓越的境界。迈克尔乔丹的舞台在篮球场, 汤姆克兰西热爱写作, 罗宾威廉姆斯更喜欢做一名演员。他们找到自己的长处, 在自己的舞台上扮演成功的角色, 因为他们更清醒地认识到自己适合做什么, 应该去做什么。

       社会往往是这样的, 许多人都想刚开始就去从事自己爱好的职业, 但常常是事与愿违, 因为他们过于急躁。所以, 要把握正确的时机、正确的地点, 选择最适合自己的职业。

       在战斗中要堂堂正正

       在获得崇高荣誉和巨大特权的同时, 也意味着要担负更重大的责任, 因此需要一个共同的行为准则。由于武士们经常处于交战关系, 又隶属于不同的氏族, 这种准则对于他们就显得更为必要- - - 必须通过某些准则来确保不端行为受到最终的审判。

       在战斗中要堂堂正正! 野蛮人和儿童就具有这种原始意识, 这当中存在着极其丰富的道德萌芽。对具有健全而纯真的性格的人来说, " 卑劣" 、" 怯懦" 乃是最恶劣的侮辱。少年就是以这种观念开始其生命历程的, 武士也是如此。随着生活变得更广阔、关系变得更多样, 早期的信念为了使自身得到确认、满足和发展, 必须寻求更高的权威和更合理的渊源。否则武士的理想便远不能升华为武士道。

       先从佛教讲起。佛教给予了武士道冷静地听凭命运安排的意识:对于不可避免的事情要平静地服从; 面临危险和灾祸的时候要像禁欲主义者那样沉着; 要有" 卑生而亲死" 的心境。一位一流的剑术师把全部绝技都传授给了弟子, 然后告诫他们:" 超出这以上的部分, 非我指导所能及, 必须让位于禅。" " 禅" 意味着在超出语言表达范围之外的领域里, 要努力凭借冥思默想取得进步。冥想的目的在于确认一切现象深处的原理, 可能的话确认" 绝对" 本身, 从而使自己同这个" 绝对" 和谐一致。任何人, 只要能够洞察绝对, 便可以超脱现世, 彻悟一个" 新的天地" 。

       佛教未能给予武士道的东西, 则由神道充分提供了。神道教义中刻骨铭心的对主君的忠诚、对祖先的尊敬以及对父母的孝行, 是其他任何宗教所没有教导过的东西。这些教诲使傲慢的武士具备了服从性。神道相信人心本来是善的, 就像神一样纯洁, 它尊崇人心为宣示神谕的最神圣的密室。在神社里, 供礼拜的对象和道具很少, 一面挂在内堂的素镜是最主要的陈设。人礼拜神灵的时候, 可以在发光的镜面上看到自己的映像。镜面代表人心。当心完全平静而且澄澈的时候, 就会反映出神的崇高形象。礼拜这种行为, 目的是要" 认识你自己" 。这并非是指获得有关肉体方面的知识, 而是指对道德品质的内省。在日本国民的内省过程中, 民族意识比个人道德意识更为显著。

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