一切成功圆满的沟通结局
人们的立场和地位不同, 其所追求的利益也就不尽相同, 这就为洽谈结果取得双赢提供了可能。一些人所要追求的目标, 可能不是另一些人要追求的; 一些人所要维护的基本利益, 可能和另一些人想要维护的基本利益相反。当一些人所追求的目标和所维护的基本利益得到另一些人的理解、允许或接受的时候, 就可以考虑采取一种方式使双方达到协调, 取得双赢的结果。所以谋求双赢必须是双方在观点、利益或需要等方面既有一致性又有差异性的时候才有可能, 并且总是围绕着促进双方改善原有的关系, 建立新的良好关系, 从而谋求更多的一致性、和谐性和协调性的一种活动。
总之, 要想达到双赢的结果, 行为双方在沟通时都必须兼顾对方的立场, 使双方都能最大限度地获得期望的利益。当然, 任何一方总是希望己方能够" 多赢" , 但如果企图" 赶尽杀绝" , 那就是" 杀鸡取卵" 、" 竭泽而渔" , 是非常不明智的。所以双方在协调利益时, 即使自己处于有利的地位, 也要适当地给对方让一些利, 这样做是符合双赢原则的。一般说来, 沟通协调的结果无非是如下三种：一方胜、一方败, 双败, 双胜。从一方胜、一方败的情况来看, 胜的一方占尽了便宜, 输的一方吃了大亏。不管是己方还是对方, 胜的一方为了获得胜利而不择手段, 达到了目的; 但输的一方也会处心积虑, 随时准备反击。况且, 这种绝对不平等的情况是不可能保持长久的。从双败的情况来看, 沟通的双方都没有达到目的, 而双胜的情况无疑是最好的一种结果, 是沟通协调的最高境界。
形象地讲, 沟通双方就像是共同分一个苹果, 双方都想要大的而不想吃亏, 那么应该怎么分呢? 最后的方法就是让其中的一方去切, 虽然从表面上看, 切苹果的人获得了主动权, 但实际上只获得了一半的权力, 因为挑选苹果的权利则在另一方。也就是说, 另一方也有主动权。因此, 切苹果的人丝毫不敢马虎, 他会力求切得大小均匀, 生怕自己吃亏。而如果真的切开的苹果有大有小, 大的被对方先挑走了, 便宜让对方先占去了, 那么他也会心甘情愿, 因为他已经是尽自己最大能力来切苹果的。可见这个建议能够使双方利益均沾, 各取所需, 从而达到皆大欢喜, 这是最好的分苹果的办法。这说明任何沟通都不一定非要你胜我败, 而是可以找到一条双方皆胜的路子。一切成功圆满的沟通结局, 每一方都应该是胜者。
那么整个家族都会因此遭殃
神前结婚的程序是, 先在祭坛上供奉神酒与神馔, 新郎要虔敬地接受神官" 修绂" , 而后夫妻向神敬礼, 同饮神酒, 奏誓词( 新郎朗读誓词, 新娘只要奏上自己的名字即可) , 献玉串, 两拜两拍手, 再拜。接下来全体宾客举杯, 共饮神酒, 向新人致以祝福。
日本人的日常生活中, 还有一种" 眷族灵" 信仰。供奉眷族灵的神社称为稻荷神社。传说眷族灵是稻荷神社中的狐狸或蛇, 威力灵验, 而且会时时参与到人们的日常生活中, 如果对眷族灵不够尊敬, 那么整个家族都会因此遭殃。而如果对眷族灵小心敬畏, 则会深得庇佑, 有求必应。由于日本人普遍深信这一虚无飘渺的" 神灵" , 所以日本各地都有稻荷神社。就连东京银座这样寸土寸金的地方, 稻荷神社也要占有一席之地。
" 举头三尺有神明" 是一句中国老话, 如今中国科学修明, 人们已经普遍不再" 疑神疑鬼" , " 神明" 也就退避三舍了。但是这话用来形容日本人, 至今恐怕仍然适用。由于各式各样类似" 眷族灵" 这样的" 神明" 太多, 随时都有可能照顾不周, 生恐怠慢了哪位而招致大祸, 所以日本人几乎人人佩戴护身符。日本人相信护身符是" 随身携带的神" , 护身符在身边, 就是神灵在冥冥之中保佑。日本的护身符类型数不胜数, 有挂在汽车中的交通安全护身符, 供在家里的安泰护身符等等。而且人们往往还在就寝之前, 把随身携带的护身符挂在卧室高处, 虔诚祈祷一番之后才放心睡去。
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