不少人习惯于引证权威的观点

       阻碍思维的因素有许多种, 主要可分为外在阻力和内在阻力。本书主要探讨后者, 即头脑中束缚思维的各种枷锁, 也就是思维定势。头脑中的思维定势有许多种, 其中影响较为普遍的定势主要有下述几种:

       1 、从众型思维枷锁- - " 从众" 就是服从众人、顺从大家、随大流

       在" 从众枷锁" 的束缚下, 别人怎样想, 我也怎样想, 别人怎样做, 我也怎样做。思维上的从众定势, 使得个人有一种归宿感和安全感, 能够消除孤单和恐惧心理。另外, 以众人之是非为是非, 人云亦云随大流, 也是一种比较保险的处世态度。思维上的从众定势有利于常规思维、有利于群体一致的行动, 这是它的优势所在。但是, 从众定势不利于个人独立思考和创新意识。如果一味地" 从众" , 一个人就不愿开动脑筋, 也就不可能进行创造。1 9 8 8 年, 正当全国机械手表争相降价, 深圳的" 天霸表" 去反其道而行之, 其价格从1 2 0 多元上涨到1 8 0 多元, 而它的内在质量并无显著提高, 只是在外形上作些改变, 改变一次涨一次价。这种逆流而上的做法, 反而在消费者心目中树立" 一分价钱一分货" 的高品质形象。类似的事例还有许多, 都说明只有打破从众型思维枷锁, 才能产生新观念, 想出新主意。

       2 、权威型思维枷锁- - 在有人群的地方总会有权威, 权威是任何时代、任何社会都实际存在的现象

       人们对权威普遍怀有尊崇之情, 这本来是可以理解的, 然而这种尊崇常常演变为神化和迷信。在思维领域, 不少人习惯于引证权威的观点, 不假思考地以权威的是非为是非, 一旦发现与权威相违背的观点或理论, 便想当然地认为其必错无疑, 并大张伐挞。权威型思维定势在日常思维中具有一定积极意义, 它为我们节省了无数的时间和精力, 我们不必凡事从头学起。但是, 从创造思维的角度来说, 权威定势显然是要不得的。在需要推陈出新的时候, 人们往往很难突破权威的束缚, 有意无意地沿着权威的思路向前走, 总被权威牵着鼻子走。辩证法告诉我们, 从社会的发展上来说, 任何权威都只是一时的权威, 而没有永久的权威。" 江山代有才人出, 各领风骚数百年" 。随着时间的推移, 旧权威不断让位于新权威, 今天的权威取代了昨天的权威, 而明天的权威又将取代今天的权威。中

       外历史上都有这样的例子, 牛顿曾经被看作是" 科学的最高权威" , 是" 物理学的顶峰" , 但自从1 9 世纪末发现原子放射现象以来, 牛顿的权威性便黯然失色, 被限制在一个很小的范围内。总之, 我们应该尊重权威, 但又不能迷信权威, 为了打破思维定势、保持头脑的灵活和思维的创新, 我们必须对进入思考范围内的权威先来一番彻底的审查。

       生活中有幽默才更有味道

       生活中有幽默, 才会更有味道。王蒙说:" 幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈, 但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。" 幽默不仅能缓解紧张的气氛, 还能使一些棘手的问题得到处理。

       杰瑞是一个极富幽默感的警官, 无论遇到什么案件或难题, 他总能迎刃而解。

       有一天, 有三位女士为了芝麻大的小事而大吵大闹来到警察局。她们你一言, 我一语, 谁也不肯让谁先说, 呱呱哇哇几乎把房顶都要掀翻, 连局长都没有办法。这时杰瑞说了句:" 请你们中间年纪最大的一位先说吧。" 话音刚落, 房间里顿时鸦雀无声。

       某日, 一男子试图制造一件轰动全国的新闻, 他爬上纽约国际贸易中心, 往楼顶上一站, 做跳下去的样子。很快, 楼下围满了人, 包括警察、医生和记者。局长和警长轮番喊着话, 并试图救险, 那男人总是色厉内荏地叫着:" 别过来啊! 谁要是过来, 我就跳下去! " 僵持片刻后, 杰瑞带了一名医生走上前, 只说了一句话, 那男子便默默地走下楼去。杰瑞说的是:" 我不是来抓你的, 是这位医生要我来问问你, 你死后, 愿不愿意把尸体捐献给医院? "

       幽默的东西往往是极具生活色彩的。生活中无论遇到什么样的问题, 在适当时刻巧妙地运用幽默的方法, 常常是事半功倍。

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