女王一行参观完毕
从大西洋东部的岛国大不列颠到太平洋西岸的中国, 一封写于1 6 世纪末的信竟然在2 0 世纪7 0 年代才送到, 这可能是人类邮政史上的一件奇闻。
1 9 8 6 年, 英国女王伊丽莎白二世访华, 这是英国国家元首第一次踏上古老中国的土地。在中华人民共和国主席李先念为她举行的盛大国宴上, 英国女王在热情洋溢的祝酒辞中谈道：" 我的祖先伊丽莎白一世曾写信给万历皇帝, 希望发展英中通商。但使者遇到了不幸, 这封信始终没有送到。幸而从1 6 0 2 年以来, 邮政改进了, 中国的邀请才安全地收到, 我极其荣幸地接受了这个邀请。" 女王的这段话源于这样一个故事：
早在3 9 0 年前, 那时是明朝万历二十四年( 1 5 9 6 年) , 英国女王伊丽莎白一世很希望与神秘而又强盛的东方古国- - 中国交好, 发展贸易关系。于是, 她给明神宗朱诩钧写了一封表示友好的信, 并交使者随轮船带给中国。在1 6 世纪, 从英国走海路到中国, 必须沿非洲西海岸南下, 绕过好望角, 再穿过茫茫的印度洋。路途遥远, 沿途的自然条件恶劣, 加上航海工具简陋, 旅行者十有五六不能到达目的地。英王使者乘坐的轮船刚刚跨过赤道, 就遇上了铺天盖地的风暴, 樯倾楫摧, 那封信也随船葬身于大西洋底。
不过, 伊丽莎白二世在祝酒辞中犯了一个无关紧要的错误, 那就是在1 9 7 8 年, 那封在海底" 珍藏" 了3 8 2 年的信终于被打捞上来了, 成了历史上中英两国友好往来的历史见证。此信后来由英国工贸大臣亲手交给了中国的外贸部长。
中国人民为了尊重历史, 为了感谢伊丽莎白一世女王的友好之情, 在伊丽莎白二世女王一行来京参观长陵时, 以非常地道的明朝礼仪盛情款待了这些远道而来的佳宾。在长陵棱恩殿前, 两名英武的男青年身穿明代宫廷武士服, 戴着头盔, 手执长矛; 殿门内, 8 名俊俏的姑娘一律明代宫廷侍女打扮, 排列两旁, 盛装迎宾。女王一行在北京市市长陈希同的陪同下, 精神抖擞地步入殿内, " 宫女" 们齐声说道：" 欢迎女王, 吉祥如意。" 并行明代宫廷大礼。这一切使人仿佛置身于1 6 世纪明代的宫廷之中。女王一行参观完毕, 又兴致勃勃地乘上了明朝战车, 隆隆地驶出长陵。
也看不该害臊的害臊
琼? 瑞妮丝所著的《金赛性报告》、莎丽。海特的《海特性报告》是２世纪９０年代开始登陆中国的。更早一些的时候, 大年, 基瓦西列夫的《情爱论》, 由三联书店作为" 文概又前推１０化生活译丛" 翻译出版, 从１９８４年１０月第一版, 到１９８５年４月第二次印刷, 即达２７５０００册, 这在当时琼瑶的言情小说、金庸的武侠小说走红的时候, 亦有比肩之势。性, 不再也不该" 犯禁" 。生理的、心理的、科学的, 是人们有译者言：" 了解性颇关心、感兴趣, 但又不好意思的问题。" " 被人们自己蒙上了一层神秘的帷纱, 笼罩得出玄了" , 海特女士认为：" 我们有关性的观念, 很久以来完全都是围绕性交的生理行为来构建的。" 其实荷兰人高罗佩写过一本《中国古代房内考》, 认为中国古人对性的研究从没有忽略过医学科学部分。房中书是他们指导夫妇性生活的实用书籍, 最早见于《汉书? 艺文志》。它的初本也极为严肃, 少有消遣娱乐。罗高佩对中国历代史志著录房中书, 皆考其撰人、书旨、篇帙和存佚, 一直穷追至明。他发现日本的古医书《医心方》, 大量引文皆出自中国的《洞玄子》和《素女经》, 另外还有《大乐赋》、《房中补益》、《既济真经》、《修真演义》、《素女妙论》等。《房中补益》出自孙思邈的《千金要方》, 性, 原本即与医科学相通。
