僵硬的肌肉可支持被试者长时间维持一个不舒服的姿态
催眠术是指催眠师诱导被试者进入一种特殊意识状态的技术。我们称类似睡眠的特殊意识状态为催眠状态。在催眠状态中, 被试者可以随着催眠师的指令产生感觉缺失或感觉增强, 产生遗忘或唤起早已遗忘的经历, 产生幻觉或负性幻觉( 视物不见, 听声不闻) , 或从某种非情愿甚至对自己明显有害的事情, 这是一种十分神奇而又具有吸引力的现象。近几十年来, 这一古老的技术进入实验室, 正在接受科学的研究和剖析。
催眠术可使被试者在催眠状态中出现各种躯体和精神方面的变化。不同被试者之间, 既可有催眠深浅程度的差异, 亦可有表现形式的不同。通常表现如下：
1 ．催眠性感应被试者一旦进入催眠状态之后, 与催眠师保持着密切的感应关系。此时被试者不再具有判断能力, 只是顺从地执行催眠师的一切指令。如果催眠者是一位医生, 正好利用这种独特的感应关系对被试者施加影响, 进行治疗。
2 ．催眠性睡眠这种睡眠类似正常睡眠, 但不是正常睡眠。虽然在催眠性睡眠中也可以全身松弛、双眼闭合, 甚至还有鼾声, 但他却保持着与催眠师的感应关系, 他能感受到催眠师的一言一行。不过催眠性睡眠是可以移到正常睡眠的。
3 ．催眠性躯体变化催眠状态中可出现肌肉颤抖, 甚至痉挛发作。僵硬的肌肉可支持被试者长时间维持一个不舒服的姿态, 如蜡样屈曲或头部悬空。皮肤可出现红斑、疮疹和水疱。并常常出现躯体的麻木和痛觉缺失。
4 ．催眠性幻觉催眠状态下可出现各种幻觉, 包括幻听、幻视、幻嗅、幻味、幻触等。幻觉可以是自然涌现的, 亦可在催眠师的诱导下出现。催眠状态下还可产生负性幻觉, 即对客观存在的形象与音响, 视而不见, 听而不闻。
5 ．催眠性记忆改变在清醒状态下已被遗忘的事件, 可以在催眠状态中重新唤起, 据说这是心理压抑被解除的结果。另一方面, 被试者又可根据催眠师的指令, 遗忘或亲身经历某些事件
6 ．后催眠暗示催眠师指示处于催眠状态中的被试者, 醒后某日某时去做某事。即便被试者已解除催眠状态, 但届时仍去执行指令。被试者不知道指令是来源于催眠师, 也不明白为什么要那样去做。
关于催眠的许多理论尚不清楚。目前对催眠术的研究现状有如下几个方面：
1 ．催眠的暗示性起初靠注射安眠药才能睡的人, 如果相信每次注射的都是同一种药物, 那么最终可以通过注射生理盐水进入睡眠。这就是暗示作用, 其实质是患者的信念和期望。大多数实践结果证实, 被试者的信念和期望是催眠的关键因素。如果一个人对催眠术抱着怀疑态度的话, 那么催眠师对他是无能为力的。2 ．催眠的心理性大多数人认为, 催眠与某些心理特征有关。如有人认为, 一个人能否被催眠, 关键在于被试者的暗示性, 而不在于催眠师的技巧, 而这种暗示性则是与癔症的心理素质基本相同。有研究指出, 与催眠性有关的惟一心理品质是智力, 智力越高, 越易被催眠。
3 ．催眠的绝对服从性处于催眠状态中的被试者是否完全丧失判断能力, 是否毫不犹豫地执行催眠师的一切指令, 这是一个正在争论的问题。有人通过对照研究发现, 被深度催眠的人会听信催眠师的指令去触摸令人恐怖的响尾蛇。因而他们得出结论：处于催眠状态中的人失去了对行为后果的判断, 既可把自己置身于危险情境之中, 也可作出对他人有伤害的行为。
4 ．催眠的神经生理性在催眠状态下进行脑外科手术, 当医生偶然触及患者脑部的海马区域时, 患者会突然觉醒。于是有人提出催眠是通过边缘系统及网状结构的功能变化影响大脑皮层的; 还有研究者从催眠状态下的脑电图中发现一种" 电阻塞" 现象。尽管如此, 对催眠现象的本质的认识至今尚无突破性的进展。
历史上关于时间哲理的描述
