力不从心时不可勉强
每个人在社会上碌碌奔走, 都希望有一天能够" 出头" , 可是古人早有告诫：" 烦恼皆因强出头。" 这一句话可说是社会生活的经验之谈。
首先, 人想" 出头" 是天经地义之事, 不想" 出头" 的若不是有意淡泊名利, 大概就是自暴自弃的白痴了; 在自我心理压力、社会环境压力之下, 要逃出" 出头" 的个人信念是很难的。那么为何又说" 烦恼皆因强出头" ? 这得从" 强" 这个字说起。" 强" 在这里有两个意思：第一个意思是" 勉强" , 也就是说, 自己的能力还不够, 却勉强去做某些事。固然勉强去做也有可能获得意外的成功, 但这种可能性不高, 通常的结果是做失败了, 折损了自己的壮志, 也惹来了一些嘲笑。" 失败为成功之母" 不是没有道理, 可是在别人眼中, 你的失败却是" 能力不足" 、" 自不量力" 的同义词。在由别人掌控和分配机会的环境里, " 失败" 是一种不可逃避的致命伤, 而且还会成为耻辱的印记, 跟着你一辈子, 这是社会生活中的现实, 也是" 强出头" 的烦恼。
第二个意思是" 强力" , 也就是说, 自己虽然有足够的能力, 可是客观环境却还未成熟。所谓" 客观环境" 是指" 大势" 和" 人势" , " 大势" 是大环境的条件, " 人势" 是周遭人对你支持的程度。" 大势" 如果不合, 以本身的能力强行" 出头" , 不无成功机会, 但会多花很多力气; " 人势" 若无, 想强行" 出头" , 必会遭到别人的打压排挤, 也会伤害到别人。这就是" 强出头" 所造成的烦恼。
所以, 想" 出头" 就不要" 强出头" 。这里当谨记两点：
本身能力不足时, 不要强出头。
" 大势" 不佳、" 人势" 不足时, 不要强出头。不强出头, 自然可以降低损伤, 可以和旁人维持和谐的关系, 也可以透过冷静的观察掌握大环境的脉动, 等各方面条件皆已成熟, 自然便可" 出头" ! " 出头" 有时是水到渠成, 顺势而为的事。
其实, 人只要有能力, 又能与他人维持良好的关系, 别人自然乐意拱你" 出头" 。因为拱你" 出头" , 一可做人情" 投资" , 享受你" 出头" 后的人情回馈; 二可使他的生存圈单纯化, 免得和你长期相处, 感受到你各种优势条件的压力。
人在社会上寻求" 出头" 是好事。俗话说：" 人往高处走, 水往低处流。" 但出头要讲究实力, 要讲究机会, 要讲究环境, 力不从心时不可勉强, 时机不到时不可勉强, 环境不佳时不可勉强, 否则不但会给自己造成烦恼, 也会给他人造成困惑, 这是做事的大忌, 也是做人的大忌。
在铁一般的客观压力下得到麻痹
典型的日本人很不善于控制自己的酒量。对大多数西方人来说几乎毫无效果的酒精含量, 却常常能使日本人脸孔紫红, 话音不清, 呈现百般醉态。虽说进口烈酒在日本极为昂贵, 富人们依然纵情畅饮。不那么宽裕的日本人则会选择灌下本国威士忌、啤酒或是米酒。一到夜晚, 经常可以看见衣冠楚楚的男人在东京娱乐区的街头醉步蹒跚。这种行为足以败坏一位美国董事的名声和事业, 但在日本, 公开醉酒则不足为怪, 它被公认为是解除身心紧张和工作疲劳的有效方法。" 我当时喝醉了" 这句话, 可以作为任何反常行为- - - 包括当众怠慢上司- - - 的充足理由。日本人对酩酊大醉和女郎酒吧中亲昵行为的宽容, 已经形成一种社会默契- - - 因为自我必须在铁一般的客观压力下得到麻痹。
日本社会成员间的冲突, 不论实际的还是潜在的, 通常都交付社会处理。法庭外解决的一个基本因素, 是公众对双方在案件中道德责任的评判。私了的处理方法非常普遍, 以至于日本每年的民事诉讼案件数量很少, 大约还不到美国的5 % 。日本人只有到了最忍无可忍的时候, 才将民事争端诉诸法庭。因为日本人深信, 上法庭会破坏他们极为重视的整体和谐。
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