中老年人好静不好动
在心理学家、行为治疗专家和临床预防工作者共同组成的预防治疗中心、学校、自我服务性健康组织、康复中心的帮助下, 用认知学习理论、技能进行指导建立健康行为。
如何具体建立健康行为呢?
1 ．生活节奏有规律由于现代社会工作和生活节奏加快, 负荷加重, 随之而来的是容易发生疲劳。可以认为疲劳是目前和下一个世纪危害健康的一个重要因素。据统计, 1 9 9 4 年上海地区科技人员的平均死亡年龄( 6 7 岁) , 比全市各类人群早死3 . 2 6 岁, 其中1 5 . 6 ％发生在3 5 ～5 4 岁的早死年龄段。经分析, 原因是复杂的, 其中的一条是生活节奏不规律, 经常不间断地工作, 极易产生疲劳。生活节奏要有规律是预防和消除疲劳的一个重要方法, 除了饮食起居外, 不论多忙, 一定要给自己留出一些时间, 学会交替使用人体各部分, 培养一项业余爱好, 周末娱乐半天, 更重要的是少熬夜, 要牢记健康的体魄来自睡眠, 没有睡眠就没有健康。
2 ．营养要全面均衡任何一种食物都不能提供人体需要的全部营养素, 因此合理的膳食必须由多种食品组成。①控制总热量, 每餐以八分饱为度, 一日总热量控制在3 0 k c a l / k g ; ②减少动物脂肪和甜食的摄入, 增加豆制品、蔬菜、水果等富含钾镁的食物, 一般保证每天摄入蔬菜5 0 0 g 左右; ③多进富含多不饱和脂肪酸的食物, 鱼类食物中含丰富的多不饱和脂肪酸, 有降脂、降黏和抗血小板聚集的作用; ④减少钠盐的摄入量, W H O 建议每天钠盐摄入6 g 左右, 目前我国平均摄入量为1 0 ～1 3 g / d , 减少钠盐量可直接减少高血压的患病率。3 ．有规律的体育锻炼" 生命在于运动" 是法国思想家伏尔泰的一句名言, 保持脑力和体力协调的适量运动, 是预防和消除疲劳, 保证健康长寿的另一个要素。体育锻炼对中老年格外重要, 中老年人好静不好动, 是导致肥胖、心脑血管疾病和骨质疏松发生的危险因素。因此, 中老年人进行体育锻炼与营养具有同等重要意义。体育锻炼贵在坚持, 重在适度, 正确的态度是把体育锻炼作为一日的必修课。至于体育锻炼的项目不必强求, 可因人而异, 步行、登楼、体操、慢跑、太极拳、练功十八法等不必硬性规定, 但有一条必须记住, 就是运动量要适度, 一般锻炼完毕, 微微出汗, 冬天全身暖和, 以不觉得心慌气急为度。多年来开展有规律体育锻炼的结果, 使美国心血管疾病的死亡率降低了2 5 ％。坚持适量的体育锻炼, 一般都能使慢性病患者较早恢复工作能力。
4 ．养成健康习惯除了勤洗手、勤剪指甲、勤换衣、勤理发、勤洗澡、不随地吐痰、不乱倒垃圾等一般卫生习惯外, 还要自觉养成不吸烟、不饮酒、多喝茶等良好的健康习惯。吸烟是引起很多疾病的元凶, 全世界每年因吸烟而死亡的多达2 5 0 万人。吸烟是一种不健康的行为, 不吸烟是一种公共卫生观念的体现。酒中主要成分是乙醇, 适量饮用可促进血液循环, 扩张血管, 解除疲劳。但每次宜少量, 啤酒半瓶, 葡萄酒和黄酒1 0 0 g 为宜, 不主张饮白酒, 禁止饮高度酒。茶是世界公认的健康饮料, 茶多酚具有抗氧化作用, 有降脂、防癌、提高免疫功能和抗衰老作用。因此, 饮茶是一种良好的健康习惯; 但是, 茶虽好, 饭后半小时内少饮茶, 否则会影响铁和钙等营养的吸收。
5 ．讲究心理卫生" 欢笑使人少, 烦恼催人老" ; " 多愁必多病, 多病必短寿, 若要想长寿, 切莫多忧愁" 。这两句民谚告诉我们, 做好自我心理调整, 也是健康行为的重要一环。A 型行为具有快节奏、高效率和竞争性强等特征, 对现代社会有良性促进作用; 但是, 面对剧烈的竞争, A 型人易发生恼火( a g g r a v a t i o n ) , 激动( i r r r i t a t i o n ) , 发怒( a n g e r ) 和不耐烦( i m p a t i e n c e ) , F r i e d m a n 称之为A I A I 反应, 这些反应构成了对健康的不利成分, A 型行为需要矫正的就是这些A I A I 反应。经过系统的矫正训练后, 已证实有7 5 ％的A 型人是可以成功地完成这一转变的。B r a c k e t t 对心梗病人随防4 . 5 年后发现, A 型行为是发生心脏性猝死的危
险因素, 矫正A I A I 反应使猝死的危险生减少1 / 3 。
