这种追溯姓氏始祖
据史料记载, 周代有姓氏, 而一般平民无姓氏, 只能称名, 然而, 在春秋战国时期庶民有的也有姓氏。自秦汉之后, 平民普遍有自己的姓氏。
历代姓氏变化纷繁复杂, 若追溯各种姓氏的来源, 每一个姓氏都有其产生、变化的历史演变过程, 不过, 中国人的许多姓氏在追溯始祖时, 常要扯到黄帝和炎帝那里, 这表明我们中国人都是一个民族共同体。以" 赵钱孙李" 四姓的历史演变线索为例, 便可见一斑：
( 1 ) 赵姓
黄帝- - 昌意- - 颛顼- - 大业- - 造父- - 赵
( 2 ) 钱姓
( 3 ) 孙姓
( 4 ) 李姓
黄帝- - 少昊- - 皋陶- - 理- - 李
这种追溯姓氏始祖, 显然带有浓厚的民族的认同心理。人人都以" 炎黄子孙" 为荣。
蔡萌在《怎样起名·姓名趣谈》一书中认为, 中国汉民族姓氏来源主要有如下几方面：
( 1 ) 以祖先的图腾为姓, 有祖先崇拜的生物和自然现象,
如云、龙、熊、牛、马、羊、鹿、骆、鱼、鲍等等;
( 2 ) 以祖先的称号为姓, 如轩辕、高阳等;
( 3 ) 以祖先的谥号为姓, 如周朝的文、武王, 他们的后代分别姓文、姓武;
( 4 ) 以祖先建立的或被封的国家为姓, 如齐、鲁、秦、晋等;
( 5 ) 以祖先的字或名为姓, 如郑国公子偃, 字子游, 其子孙便姓游; 伍员的后人以员为姓, 是以祖父的名为姓等;
( 6 ) 以爵位为姓, 如王、公、侯等;
( 7 ) 以居住地为姓, 如东门、南宫、西廓等;
( 9 ) 以职业为姓, 如陶、卜、巫、商、乐等;
( 1 0 ) 以皇帝赐姓为姓, 如唐沙陀族的朱邪赤心因镇压农民起义有功, 赐姓李, 赐名国昌, 后代就袭用李姓;
( 1 1 ) 因避讳等各种原因而改姓, 如丘姓, 因避讳孔子的名( 丘) 而改为" 邱" ; 有的原姓" 庆" , 因避皇帝讳名而改姓" 贺" ; 汉武帝时田千秋为丞相, 因后老, 特许乘小车出入朝廷, 时人号为" 车丞相" , 其后代有姓车的; 明代" 靖难" 以后, 黄子澄的后人因避祸改姓" 田" ; 明朝皇帝朱元璋的后代, 在清灭明之后, 为免遭杀身之祸, 纷纷改为李姓; 这种种原因导致许多姓的出现。
( 1 2 ) 以少数民族姓氏的译音为姓, 如呼延、字文等。
在历史上, 姓氏凝聚着宗族观念。古人以同族同姓为血缘亲属关系, 形成紧密的宗族共同体。同姓氏联宗, 互相联结, 互相攀附, 渗透强烈的宗族情感。许多宗族共同体世代同居, 有的几百口, 有的上千口人在一起。宋代以后, 许多同姓氏宗族共同体, 分布在各个村落, 同一村的人同一姓氏的现象十分普遍。
收宗族, 厚风俗, 使人不忘本……" ( 《经学理屈》) 这倒是把姓氏的社会历史作用说出来了。
围绕着姓氏的宠辱，历史上也有过一些政治斗争，魏晋、以及唐代都掀起过姓氏政治斗争的风浪。
姓氏在民族融合的历史过程中也有过一定作用，许多少数民族汉化之后，常归入某些姓氏，有的自立姓氏。如南北朝时，羯族人石勒父亲乞翼加、祖父耶奕于，并无姓氏可言。后来汉化，建立后赵政权，即以“石”为姓，相沿不改。元代的蒙古族，清代的满族，在民族融合的过程中也有许多从汉人的姓氏。如清宗室爱新觉罗（氏），在辛亥革命以后，有的改姓金，有的改姓罗，有的改姓洪。
历史上，我国的姓氏以单姓为多，双字复姓次之；三字、四字的复姓更稀少，这多字姓常是少数民族姓氏的译音。
单字：王、李、郭、张、周、黄、吴
双字：欧阳、司徒、南宫、司马、司空
三字：朱可浑、步六孤、侯莫陈
四字：井疆六氏、自死独膊、爱新觉罗
中国的姓氏有多少呢？如果古今姓氏一起统计，台湾出版的《中国姓符》收集各种单姓、复姓共有6 363个。这是不是最完善的统计数字呢？谁也难下这样的断语。有人统计认为有8 000个。
贫寒之中孕育着财富的种子
