把精力和感情白白地耗费在他们身上
当人们受到不公平的待遇和很深的心灵创伤之后, 人们自然对伤害者就产生了怨恨情绪。一位妇女希望她的前夫和新妻的生活过得艰难困扰, 一位男子希望那位出卖了他的朋友被解雇等等, 就是这种典型的怨恨心态。怨恨是一种被动的、具有侵袭性的东西, 它像是一个化了脓且不断长大的肿瘤, 使我们失去了欢笑, 损害了健康。怨恨, 更多地危害着怨恨者本人, 而不是被仇恨的人, 因此, 为了我们自己, 必须切除怨恨这个肿瘤。
然而怎样才能切除这个肿瘤呢?
首先要正视自己的怨恨, 没有人愿意承认自己经常痛恨别人, 所以我们就应该把怨恨埋藏在心底, 但怨恨仍然在平静的表面下奔流, 损伤了我们的感情。承认怨恨, 就等于强迫我们对扭曲的灵魂施行手术以求早日痊愈, 即作出宽恕的决定。我们必须承认所发生的一切事情, 面对另外一个人直接地说" ：你虽然伤害了我, 但我愿意宽恕你。"
在同一联盟内部, 宽恕是消除内部矛盾的有效方法; 对志趣相投的群体来说, 唯有不断地宽恕, 才能取得事业上的共同成功。
让岁月为我们抚平仇恨的伤痕, 因为如果我们这样做的话, 我们就不会再深深地伤害自己。让我们像大海一样, 不要浪费一分钟时间去想那些我们根本就不喜欢的人, 把精力和感情白白地耗费在他们身上, 那该是多么不划算啊!
一个人经历一次忍让, 就会获得一次人生的亮丽; 经历一次宽容, 就会打开一道爱的大门。
将学生逐出教室之类的惩罚
日本社会各界都承认, 教师的职能远远超出单纯的传递知识。总的来说, 日本的中小学教师是些深切关心学生幸福的忠心耿耿的工作者。作为对这种忠诚的报偿, 教师在日本备受尊敬。如果日本人将某人称为自己的" 老师" , 就意味着在他的生活和事业中, 始终要感激和尊重这位老师的意见。日本孩子一进校门就要养成这种态度。从一年级开始, 每个学龄儿童都受到" 仪礼" 教育, 通常就是学习敬爱亲友、尊重师长之类的儒家价值准则。
日本教师充分利用儒家之道的杠杆作用, 制定了严格的课堂纪律。他们在课堂上维持纪律的手段, 一般都是道德规劝或者温和的申斥, 将学生逐出教室之类的惩罚, 只有万不得已时才对极端恶劣的捣蛋者使用。
尽管日本教师行为温和, 却比美国教师对学生的影响深入得多。他们对学生的全部生活都给予关切。如果一个孩子的学习成绩突然下降, 或是被发现有抽烟或其它可能导致犯罪的行为, 他的老师立即就会走访家长, 调查学生的思想问题并研究出使他改过的办法。
在日本, 学校和社会是协调一致的, 教师在孩子的社会化过程中担任重要角色。日本教师不放过任何机会, 直接或间接地向教育对象灌输集体责任感的重要性。就像日本妈妈对孩子的宽容一样, 日本教师对学生的百般关切, 也无非是一种社会柔道。
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