时间是个科学大概念, 人们对时间的泛泛所知, 比如节气排序的那点, ２４小时等于一天那点, 若自诩对时间知识知之一二, 或乐于放言时间这个话题, 就有点" 吹" 了。谁都是。不过, 生活中所知, 所消耗, 所占有, 所支配, 所谈论, 所推算的时间, 人人都有。时间对人至为平等, 买不来, 换不去。时间给一个人生命, 生命给一个人时间, 谁都是。万世同一时( 陈子昂) , 春风能几时( 李端) ? 天涯共此时( 张九龄) , 白云无尽时( 王维) , 微雨种花时( 陆游) , 松韵晚吟时( 许浑) , 人生几何时( 蔡琰) , 荷净纳凉时( 杜甫) ; 儿女青红又一时( 元好问) , 一日思亲十二时( 黄庭坚) , 青灯有味似儿时( 陆游) , 鸡虫得失无了时( 杜甫) , 长风破浪会有时( 李白) , 春松秋菊可同时( 李商隐) ? 百年垂死中兴时( 杜甫) ……时间给人快乐给人沮丧, 给人满足给人遗憾, 从古诗中读出感慨最多来的, 就是时间。茫茫人海讲述不尽时间故事。
研究时间的人所讲的时间故事皆攸关民生。《礼记》云：" 圣人慎守日月之数, 以察星辰之行, 以序四时之顺逆" , 形成了文字的也都是指导养活人的人, 即让农民如何运用时间, 致力农桑, 以更尽责地养活、丰富、美化人的生活。许多大文豪率先垂范。唐代的陆羽写《茶经》, 温庭筠写《采茶录》; 宋代的欧阳修写《牡丹谱》, 秦观写《蚕书》, 范成大晚年记述花、果、草木等方面知识的《桂海虞衡志》; 清代的蒲松龄６６岁时完成节《农桑经》, 等等, 统统是时间故事。由播种而收成, 根据２４气, 相当讲究" 时间" 。古人发明历法无疑是时间故事, 早在汉代王充的《论衡? 讥日篇》具体到每一天的吉凶, 迷信到不可思议, 亦是时间故事。
时间这门学问是超级数学。《大唐西域记》讲" 一刹那" 便是时间单位, 推算结果一刹那为现今的七十五分之一秒, 也有推算为百分之三秒的。《翻译名义录? 时分篇? 第二十四》解释" 刹那" 曰：" 一千六百刹那名一迦罗, 六十迦罗名模呼律多, 三十模呼律多为一日夜。" 由此推算, 一" 模呼律多" 等于４８分钟, 亦即２８８０秒。这大概是唐玄奘引进的印度词汇, 我们经常说的" 须臾" 到底是多大会儿? ４８分钟。
由此感到愕然的是, 人类怎么就没有" 时间学" 呢? 其实, 有关时间的论述不少, 庄子就曾以人与微小生物对时间感受与认知的不同, 以生命长短为" 计量" , 提出时间概念。《庄子? 逍遥游》：" 朝菌不知晦期, 蟪蛄不知春秋" , " 楚之南有冥灵者, 以五百年为春, 以五百年为秋" 。爱因斯坦的相对论, 难说不是" 引进" 的庄子的观点。但专门论述时间的著作, 发现无多。被世界广泛尊为继爱因斯坦以来最出类拨萃的理论物理学家史蒂芬? 霍金, 写了一本《时间简史》, 缘于电影性能的通俗, 一度引起了轰动。他问：" 是先有鸡, 还是先有蛋? 宇宙有开端吗? 如果有的话, 在此之先发生过什么? 宇宙从何而来, 又往何处去? " 目前科学家提出的" 时间奇性" , 对我们是个陌生的名词, 认为时间概念在宇宙之外没有任何意义。人们试图揭开时间最大奥秘的" 科学旅程" , 同样刚刚初出茅庐。时间仍是人类最难解开的谜。虽然当今重要科学理论都带有时间踪迹, 但依然缺乏明确、准确的对" 时间" 的科学解释。时间在很多重要的科学理论中没有方向。
英国的彼得? 柯文尼、罗杰? 海菲尔德著有《时间之箭》一书, 他们探究时间的物理理论牛顿力学, 这是" 第一个包含时间概念的数学宇宙模型" , 爱因斯坦的相对论, 量子理论与热力学, 以及考察更广泛的时间昭示, 时间如何出现在诗、化学到生物学……的不同的时间阐释, 是这本书里想要说的。可人们最关心的不是时间概念, 而是运用。运用时间对我们的生命直接的影响, 运用时间改变我们生活的一切瞬间, 运用时间提高我们的道德品位与生活质量, 运用时间改进人类生态、营造环境、制止战争、维护和平。这应该说是时间存在的实际价值和现实运用价值。离开这样的原则, 时间对整个宇宙都将失去意义。这是因为, 时间是以任何生物的生命过程为计量的, 没有了生命, 一应都是句号, 不再产生逗号……就没" 戏" 了。
