匈牙利90％的进口已变为自由进口
匈经济在1 9 8 7 ～1 9 8 9 年经历了一场危机。1 9 9 0 年春, 新政府上台后着手进行经济体制转轨工作。1 9 9 0 年9 月, 政府制定出《民族复兴纲领》。1 9 9 1 年春, 匈财政部长库保·米哈伊领导并制定出《匈牙利经济转轨和经济发展纲要( 稳定和货币可兑换) 》, 纲要的目标是：将在1 9 9 1 ～1 9 9 2 年为创立市场经济建立各种法律和机构框架, 并在1 9 9 3 ～1 9 9 4 年在有关经济发展、向欧洲进行调整的速度、以及国家在经济中承担的作用等方面提供指导。匈政府的战略目标是创立社会市场经济。
为了实现向市场经济的过渡, 匈也付出了一定的代价。匈经济出现了暂时的衰退。1 9 9 0 年国内生产总值下降了3 . 2 ％, 1 9 9 1 年下降了1 0 ％。预计1 9 9 2 年国内生产总值还将下降2 ～4 ％。国家财政预算赤字大幅度增加, 1 9 9 1 年已突破1 0 0 0 亿福林, 预计1 9 9 2 年会达到1 5 0 0 亿福林。1 9 9 1 年匈人均国内生产总值为2 9 7 4 美元, 比1 9 9 0 年减少2 0 0 美元。居民的实际收入1 9 9 1 年比1 9 9 0 年减少9 . 8 ％, 消费则下降9 . 5 ％。1 9 9 1 年投资下降5 . 5 ％, 下降幅度略小于1 9 9 0 年。
在出现衰退的同时, 匈经济也出现了一些好转的倾向。过去两年中, 匈建立了市场经济的基本的法律和机构框架, 在此基础上将形成新的经营条件, 使市场建设不断得到发展。匈经济领域中, 绝大多数价格已经放开, 由市场关系自由决定。为了促使价格更加合理, 匈还大量削弱不合理的价格补贴。向经营者提供的补贴比例已由1 9 8 9 年的1 3 ％下降到1 9 9 1 年的5 ％, 同期内消费品价格补贴的比例也由7 ％下降到2 ％, 国家专项基金补贴则由1 1 ％下降到3 ％。现在, 匈牙利9 0 ％的进口已变为自由进口, 这样对经营领域来说, 福林实际上已成为可兑换性货币。私有化步伐的加快和小型企业数量的增加标志着建立市场经济的工作已顺利起步。据统计, 匈小型企业由1 9 9 0 年初注册的1 . 5 万家增加到1 9 9 2 年初的5 . 5 万家, 个体经营者人数由1 9 9 0 年的3 0 万增加到1 9 9 2 年的4 0 万。在匈大企业持续减产亏损的形势下, 小企业生产的增长更为惹人注目, 1 9 9 1 年其产值占国内生产总值的9 . 9 ％。
小论孝的两重含义
《说苑》讲了个小故事：" 韩伯瑜有过, 其母笞之泣, 母曰：' 他日未尝泣, 今何泣? ' 对曰：' 他日得笞, 尝痛; 今母之力不能痛, 是以泣也。" , 不知是否人人皆有挨母亲打的经历? 但在小的时候, 细皮嫩肉的, 无论被打在哪里, 都会痛。一旦母亲老了, 没有力气了, 你也是粗皮粗肉的了, 母亲再打你, 也就打不痛了。韩伯瑜被打痛时从来没有哭过, 被打不痛时反而哭了, 所以母亲奇怪, 就问他; " 当初娘打你没见你哭过呀, 如今娘老了, 没点儿力气了, 打不痛你了, 怎么就哭了? "
其实, 韩伯瑜此时的挨打, 已经感受到母亲年龄的衰老、体力的微弱, 自己虽皮肉不痛, 心却痛了, 才" 是以泣" 的。从这个细节看得出他对母亲的孝, 感人至深。古人重孝, 今人亦重孝, 是中华民族衍延至今的传统美德。《尔雅》说：" 夫孝天之经也, 地之义也, 民之行也。" " 夫孝始于事亲, 中于事君, 终于立身。" 从人伦观点讲, 由于父母" 抚我育我, 长我畜我, 顾我复我" , 所以尊敬、爱护、赡养他们, 是天经地义的, 是行为举止的起始, 是履公践业的发端, 是安身立命的根本。孝, 对于父母有标准吗? 有。《礼记》上说, " 曾子曰：' 孝他是说礼遇尊敬父有三, 大孝尊亲, 其次弗辱, 其下能养。' " 母是最主要的, 其次才是顺从、不轻慢和赡养。古代哲人们还认为孝有两层大的含义, 首先对父母, 随之还要对" 天下" 负起社会责任, " 爱敬尽于事亲, 而德教加于百姓, 刑于四海, 盖天下之孝也" , 这里讲得很明白, 孝敬父母天经地义, 随着自己能力与位置的变化, 还要把孝惠及百姓与四海。这样的孝才是值得大书特书的。因此, 自古至今, 其中许多大圣贤者, 不仅" 爱民如子" , 而且还要事百姓" 如父母" 。通常意义上的" 父母官" , 是封建社会对地方官员的比喻, " 当官不给民作主, 不如回家卖红薯" , 就设定了官、民之间的责任关系。" 官" , 是责任。这个责任不独施之于" 刑" , 即法律目的, 归底结底是亲, 是孝。最近播放的电视剧《天下粮仓》中的江苏巡抚卢绰、刑部侍郎刘统勋, 就突出体现了他们" 履公践业" 的爱民立场。《新民晚报》上说, 长沙市市长谭仲池坚持以德立业, 以真立言。最近他在讲述自己的为官之道时说, 要始终如一地做到：" 淡泊为怀, 守土有责, 亲民如父" 。想当初, 身为县委书记的焦裕禄, 来到一位老农的病榻前, 老农问：" 你是谁? " 焦裕禄答：" 我是您的儿子。" 伟大的革命家邓小平同志说" 我是中国人民的儿子" , 肺腑之语, 感天动地, 看到荧屏上《邓小平》篇头, 即有热泪涌动。
无论官民都要首推一个" 孝" 字, 还要贯穿以" 礼" 。孔子说：" 生事之以礼, 死葬之以礼, 祭之以礼。" 《常回家看看》, 每月或每年拿上俩钱, 是不够的。" 慈乌反哺" 的典故, 对干社会上的人而言, 是一个极低的标准。但是, 就有连乌鸦对待母亲的标准也达不到的。《重庆法制报》登了这么条消息：《十余" 二奶" 包起来? 一个老母养不得》, 看这题目, 就让人齿冷。
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