面对现代社会的快节奏、剧烈竞争和生活方式的改变, 医学的任务将不再是单纯的治病, 服务对象也不仅是病人, 而是众多的健康和次健康人群。因此, 一个以控制和改变不健康的生活方式, 建立健康行为的时代已经到来。正如W H O 负责人在日内瓦指出：要重视基本的发生发展与不良生活方式和行为习惯的联系, 否则, 这些因素引起的现代疾病将成为2 1 世纪的一个大问题。
康熙一小玺解
子曰：" 君子有三戒：少年之时, 血气未定, 戒之在色。及其壮也, 血气方刚, 戒之在斗。及其老也, 血气即衰, 戒之在得。" " 戒之在得" , 是康熙皇帝晚年镌刻的一枚闲章, 另一枚与它凑成对儿的, 叫" 七旬清健" 。月２５据《秘殿珠林? 卷一》记载, 康熙五十九年１２日, 康熙皇帝传谕臣下" 采择经语, 可刻小玺" , 但拟就了很多印文, 没有合他的意的, 干脆" 御驾亲征" 吧。他从孔夫子的《论语》里找来找去, 终于找了" 戒之在得" 四字, 纪念自己在位６０周年。" 戒之在得" , 得, 说到底是人的欲望, 可说是一切欲望的起源。得到之前, 得到之间, 得到之后; 或得不到之前, 得不到之间, 得不到之后, 皆指欲望的实现与否。现在有个常用字眼用以表述自己或功或过总结经验教训时, 往往用" 心路历程" 这个词, 亦无不有欲望的喜与悲大起大落的反差。得手, 得计, 得当, 得志, 得胜, 得罪, 不得已, 使不得, 得不偿失, 得天独厚, 得心应手, 得寸进尺, 得过且过, 得陇望蜀, 得鱼忘筌, 得意忘形, 佛家《楞严经》里的" 得未曾有" , 都是得或不得、大得小得的得失比较, 这种比较, 正是欲望的有无, 欲望的强弱, 欲望的大小使然。
《孟子? 告子上》：" 心之官则思, 思则得之, 不思则不得也。" 心中压根儿连想都没有想过, 也就是没有对" 得" 的一点儿欲望, 自然就" 不思则不得也" 了。一有了欲望, 自当别论。《史记? 管晏列传》：" 意气扬扬, 甚自得也。" 王褒《圣主得贤臣颂》：" 聚精会神, 相得益彰。" 《红楼梦? 二十六回》：" 已经传人画图样去了, 明日就得。" 想想, 不是人的欲望过程、" 心路历程" 是什么?
康熙皇帝仿佛到了老年了, 脑袋才有些开" 窍" , " 得" 了大半辈子了, 土将身子埋了半截了, 该歇歇了。你想, 他亲自选的这几个字, 他的臣下哪一位敢代他选? " 戒之在得" , 这不就是指责康熙说：你该戒一戒你的统掌天下时的贪婪本性了。若他们选了这句话, 有多少脑袋, 就能掉多少脑袋。他就没有这种忌讳。
他之所以对" 得" 要" 戒" , 或说戒一戒, 或说戒那么一点儿, 也是晚年的一种觉醒和觉悟, 当也并非什么大彻大悟。要想" 清健" 一点, 多活些年头, 就不能贪" 得" 。贪得就要操心, 就要影响到" 七旬清健" , 欲望只能造成心理负重, 不会长寿。他可能觉着到了垂暮之年继续" 贪得无厌" 实在太不合算了。" 得" , 一是增添心事, 二是得了没用, 三是死了也带不走, 也就想到了" 戒" 。
天下是他的, 还要" 得" 什么? 也许他选这话不仅对自己, 也是对臣下, 也是对小官儿和子民, 在你们的生命过程中" 得" 要适可而止呀! 中国有一句成语, 叫因噎废食。一个人凡细嚼慢咽的, 是" 噎" 不了的。这是指对食欲的" 得" 。如果吃的东西堵在了嗓门上, 壅塞了食道, 这么一来, 连小口的食物也没法朝下咽了。小口的咽才属正常, 延其意而思, " 小" 亦能理解为不贪" 得" 。不贪得就无" 废食" 之虞, 就没危险, 或谓就不会有造成危险的可能。" 小" 是对" 得" 的一种适可, 一种合理, 所以孔融和弟弟分梨的时候说：" 我要小的。" 这虽属于一个美德故事, 却说明" 分" 与" 得" 的融治性。
《说文》：" 小, 物之微也。从八, 见而分之。" 语言学家说, " 小" 是个会意字, 似一根棍儿细细长长地隔在" 八" 字的中间, 表示分开的意思。一物分成两物, 两个人都有份、一物分成若干份, 若干人都有份。用以比做人的正常欲望。吃是人的正常欲望, 还是拿吃比喻吧。小口的吃就能顺顺当当" 下咽" , " 噎" 不着, 自是" 废" 不了" 食" 的。
对人对事都是同理。再举个" 小" 例子中的小例子, 记得南宁中级法院判了个" 小" 官儿, 该地某交警支队的计财科长谭治伟, 凡" 得" 字的个中滋味他都" 实践" 过了, 一得就得了２０００万元。他得心应手后, 特别得意忘形过一阵子, 不久便得了罪, 知道得不偿失了, 不该得的得了, 得到法律的严惩。一个枪子儿过来, 彻底废食。照此说来, 康熙皇帝的" 戒之在得" 还是颇有些远见卓识的。
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