人们大抵都崇尚科学, 正如法国的阿贝尔? 雅卡尔在他《写给未出世的你》一书中所说, " 在我还是孩子的时候, 就痴迷儒勒? 凡尔纳所预测的先进科技以及那个一切都可能、人们幸福生活的世界。现实竟还超过了他的预测。接连不断的科学发现将无数幻想变成现实, 也自然地在我们的生活中引起了混乱。不过说到我们这一代所接受的最震惊的事实, 莫过这些先进科技并非带来了人类进步。儒勒? 凡尔纳预测到了8 0 天环游地球, 预见了飞机及潜艇, 但他没能预料到核弹和基因工程。" 他举例说, 负责研究第一批原子弹的物理学家罗伯特? 奥本海默, 极力反对研制远比原子弹威力强大百倍的氢弹, 却终究不能力挽狂澜时, 他负罪的痛苦可想而知。
的确应该说, 一应现代科技发展, 甚至包括天文学、黑洞、量子、混沌、生物演化等等, " 时间之箭" 在宇宙的巨观象中怎样不使之失控, 才是" 时间学" 的基点。时间是什么? 是" 明日复明日" , 是永远不可及的" 明日" 是生命器官的不断成熟, 是茧裂蝶出的惊人一刻, 是蛇在一定季节的蜕皮的彻底, 是任何物种的发育和成长。这是不可抗拒的自然法则。时间只要存在, 生命都是匆匆过客, 如同大气层中的流星, 稍纵即逝, 从４５亿年前陨石中发现的生命痕迹, 就使人产生这样的感叹! 在那不勒斯费代里科二世大学工作的地质学家布鲁诺? 达尔杰埃诺和分子生物学家朱塞佩? 杰拉奇, 从当地的一家博物馆借来一些陨石标本并将其浸入" 生理溶液" 的实验中, 从７８种不同的细菌晶体微生物、没有免疫系统的脱氧核糖核酸网络的观察中, 都看到了生命的弱小与短暂。根据历史学家的眼光, 从人类社会更迭开始算起, 世界历史已经延续了几千年; 根据人类学家的意见, 以人种的起源为起点, 则历史可以追溯到几百万年前; 而若根据生物学家的观点, 着重研究生物的演变, 那么地球岁数已经不止１０亿年; 要是根据星相学家的看法, 那么地球岁数超过百亿年。这样看来, 时间惠于人的, 实在算不得恩泽。
还有更惊人的理论发现。美国《发现》月刊前不久发表长文《从现在到永远》, 理论物理学家朱利安? 巴伯提出" 时间并不存在" , 他认为" 我们生命的每一瞬间实际上都是永恒的" , 谁有能力来判断他的" 发现" 是真理还是谬误呢? 生命尽管短促, 但人类绝顶聪明。聪明是时间的反映, 时间给人以思维速度, 时间给大脑以脉冲形式沿着人体的神经纤维传入传出的通路, 科学家证明的人的思维速度每小时２５０公里也是时间证明。人们被时间利用并利用时间, 制造着人类的进步与退步, 生命就这般被时间荒唐重复, 不知把未来引向什么时间与空间? 太阳熄灭了, 地球毁灭了, 宇宙间仍然充满着矛盾。这矛盾也由时间制造、由时间形成。因而人类注重自己生命的每一瞬间, 才更注重提高对时间运用的效率, 平常说" 快点啊" , 就是。比如实物传递在夏朝就已产生, 商代就有了传递。西周就有了步传和车传, 春秋时期就有了快递与非快递之分。从汉代起, 快递均由马递; 南北朝时送紧急公文速度要求为每日４００里。隋唐时, 里。到了宋代, 就有了邮局( 称递铺) 。到了清代, 要求日行５００袁枚《随园笔记》记载, 最快的" 日行六百里, 以为至速也" 。这都是为了提高时间效率采取的措施, 然而较之现在的信息化与网络化, 怎么比?
从某种意义上讲, 时间是压力, 所以人类活得并不轻松。法国人不喜欢受时钟摆布, 很多人不戴手表, 道理就在这里。从香港《成报》见一短文叫《反思》, 文章写道：" 每年耗一日来反思。反思过去一年, 自己的成就和业绩如何? " 建议人们" 花点时间来节省时间" 。这正是为提高时间效率, 问题是利用时间怎样保证人类生命质量, 保证彼此服务与信任的质量, 把拥有的时间不再使之荒废并不再使之" 横冲直撞" 被导入歧途。重要的是, 时间恶作剧地将自然科学与人文科学拉得间距过大, 不是好事。科技高度发达, 人文道德泯失, 这个世界便" 混乱" 。人文科学与科技文明是人类的两条腿, 两条腿不一般长, 走路是" 瘸巴" 。是到了创立" 时间学" 的时候了。
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