所以有时会感到“无事心烦”
认知行为疗法( c o g n i t i v e b e h a v i o r t h e r a p y ) 是通过矫正患者的思想、信念和态度, 从而达到治疗的目的。此疗法的技术很多, 原理基本一样, 重要的有以下几种。
( 一) 理性情绪疗法
此法主要用于治疗情绪障碍。理性情绪疗法的倡导者埃利斯认为, 情绪是对某种刺激的反应, 在刺激和情绪反应之间有一个重要的中间过程( 即认知) 。认知在这一过程中的作用几乎是决定性的。因此, 理性情绪疗法首先是发掘和了解认知。他将这一技术称为A B C 技术。A 即刺激; B 即认知, 指患者脑内的信念; C 即情绪和行为结果。B 连接着A 与C 。通过这一步骤使患者学会观察自己的思维、情感和行为, 知道自己究竟为什么发怒, 为什么悲哀。第二步是指患者原有的信念是非理性的, 必须予以批判和剔除。
( 二) 贝克认知疗法
此法与理性情绪疗法有很多相似之处。但因为贝克主要研究抑郁症, 所以他的认知疗法是针对这类特殊问题的。贝克发现人们有两种思维交流方式, 一种是与别人交流; 一种是与自己交流即自我对话。他认为自我对话对自己的情绪和行为产生很大的影响, 但并未引起人们的注意。为了收集这些信息, 贝克训练病人注意捕捉自己平时忽视的意识流。他经常告诉病人, 不管任何时候出现不愉快的情绪, 都要立即回忆一下, 刚才想到了什么? 经过多次观察发现, 所谓意识流就是先于情绪出现的一种自动思维。这种思维无正规语法结构, 无一定因果关联, 像电报体那样是简单、跳跃式的, 内容或模糊不清, 或转瞬即逝, 不需经过深思熟虑便可在脑内自动闪现。通常情况下, 人们往往都忽视了这种思维的存在, 所以有时会感到" 无事心烦" , 有时发" 无名火" 。实际上都是事出有因的。学会了捕捉意识流, 就会真相大白。
贝克认知疗法的第一步骤是找出病态信念, 就是要搞清楚, 病人为什么会出现情绪障碍。例如一位患者为什么自卑呢? 原来是因为患者看见一位很要好的朋友, 那天几乎是与他擦肩而过而不理他。实际上他那位朋友正与别人谈得十分投机没看见患者。患者却觉得人们都在讨厌他, 连最好的朋友也变脸了。
第二步是" 假设试验" , 了解患者的病态信念后不急于否定他。二是告诉患者, " 假设" 他的观点是正确的, " 假设" 人人都在讨厌他。如果患者能接受这种假设, 再告诉患者假设或事实还是有区别的。要弄清是不是事实, 就得想个法子验证。例如要证实患者的那位好朋友究竟是否讨厌他, 方法十分简单, 再会次面就是了, 结果当然是可想而知。
( 三) 自我教导法
在出现消极情绪之前, 患者一定有消极性质的自我陈述, 或是默默自语, 或是内心独白。此时患者应该用正面的、积极的陈述教导自己去对抗消极陈述和消极情绪。病人首先应做到的是必须跟自己说理。例如当一位初上讲台的年轻教师心跳加快、四肢发抖、心情紧张以至于语无伦次的时候, 应说服自己, " 这并不意味着我害怕, 这是第一次上讲台时的正常反应, 这种反应可以使自己精神振奋把课讲得更好。" 在完成讲课之后继续自我陈述, " 我成
也小论" 总统" 这位子
人有多少欲望, 就有多少诱惑, 这话大抵是不错的。因为只有诱惑, 才能产生兴趣, 产生向往, 产生激情, 产生冲动, 产生冲动后的行为能力和行为方向, 这个" 方向" , 似乎就是对人的诱惑需要达到的终极目标了。
