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痛苦的精神开始有了血色

我的母亲是个识字不多的传统妇女, 善良、软弱, 且敏感。在父母漫长的婚姻路程里, 中年是一个转折。那时母亲对婚姻和感情的逐渐变迁十分痛苦, 但又无力排解, 过了痛苦不堪的十年。从前年开始, 母亲开始信仰耶稣, 对自己的不幸改变了看法, 痛苦的精神开始有了血色。软弱的她遵从耶稣的指引, 努力从行动上改善自己, 并试图去感化自己的爱人。虽然方法看上去有些可笑, 事态也没有实质的改变, 但母亲给人的感觉是有了力量, 对今生和来世都充满希望, 并且具有了" 虽千万人吾往矣" 的勇气。

联系到当今的社会, 社会和人的脑海都在经受着空前变革的震荡, 新旧道德、伦理、观念激烈交锋, 我们已经进入一段" 无主义时代" 或" 无信仰时代" , 这注定是一个痛苦的过程。过去的已经抛弃, 却不知道该如何相信未来, 时代排山倒海的力量颠覆了" 善有善报, 恶有恶报" 等最基本的道德传统, 用通俗的话说叫做" 什么都不信了, 也什么都不怕了" 。新闻里报道的恶性案件越来越多, 不少却找不到足够的犯罪动机。歹徒已经突破了畏惧的底线。人们惶惑不安, 找不到内心力量的支柱。所谓不破不立, 可是当一切都破了, 却没有新的立起来, 这是最令人恐惧的现实。

我必须说明, 我并不信仰宗教, 也不是布道士。我信仰的是自己对世界不断发展的认识。我对母亲信仰宗教不反对, 也不热心支持。但看到时代巨变, 社会喧嚣, 越来越多飘飘荡荡的灵魂无可依靠, 学生不再相信教师和学校, 却狂热痴迷于传销能一夜暴富这样最浅薄的谎言, 女孩不再爱惜贞操, 轻易地挥霍自己的青春和身体, 我突然很想对他们说, 不妨尝试信仰一种宗教, 也许是安慰自己的一种途径吧。

当维系社会运转的纪律和道德出现裂缝, 我们需要寻找约束人的行为的方式; 当人们心中充满疑问和迷茫, 我们就需要寻找抚慰灵魂的方式。青年是有最活跃的思想、最敏锐的感觉和最强烈的疑问的群体。他们对社会的变化往往十分敏感, 思想的众多质疑找不到答案会非常痛苦, 容易徘徊不前, 容易自暴自弃、情绪波动, 也容易走入极端, 所以, 青年人需要更多的帮助, 需要更多的灵魂爱抚。

这个时候, 我建议我的朋友给自己建设一个信仰。这个信仰可以是一个人, 可以是一个宗教, 也可以是一个高尚的理想。信仰, 可以使你飘游的灵魂慢慢平静下来, 可

以给你拼搏进取的勇气, 也可以让你自律。但另一方面, 我们又必须提防进入另一种疯狂而极端的信仰。所以, 关于我们的信仰, 我们的精神世界, 真的是一个复杂的问题, 一个难以解决的问题, 我们却不得不面对。很抱歉我提出了这个问题, 却无法给出正确的答案。

委婉拒绝是希望对方知难而退

美国总统弗兰克林罗斯福在就任总统之前, 曾在海军部担任要职。有一次, 他的一位好朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福神秘地向四周看了看, 压低声音问道：

" 你能保密吗? "

" 当然能。" " 那么, "

罗斯福微笑地看着他, " 我也能。"

弗兰克林罗斯福采用的是委婉含蓄的拒绝术, 其语言具有轻松幽默的情趣, 表现了罗斯福高超的语言艺术, 在朋友面前既坚持了不能泄露的原则立场, 又没有使朋友陷入难堪, 取得了极好的语言交际效果。以至于在罗斯福死后多年, 这位朋友还能愉快地谈及这段总统轶事。相反, 如果罗斯福表情严肃、义正辞严地加以拒绝, 甚至心怀疑虑, 认真盘问对方为什么打听这个、有什么目的、受谁指使, 岂不是小题大作, 有煞风景, 其结果必然是两人之间的友情出现裂痕甚至危机。

委婉拒绝是希望对方知难而退。例如, 有人想让庄子去做官, 庄子并未直接拒绝, 而是

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痛苦的精神开始有了血色

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