有一位雕塑家带着一个年轻的学生，人们问他：“你的学生也会成为像你这样有名的雕塑家吗？”他说：“永远不可能的，他每年都有1万元的固定收入。”因为这位雕塑家知道，只有艰难困境才能锻炼出人的真正本领，而富裕环境中的人很难靠自己奋斗获得巨大财富。
而穷人如果能做到“穷且益坚，不坠青云之志”，前途则不可估量。为了脱离贫困的境地而奋斗、努力的人最能成为人才。
成功的人大都是被困乏与需要训练出来的。大商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家，大都是为需要之鞭棍所驱策而向前，为想要改善自己的地位而不断向上。
能力是通过与困难抗争而获得的，不与艰难挫折拼搏而想锻炼出能耐是不可能的。
从小生活富裕的孩子像林中的一棵弱树苗，然而在他的生长过程中，他也和其他孩子一样要饱受暴风猛雨的吹打。
贫困绝不是成功的必要条件，贫困可以锻炼人，只有在这种意义上，它才具有积极的作用。从贫困中挣脱出来，是一件好事，它可以铸造本领并造就伟人。
有一个人生长在一个普通的农户家庭，小时候家里很穷，很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候，他望着远处出神。
父亲问他想什么。他说将来长大了，不要种田，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他寄钱。父亲听了，笑着说：“荒唐，你别做梦了！我保证不会有人给你寄。”
后来他上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说：“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说：“真荒唐，你别总做梦了！我保证你去不了。”
十几年后，他考上了大学，毕业后做了记者，平均每年都出好几本书。他每天坐在家里写作，出版社、报社给他往家寄钱，他用收到的钱去埃及旅行。他站在金字塔下，抬头仰望，想起小时候爸爸说过的话，心里默默地对父亲说：“爸爸，人生没有什么能被保证！”
他，就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。那些在他父亲看来十分荒唐、不可实现的计划，十几年后他都把它们变成了现实。
林清玄是一个农家子弟，他小时候的梦想甚至受到父亲的嘲笑，但是他为了实现自己的梦想，十几年如一日，每天早晨4点起来看书写作，每天坚持写3000字，一年就是100多万字。他最终实现了自己的愿望。
应该认为，出身清贫是机遇；
应该认为，在逆境中长大是机遇；
甚至应该认为，患病也是机遇；
应该认为所有的愚弄、挫折或危机都可能是机遇。
也许自己当时并未意识到这一点，事过之后重新分析时，你会发现很多时候挫折或危机正是大飞跃或大发展的开端。因此，不要简单地认为挫折、疾病这些人生中遭遇的各种危机都是令人 讨厌的，应该从相反的角度来思考这一问题。你一定要相信，人生中每一次经历都具有某种深刻的含义，即使看上去是负面的事情，也应该往积极的发展方向去设想。
如果出生在一个殷实人家，每天都过着富足安逸的生活，便很难产生诸如“我痛恨我讨厌贫穷！我要取得成功”之类的野心，更难激发奋斗精神。
相反，在出身贫寒，没有良好的环境或者身体虚弱、疾病不断的孩子们中间，常常产生大实业家或闻名世界的伟人。这正是因为，他们为了摆脱自己不利的处境而产生了勃勃的“野心”。
俗语说得好：“塞翁失马，焉知非福”。什么导致不幸、什么产生幸福，不可预知。因此，即使身处贫寒也一定不要绝望，因为贫穷里面正孕育着将来成功的种子。
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