其次要落实在生活和工作中
有一只野猪对着树干磨它的獠牙, 一只狐狸见了, 问它为什么不躺下来休息享乐, 而且现在没看到猎人。野猪的回答是：等到猎人和猎狗出现时再来磨牙就来不及啦。我国有一句古话叫" 生于忧患, 死于安乐" 。意思是说人必须要有忧患意识和危机意识。
一名剑客前去拜访一位武林泰斗, 请教他是如何练就非凡武艺的。泰斗拿出一把只有一尺来长的剑, 说：" 多亏了它, 才让我有了今天的成就。" 剑客大为不解, 问：" 别人的剑都是三尺三寸长的, 而你的剑为什么只有一尺长呢? 剑短一分, 险增三分。拿着这么短的剑无疑会处于一种劣势。" 泰斗说：" 正是因为在兵器上我处于劣势, 所以我才会时时刻刻想到, 如果与别人对阵, 我会是多么的危险, 所以我只有勤练剑招, 以剑招之长补兵器之短, 这样一来, 我的剑招不断进步, 劣势就转化成优势了。" 这位剑客听后, 按照武林泰斗的方法去练剑, 后来也成了一位武林高手。
未来是不可预测的, 而形势每天都在发生变化, 正因为这样, 我们才必须有危机意识, 在心理上及实际工作中有所准备, 好应付突如其来的变化。试想, 如果没有准备, 怎么样才能应变, 怎么样才能在危机面前不手足无措? 具有危机意识, 也许不能把问题解决, 但是在大多情况下却可以把损害降低。
一种想法, 一种观念, 一种意识, 往往决定了一个人的一生。一个企业管理者处在快速变化的世局中, 如果墨守成规、一成不变, 抱持着" 以不变应万变" 的苟安保守心态, 其结果只能是被时代淘汰。管理者如果没有具备适应世界急剧变化的能力, 将难以在竞争激烈的社会中生存。因此, 所谓危机意识必须落实在两个方面。首先应落实在心理上。心理上要随时有接受、应对突发情况的思想准备, 这也是心理健康的表现之一。心理有准备, 遇到危机时就不会慌了手脚。其次要落实在生活和工作中。如果有了意外变化, 下一步将怎么办? 要如何解决困难? 万一……怎么办? 管理者应该多想几个" 万一" , 然后才能有备无患。管理界流行这样一个故事：" 假如把一只青蛙放在一锅冷水中, 然后逐渐加温, 这只青蛙最后必然难逃被烫死的命运。2 1 世纪的世界可以说是瞬息万变, 风险遍地, 危机四伏。
用茶祀祖的风俗
用茶祭天祀祖, 在我国由来已久, 有文字明确记载的, 可追溯到两晋南北朝时期, 梁代萧子显在《南齐书》中写到, 南朝时, 齐世祖在他的遗诏里有" 我灵座上, 慎勿以牲为祭, 但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。"
在古书中, 写得最详细的要数南朝刘敬叔撰的《异苑》了, 其中写了一个故事, 说剡县( 今浙江嵊州市) 人陈务妻子, 年轻守寡, 与两个儿子住在一起, 很喜欢饮茶, 因为宅基地上有一座古墓, 所以, 她每次饮茶之前, 总要先洒茶泼墓祭祖。为此, 两个儿子很讨厌她, 说：" 墓冢如何? 徒以劳意。" 并提出要把古墓挖掉, 后经母亲劝说, 才算作罢。是夜, 其母梦见有人对他说：" 吾止此冢三百余年, 犹卿二子恒欲见毁, 赖相保护, 又享吾佳茗, 虽潜壤朽骨, 岂忘翳桑之报。" 天亮后, 她见有铜钱1 0 贯, 像是很久以前埋入地下的, 只是穿铜钱的线是新的。于是, 她将此事告诉两个儿子, 他们都深感惭愧。自此以后, 他们一家对以茶祭奠更为虔诚了。故事显然是虚构的, 但反映的都是中国东南部一带用茶祀祖的风俗。如今, 在这里的各族人民还有用" 清茶四果" 、" 三茶六酒" , 祭天谢地, 期望得到神灵保佑的风俗。
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