它就开始用手驱赶蜜蜂
有一个国王, 对宫中生活感到厌倦, 为了解闷, 于是, 他叫人从附近的一个集市上买了一只猴子来, 给自己做伴。在给国王做伴后这只猴子也得到了不少好处, 国王给了它很多好吃的东西, 渐渐地猴子长得又肥又壮了; 国王周围的人也都很尊重它。国王对这只猴子更是十分宠爱和信任, 甚至自己的宝剑都让猴子拿着。
国王拥有一座点缀着各种各样树木的供人游乐的人工树林。当春天来到的时候, 这座树林简直美极了, 成群结队的蜜蜂" 嗡嗡" 地咏叹着快乐的生活, 许多鲜花的香气把这片树林薰得芬芳扑鼻。有一天, 国王觉得闷得慌, 就同他的皇后和侍从到林子的入口处, 他想独自一个人到林子里面散散心, 不想让其他人打扰。于是只留下他心爱的猴子做伴。进到林子, 国王兴奋地游了一遍, 感到有点犯困了, 想休息一会。他对猴子说：" 我想在这座花
房里躺下睡一会。你要全神贯注地保护我, 以防有人伤害我。" 叮嘱完后, 国王就睡着了。国王刚睡熟不久, 一只蜜蜂闻到麝香的气味, 就飞了过来, 落在国王头上。猴子一看就火了：" 真是个讨厌的家伙! 竟敢在我的眼前来螫国王! " 于是, 它就开始用手驱赶蜜蜂。但是那只蜜蜂就是不死心, 过了一会儿又飞回来了。猴子大怒, 抽出宝剑, 照着蜜蜂一刀砍了下去, 连同国王的脑袋也砍了下来。
授权是领导者必须掌握的一项领导艺术。不少企业老总都感叹：太忙! 总是难以集中时间和精力来思考和处理计划中的事务。常常是本打算到办公室办某件事, 结果半路上就被人堵住谈另外的一件事; 好不容易来到办公室, 等在那里的人一大帮; 这里还没谈完, 那边电话不断; 手上待批文件一大堆, 外边还有来客要接待。日复一日, 总是忙于临时事务, 计划中想做的事就是无法去做。
授权是必须的, 但如果不懂得授权, 授权的对象有误, 或是授权范围不当都同样极有可能反而将事情弄得不可收拾。孔明大举北伐时, 本应授权在前线与曹操多年作战, 既有经验又有计谋的魏延, 可孔明总是对其存有戒心, 非但不予授权, 对魏延提出的出奇兵攻长安的建议也不予采纳, 连先锋也不让他当。却" 违众拔稷" , 让善于夸夸其谈, 缺乏独挡一面经验的马稷当了先锋。其实, 孔明对马稷也是心中没底。于是, 自己不得不亲督大军在后, 结果还是一出祁山, 便因马稷无能失街亭而败北。因此, 作为一个领导人在授权给下属时一定还要谨防步入授权的误区。其一, 要谨防" 弃权" , 授权绝非" 弃权" , 不能为图轻松、享乐而放弃重大决策权、检查监督权、协调奖惩权。其二, 要谨防" 越权" , 要防止某些被授权者超越所授权限先斩后奏、斩而不奏, 甚至设好圈子迫使授权者就范。其三, 要谨防" 反授权" , 不要在授权给部下后, 又揽回了部下职权内的事务, 反而让部下牵着鼻子走。掌握了这些技巧, 你就不至于让猴子斩了脑袋。
日本人憎恶面对面的对抗
日本人憎恶面对面的对抗。为了避免对抗, 他们总是协调一致地行动。尽管这往往造成障碍, 但同时也是力量的源泉。在日本, 牺牲集体利益以满足个人需要会受到严厉的谴责, 一个人无论有多么杰出的智慧和领导艺术, 都很难独立为整个集体制定决策。一般的做法是, 一个集团在采取任何行动前, 其所有成员- - - 至少是那些有能力的成员- - - 必须审议有关计划并取得一致。不过一旦得到大家的同意, 计划就能得到迅速执行, 从而把拖沓的作风和内部障碍减少到最低限度。而执行不力却是经常阻挠美国公司进步的因素。由于日本人把其宗族的健康发展而不是意识形态、宗教等因素放在首位, 因此他们比其他民族更容易接受变化。
日本人引进西方的东西, 最强烈的动机就是那种孩子般地崇拜外国东西的心理。另一动机则是怕外国人说他们国家" 落后" 。作为一个民族, 他们只有一个绝对不可动摇的目标：确保宗族的生存和最大的幸福。" 日本" 或" 非日本" 并没有什么固定的概念, 只是随一段特定时期里所有日本人一致的看法和行为而定。日本的这种伸缩性确实是日本生存发展和取得经济成就的基础。它至少部分说明了日本人为何有能力适应美国占领给日本社会带来的大规模变化而又没有遭受一次全民族的精神崩溃。此外, 伸缩性使日本人善于从外国引进新思想、新方法和新技术。
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