斯克特? 派克说：" 害羞是人性的一部分。" 中国民间俗谓" 害臊" 。因此, 凡男女间事, 完全是外藏内露的。拿艺术品为例, 清代乾隆年间有一种东西叫" 压箱底" , 平时藏于箱底, 密不示人, 女出嫁, 以示女, 启以夫妻之道, 后来却也有了进一步" 开化" 。咸丰年间的瓷糖缸、瓷镇纸、风月钱、象牙雕刻、嫁妆画、民国时期的美人瓷盘, 慢慢出现在民间, 自然也是羞羞答答的卖出买进。西方也不例外。古印度的《爱经》、古罗马奥修德的《爱经》, 是最早翻译进中国的, 而中国人在性的方面, 却似乎比外国人还开明, 一经译成汉语, 《爱经》居然就变成了《欲经》。就爱的字义而言, 爱是某种" 感情" 的, 欲是某种" 激情" 的, 可以解释为两个不同的概念, 一字之易, 就被" 掉" 了" 包" , 便成了" 生理行为" , 这就仿佛是说, " 性交" " 不害羞" 也是跟人家西方人学的。本来都是人类" 共性" 的心态, 或说共同的和共通的心态, 谁也不比谁" 各别" , 这反而说明中国人更虚假, " 坏" , 其两面性随处里表演。
中国人何时离开过" 性" 呢? " 怨曲争传紫玉钗" 、" 泥他沽酒拨金钗" 、" 千呼万唤始出来" 、" 云想衣裳花想容" 、" 恨相见得迟, 怨归去得疾" 、" 寄言痴小人家女, 慎勿将身轻许人" , 粗俗点儿的, " 妻不如妾, 妾不如娼, 娼不如嫖, 嫖不如偷" , " 雅" 、" 俗" 皆乐于" 实践" 。在美国, 伟哥使辉瑞药厂的股票飙升, " 莫尼卡? 克里斯托" 牌雪茄在克林顿与莱温斯基风流事件高潮中杀入市场, 把" 性" 搞得商业化了, 中国人却仍在" 暗" 地里" 做" 。人类就是处在这样的氛围之中。有人认为, 人们对性言说得越来越精致, 越来越深入, 无论是把它作为需要解放的人性的一部分, 还是将其纳入科学的范畴, 性本身就是私事一桩, 而" 言说" 的过程早已经被社会化。" 社会化" 就是" 从众" , 还害羞害臊什么呢?
我国现代性学家、著名哲学博士张竞生, 是北京大学教授, 当年与鲁迅、周作人、梁实秋齐名。他一生研究性学, 编辑出版《性史》, 公开演讲指导新婚夫妻性知识, 而为当时社会所不容, 被视为中国三大" 文妖" 之一。他的性学著作屡屡被禁。《性史》亦被视为" 淫书" , 即使招徕些" 从众" 者, 也多是" 默认" 。鲁迅先生说：" 至于张竞生的伟论, 我也很佩服。我若作文也这样说的。但事实怕很难……张先生的主张要实现, 大约当在二十五世纪。" 鲁迅说的这" 很难" , 当然有他不能接受的东西, 大概其中也有不便启齿的那" 羞" 。即使是科学, 中国人也大多" 怕" 。《中国娱乐信报》不久前发表了一篇文章《性教育电影只有俩观众》, 引语为" 不能坦然面对, 害怕撞见熟人" 。一部名为《性知识教育》的计划生育科普影片在长沙首映, 某电影院尽管提前几天做了宣传, 但容纳几百人的电影大厅里仅仅坐了两名观众。无视性科学, 国家拿出钱来让人们掌握性知识, 反而觉得" 蒙羞" , 足见中国人观念上的顽固。也别说, 西方也强不到哪里去。年这些少女妈妈中在英国, 每年有９万多名女孩怀孕。２００１有７７００人不到１６岁, 还有２０００人不到１４岁, 是不是也与不接受性教育而只在" 暗" 处" 做" 有关呢? １９９８年香港男士评选现场, １０位精壮男人仅是袒胸露背让人品头论足, 引来台下女观众的一片尖叫声。有文章调侃道：" 女性崇尚最男性化的项目, 那么足球的名字如果改成伟哥的话, 会怎样呢? "
" 秃子" 头上明摆着的" 虱子" , 就认了吧。不该害臊的害臊便没有必要害臊。性虽是一门让人害羞的学问, 还是有必要" 问津" 的。
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