从而达到皆大欢喜
人们的立场和地位不同, 其所追求的利益也就不尽相同, 这就为洽谈结果取得双赢提供了可能。一些人所要追求的目标, 可能不是另一些人要追求的; 一些人所要维护的基本利益, 可能和另一些人想要维护的基本利益相反。当一些人所追求的目标和所维护的基本利益得到另一些人的理解、允许或接受的时候, 就可以考虑采取一种方式使双方达到协调, 取得双赢的结果。所以谋求双赢必须是双方在观点、利益或需要等方面既有一致性又有差异性的时候才有可能, 并且总是围绕着促进双方改善原有的关系, 建立新的良好关系, 从而谋求更多的一致性、和谐性和协调性的一种活动。
总之, 要想达到双赢的结果, 行为双方在沟通时都必须兼顾对方的立场, 使双方都能最大限度地获得期望的利益。当然, 任何一方总是希望己方能够" 多赢" , 但如果企图" 赶尽杀绝" , 那就是" 杀鸡取卵" 、" 竭泽而渔" , 是非常不明智的。所以双方在协调利益时, 即使自己处于有利的地位, 也要适当地给对方让一些利, 这样做是符合双赢原则的。一般说来, 沟通协调的结果无非是如下三种：一方胜、一方败, 双败, 双胜。从一方胜、一方败的情况来看, 胜的一方占尽了便宜, 输的一方吃了大亏。不管是己方还是对方, 胜的一方为了获得胜利而不择手段, 达到了目的; 但输的一方也会处心积虑, 随时准备反击。况且, 这种绝对不平等的情况是不可能保持长久的。从双败的情况来看, 沟通的双方都没有达到目的, 而双胜的情况无疑是最好的一种结果, 是沟通协调的最高境界。
形象地讲, 沟通双方就像是共同分一个苹果, 双方都想要大的而不想吃亏, 那么应该怎么分呢? 最后的方法就是让其中的一方去切, 虽然从表面上看, 切苹果的人获得了主动权, 但实际上只获得了一半的权力, 因为挑选苹果的权利则在另一方。也就是说, 另一方也有主动权。因此, 切苹果的人丝毫不敢马虎, 他会力求切得大小均匀, 生怕自己吃亏。而如果真的切开的苹果有大有小, 大的被对方先挑走了, 便宜让对方先占去了, 那么他也会心甘情愿, 因为他已经是尽自己最大能力来切苹果的。可见这个建议能够使双方利益均沾, 各取所需, 从而达到皆大欢喜, 这是最好的分苹果的办法。这说明任何沟通都不一定非要你胜我败, 而是可以找到一条双方皆胜的路子。一切成功圆满的沟通结局, 每一方都应该是胜者。
于是神道在这一时期走出巫术
大约相当于中国西汉末年的时候, 水稻栽培技术由中国江南传入日本。日本进入第一个文明时代- - - 弥生文化时期。这一时期人们逐步定居下来, 过上了农耕生活。在农耕生活中, 不能掌握自己命运的人们越发敬畏自然, 从自然的恩惠中深深感悟出一种超越人力的不可测知的神意。定居的农耕生活使人们世世代代住在同一块土地上, 因此祖宗崇拜也成为日常生活的一部分。于是神道在这一时期走出巫术, 开始向宗教方向发展。
日本的原始神话认为, 日本列岛是由一对夫妻神- - - 伊邪那岐命和伊邪那美命所生。伊邪那岐命是繁衍诸神的男神, 象征着天, 是天父神; 伊邪那美命是伊邪那岐命的妻子, 是繁衍诸神的女神, 象征着地, 是地母神。他们不仅生出了日本列岛, 还生出了日、月、风、海、树等诸神。其中, 他们的长女是太阳神, 叫做天照大神, 被认为是天皇的祖先。
需要指出的是, 在别的民族的原始神话中, 太阳神一般都是男神, 月亮神则是女神。而日本却是一个特例, 其神话中太阳神和月亮神的性别和别的民族是相反的。
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