这可以解释为" 志" , " 这人有志气, 有志向" 。大凡谈得上" 志" 这个字眼, 就卓尔不群, 凌驾一般。" 燕雀安知鸿鹄之志" , 若相对于一个对方自比, 人家只要承认你这是客观的、真实的或有望成其为真实的, 而非骄傲、自吹自擂、不着边际, 便是嘴上不服, 暗下也一定对你" 仰之弥高" 。" 扫云扫雾真吾事, 岂屑区区扫地埃" , 这是郑板桥的一首《题画诗》。你瞧他这" 志向" ：尽扫天空中的云雾, 这是完成我要干的事, 怎么只是清理地上落满的灰尘呢? 这两句诗是借喻描述疾风中的翠竹, 自比当时的心境与旷世的胸襟, 而前面两句" 一阵狂风倒卷来, 竹枝翻回向天开" , 也反映了世事的不平与人际的诡谲, 宛如老天的不测般反复激荡。
李白的" 仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人" ; 秋瑾的" 死生一事付鸿毛, 人生到死方英杰" ; 刘过的" 沧海可填山可移, 男儿立志当如斯" ; 夏元淳的" 何年直捣单于幕, 立马燕然拟勒铭" ……这些叙志诗篇, 无不是以一种人生抱负和豪壮的激情书写。
人没有志气和志向的不多, 但平庸的却也不少。怕的是心有旁骛, 志大才疏。曾国藩是有大志气大志向的, 他就笑话他的六弟" 不大" , " 屈于小试辄发牢骚, 吾窃笑其志气小, 而所忧之不大也! 君子之立志也, 有民胞物与之量, 有内圣外王之业, 而后不忝于父母之生, 不愧于天地之完人" , 不过, 这样的" 志" , 平庸者连想也不敢想。激情归激情, 更不见得有成功意义上的" 完人" , 都能将自己的抱负付诸完全的实现。有的人物还让人怀疑有" 疯子激情" 。纵是如此, " 意志坚强的人接受心理治疗的效果最好, 他们对成长怀着一种神秘的渴望, 可被视为一种了不起的资本和福佑" 。
" 疯" , 反映在某些人身上, 是失去意志力自控的病态的狂
妄, 和" 志" 有本质的区别, 这是截然不同的两种概念。不要以为有大志的人都像项羽一见秦始皇便发狠" 吾必欲取而代之" 就是" 疯" 。他的冲动, 激情的付诸实施, 是具备了相应条件的结果, 并且完成了自己终极目的一半还要多。只要不是需要吃物质的那种药物, " 疯" 又何以当不得" 总统" ?
对政治家来说, 总统的位子最诱人。
德新社华盛顿一条消息说, 一名想要有朝一日当美国总统的不到２０岁的大学生宣誓就任宾西法尼亚州小镇默瑟镇的镇长。他岁已经完成了一个人生目标。下一步是做好镇长的说：" 我在１９工作, 继续在政治阶梯上攀登, 直至将来竞选美国总统。" 这位镇长大学生正是履行了人生志向的开头, 这种" 了不起的资产和福佑" , 只要他不中途放弃, 并拥有机遇, 不见得不能按照自己的计划" 立马燕然拟勒铭" 。
诱惑是一种了不得的动力。中国人的老俗话是" 三百六十行, 行行出状元" , 各个领域都有各个领域的" 总统" , 无分大小, 而看其职责。对一个道德的人, 人格完善的人, 职责即最大诱惑, 从而生向往, 生兴趣, 生志气, 生激情, 生冲动, " 热爱创造" 便有奇迹。
《黑猩猩在召唤》一书的作者是英国著名的环保学者珍妮古多尔博士。她从１９６０年起, 只有中学毕业便只身进入非洲森年, 仍坚持不懈地从事科学研林, 与黑猩猩为伍, 至今整整４０究, 终于在动物生活史上揭开了黑猩猩行为的奥秘。这样的热爱动物, 热爱大自然, 毕生致力于人类环保, 是不是" 疯" 了? 通常意义上说, 一个小姑娘一改舒适的人际环境来了个" 洲际跨越" 去同动物一道生活, 不被人们称作" 疯" ? 但用弗兰克? 赫伯特的一句话则是：" 人需要坎坷的时光和无情的压力来锻炼自己的精神肌肉。" 珍尼? 古多尔博士走进诱惑、向往、激情和冲动, 志于学而敏于行, 历尽千辛万苦, 成了黑猩猩领域研究的" 总统" , 统驭了这一领域人类未知的天地, 像法布尔之研究昆虫, 实在是对整个世界的贡献。
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