讲座内容中涉及的著作也应该在笔记中记录下来
在听完讲座以后, 为了使本次讲座的内容和心得能以尽量真实的信息保存下来, 并能使讲座的指导性内容和理论探讨成果为自己的知识结构优化和学术思考所用, 需要在讲座后尽量
短的时间内对讲座笔记进行必要的整理和补充。
千万别小看了这一步骤, 在时间上这项整理工作所花的时间可能很少, 对讲座内容的提升、作用的发挥却有举足轻重的作用, 没有这一环节, 讲座知识和信息的利用率就会大打折扣, 因此, 整理讲座笔记, 回顾讲座内容的习惯不失为一种良好的学习方法。如果是指导性的讲座, 整理过程就比较简单, 看看哪些内容对自己的学习、生活有指导、借鉴作用, 并尽可能亲自实践之; 而对于学术性讲座, 整理过程则是对主讲者所讲内容的梳理和挖掘, 也许能从其中得到新的启发, 发现新的学术兴趣领域, 完善和优化自己的知识结构和理论理解, 即使不是这样, 从学术自由和学术宽容的角度来看, 接触和了解不同的学术观点对于自己的学业也是不无裨益的。讲座内容中涉及的著作也应该在笔记中记录下来, 如果听讲者认为需要阅读相关书籍来继续深入理解讲座内容, 加深对问题、对理论的认识、思考和掌握, 则能极大地提高讲座的利用率。
如有可能, 你可以设法了解主讲人的联系方式并与之作进一步交流。而讲座中的知识要点则可以在以后的学习和研究中内化为自己的知识体系的组成部分, 这些收获正是讲座的核心价值所在。
言语中加入一些" 刚硬" 成分
公元前6 5 6 年, 以齐国为首的八国集团攻打楚国, 楚成王派大夫屈完迎敌。屈完来到齐营, 见过齐桓公后问道:" 齐楚两国相距遥
远, 不知大王带着部队到我国的国土上来有何事? " 齐桓公语塞, 管仲代为回答说:" 你们楚国为什么这段时间不按时向周王进贡, 而且, 周昭王南征时死在汉水, 听说也与你们楚国有关系。现在, 我们前来就是要讨个说法。" 屈完说:" 没有朝贡, 这是因为周王室已经衰弱, 天下诸侯都这样, 不只是我们楚国。至于昭王南征死在汉水, 责任在汉水, 你们去向汉水讨说法吧。" 桓公见屈完的口气强硬, 感到楚国已有准备, 便让军队驻扎在陉地, 并邀请屈完参观齐军的威势。
在车上, 齐桓公对屈完说:" 我们此行不是为了攻打楚国, 而是想同你们友好。" 屈完也十分客气地答道:" 托您的福, 若宽容我君, 这正是我们的愿望。" 桓公又指着诸侯的军队说:" 寡人有这样的军队, 用这样强大的军队去打仗, 谁能抵挡? " 屈完见桓公在炫耀武力, 说道:" 君之所以能成为诸侯的盟主, 是因为能以德服诸侯。您若用德义来安抚诸侯, 谁敢不服? 如果您用武力来威胁我们, 我们楚国人就会把方城山当作城垣, 把汉水当护城河, 这么高的城垣, 这样深的护城河, 您的兵虽多也派不上用场。" 屈完这番不卑不亢、刚柔相济的回答, 使齐桓公感到不能用强力使楚国屈服。第二天送走屈完后, 八国联军便撤退了。
在这场交锋中, 屈完刚柔并用, 有理有节, 终于使诸侯军队自动退去。刚柔并用的方法在游说活动中很有用处。虽然说游说活动是友善的、温和的, 应该用平等、宽容的态度, 循循善诱, 娓娓而谈, 然而如果温柔过分, 在别人看来, 就变成了软弱。软弱的人, 容易受到别人的欺凌, 容易吃亏。所以, 在必要的时候, 应该在言语中加入一些" 刚硬" 成分, 使对方无形之中感到一种威慑力量。
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