法也会在一定条件下制约人的需要

       人在处理人与人之间的关系方面需要法。对绝对孤立的个人来说, 法就毫无存在的价值。因为任何绝对孤立的个人存在, 都不可能建立起任何人际关系。没有人际关系, 也就没有人与人的协调, 没有人与人之间的冲突和矛盾。既不需要协调, 也不需要解决冲突和矛盾, 也就没有产生协调、解决冲突和矛盾的法的可能和必要。法总是多个人共同的行为规则。在法的实施上, 它总是法所代表的人强制某一部分人的根据和手段。此外, 法的各种实践活动也充分体现了人和法的关系的互动。将法的价值主体与法的价值客体连结起来的是人的立法活动, 是法能够满足人的某种需要的属性, 是法的实施。

       法是人类的价值创造物, 但法的属性与人的需要之间总是存在矛盾。这是因为, 从总体上来看, 人的需要是相对动态的, 总是不断变化和发展的, 而法则是相对静态的, 法虽然也随着社会的变化发展而变化发展, 但它一般总是落后于社会的变化发展, 更赶不上人的需要的变化。从这个意义上来说, 人的需要与法的属性之间的和谐总是暂时的, 而它们之间的矛盾却是永恒的。

       一方面, 法具有满足人们需要的属性。法在产生的时候, 就具有满足一定的人的需要的性质。从法本身的规范意义上讲, 作为人们的行为规范, 法当然是以人们对自己各种行为性质和价值的清楚认识作为基础的, 其中必然包含着人们对法之下的行为的价值期望。这一点在法的创制上表现得尤为明显, 故新法总是比旧法更能满足人们的需要。

       另一方面, 法也会在一定条件下制约人的需要。法在产生或制定以后处于相对稳定和静止的状态, 但人的需要却不会与法一样处于稳定和静止的状态, 它必定随着社会存在的变化发展而变化发展, 比如需要的层次和水平不断提升, 新的需要不断产生, 等等。这样, 原来的法与现在的需要之间就产生了矛盾, 法不能满足人们调整人与自然、人与社会或人与人之间关系的需要, 甚至制约或阻碍这样的需要。

       总得使各利益集团有钱可赚才行

       自民党内部派系林立, 有桥本派、森派、小泉就属于森派, 所以日本传媒经常有到底谁是总理的说法, 这种说法可能有点过分, 但是森喜朗对小泉纯一郎的影响力很大这一点是肯定的) 、高村派、龟井派等。组阁时大家讨价还价, 坐地分赃, 真正的暗箱操作。比如小渊惠三总理在任上去世, 几个派系首领在酒店里讨价还价两天, 就定下来森喜朗为自民党新总裁, 接下来理所当然地就成了日本国的总理大臣。没有什么民主程序可言。所以后来小泉上台时就大造舆论进行选举, 小泉第二任期的时候要搞选举却没对手, 愣拉来两个" 陪绑" 的做小泉的竞选对手。

       自民党根本就没有一个统一的思想认识。自民党内部, 左中右都占全了。自民党内的左派的观点都快和日本共产党差不多了, 而右派则可以出现东京都知事石原慎太郎这类疯狂的军国主义分子。

       按说政治家原来是选民选出来执政的, 但有了这个职业以后, 就起了异化, 政治家只是为了选举而存在了。一个没有强烈意识形态色彩, 受民选制度制约的由众多派阀组成的自民党, 所有的事情就是忙于选举, 为选举敛钱, 为了敛钱而制定各项法律法令来使各种利益集团满意, 从而乐于为其提供政治活动资金。这样一来, 立法权倒是用得很好。道理很简单, 总得使各利益集团有钱可赚才行。

       日本自民党能够长期执政的原因究竟在哪儿呢? 就是前面说过的原因:农村人口的支持。日本其他政党也有自己的支持层:日共, 支持层主要是律师、医师、教师等自由职业者; 公明党, 支持层是创价学会这个宗教团体; 民主党, 支持层是工会, 而日本的工会本来就是御用工会, 这几年随着经济的不景气, 更是一蹶不振。所以没有其他政党能够和自民党在支持层上相比。

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