既然问题不可避免

       你是否发现不管自己多么努力, 总有事情会出错? 有时问题接着发生, 一波未平, 一波又起。当健康状况好转后, 工作又出了差错; 或者是工作状况好转后, 人际关系又出了差错。有时似乎所有事情都同时出错。

       不管怎么努力, 生活中的各种问题似乎是接二连三地来考虑我们。这究竟是怎么回事?

       人生在世, 生活本身就充满了一堆问题。事实上不管我们怎么做、怎么想、怎么过生活, 问题都是无法避免的。生活平静无波不是你、我或任何人能拥有的, 原因在于" 每个人评判问题的角度不一样, 并生的是非标准也不一样" , 它们代表了现实和理想的差异。既然总是有差异, 那人生就是要去" 解决" 问题。当解决了一个问题之后, 就会由原先的次要问题上升到主要问题, 人们解决问题的注意力, 当然是被另一个问题替代了。也就是说, 每当你解决一个问题, 下一个就会浮现。

       既然问题不可避免, 要想获得快乐和保持心理健康的关键, 就在于我们面对问题的方式, 是主动迎击而不是去逃避它。如何认清现况和利用可用资源, 如何面对问题, 这些都会影响未来事情的处理方法和产生的结果。

       人生绝不可能不出错的, 因为这就是人生。出错往往是因为我们的主观愿望和我们预期的效果不相符。所谓不出错, 只不过是和人们预期的效果相符而己。

       礼尚往来在友谊中的作用仍然很复杂

       对待诉讼的淡漠, 使得法律专业在日本的吸引力远远小于美国。许多日本大公司甚至不觉得需要雇一名律师。日本律师享受不到美国律师所有的社会地位或飞黄腾达的机会。许多日本律师将大部分时间用于处理日本与外国的商业纠纷, 而不是用于处理国内案件。

       大多数日本人对西方的法律概念基本上还是陌生的。按照日本人的思维方式, 签署一个详尽的书面合同从而使双方受到特定约束的做法, 近似于设置圈套。他们认为, 假如情况发生了重大变化, 两个公司或两个民族间的关系理应随之改变。

       法官的解释可以变通法律本身, 这其实是日本法律发展演化以适应新情况的一个关键因素。法学专家川岛竹义说过:" 日本人起草法律时, 理所当然地认为条款措词的意义不应当太明确。"

       日本人的心理仍然独立于发达世界之外。这会使日本人和非日本人的私人关系格格不入。但最具有破坏性的后果并非源于个人, 而是源于整个日本民族。日本人与非日本人之间的精神差异近似于一片雷区:埋藏着的炸药只有在引爆之后才能被人察觉。

       日本人在接受了别人的好处后, 会深感欠了人家的情。" 恩情" 这个词, 通常指一个人的恩惠, 也有" 债务" 的含义。日本人的感恩思想在纯属微不足道、几乎漫不经心的情形下也能派上用场。和一位老派的日本人相处, 一件小小的礼物就可能导致没完没了的礼物交换。即使是在年轻的、更为开放的日本人中间, 礼尚往来在友谊中的作用仍然很复杂。由于对美国朋友的期望总是超出了美国人实际打算给予的, 日本人常常感到困惑, 有时难免会被美国人" 突如其来、莫名其妙的不讲义气" 所激怒。

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