把猫头鹰的羽毛装饰在少女的帽子上
哈萨克族现有人口1 1 0 万, 绝大部分居住在新疆北部的准噶尔盆地和伊犁盆地, 周围有天山、阿尔泰山和塔尔巴哈台山环绕, 伊犁河、额尔齐斯河、额敏河、玛纳斯河穿流其间。河流的两岸到处都是美丽的原野, 原野上牛羊成群, 骏马奔驰, 毡房点点, 还有那丰收时节的金黄麦浪和瓜果飘香。
哈萨克族是一个热情好客的民族。民间流传着一句民谚：" 如果在太阳下山时放走了客人, 就是跳到河里也洗不清的耻辱。" 他们以招待客人为荣, 据说他们的先民有这样一句遗训：" 祖先的财产中, 有一部分是留给客人的" 。哈萨克族有文明礼貌的悠久传统。宾主相见, 一般都首先问候" 麻勒加浓慢姆" ( 牲畜平安) , 然后问" 维玉兴阿姆" ( 全家平安) 。若是亲友久别重逢, 必抱头痛哭; 长辈见小辈以接吻为亲, 平辈之间以握手抱腰为礼。对老人或长辈, 不论吃饭喝茶, 说话走路, 都要礼让。
哈萨克族人民特别喜爱唱歌, 有" 歌唱的民族" 之称, 他们牧羊时骑马唱歌, 青年人聚会时唱歌, 节日和各种喜庆时更要唱歌, 就是在葬礼上也要唱歌。当地流传着这样一句话：" 你降生的时候, 歌声为你打开世界的门户; 你死亡的时候, 歌唱伴你进入坟墓" 。他们唱歌不仅是一种爱好, 而且是一种礼貌。哈萨克人常爱在客人身上找出一些特征, 即兴编歌来赞美客人。
" 冬不拉" 是哈萨克人的一种常见的双弦弹拨乐器, 用红松木制作, 外形像大汤匙, 拨动两根琴弦, 可以弹奏出优美动听的乐曲。据说在哈萨克草原上, 几乎每个牧民家中都有冬不拉。他们不仅平时弹唱, 当客人来访坐定后, 主人也习惯地献上" 冬不拉" , 请客人弹唱一曲。
" 冬不拉" 有一个美丽动人的传说。很早很早以前, 草原上有一位美若天仙的姑娘。许多有金钱、有权势的人纷纷前去求亲, 都被她婉言谢绝。一天, 一位以勤劳勇敢、本领过人而闻名草原的年轻猎人向姑娘求婚, 姑娘当场提了三个条件：第一, 必须是最好的骑手; 第二, 骑射必须百发百中; 第三, 擅长歌唱, 有好的歌喉。猎人当场一一表演, 精彩非凡, 深得姑娘好感。她兴奋之余又加一道难题, 让猎手三天之内答复。她指着一棵松树说：" 你决定求婚的话, 就让它为你提出诺言吧! " 这一下可把年轻猎人急坏了。他不吃不喝, 反复思考, 终于有了妙招。他把松树砍倒, 用松木制成一把大汤匙形的琴身, 再把木匙的底部挖空, 蒙上一层薄薄的木板, 安上两根弦。到了约定的时间, 猎手弹拨起美妙动听的乐曲, 尽情地用琴声倾诉出他对新生活的向往和对姑娘的爱慕之情。优美的琴声如涓涓清泉, 深深打动了姑娘的心。于是, 猎手制作的这把琴, 后来便成了哈萨克族人民最喜爱的乐器- - " 冬不拉" 。哈萨克族独特的文学艺术都是靠民间歌手口头流传下来的。这些歌手不仅搜集, 还要创作, 既是演唱家, 又是诗人、作家。他们才华出众, 出口成歌。哈萨克人称这些民间歌手为" 阿肯" 。获得" 阿肯" 称号的人, 备受牧民的尊敬和爱戴, 享有崇高的声望。据说过去部落间发生争执, 若有一位阿肯出面调解, 弹一曲" 冬不拉" , 唱支" 和善歌" , 部落双方就会重归于好。
在草原上的喜庆节日, 牧民们都要举行阿肯弹唱会, 会上由著名的阿肯独奏" 冬不拉" 开始, 然后是男女阿肯对唱。他们尽情赞美家乡的美丽风光和颂扬英雄人物。歌词多是一问一答式的即兴之作。" 阿肯" 们的弹唱有时激昂、高亢, 有时又低沉、抒情, 有的还富有幽默感。
哈萨克人还把猫头鹰尊为吉祥之鸟。因为猫头鹰目光锐利, 夜间捕鼠本领极高, 所以把它看成是勇敢、坚定的象征, 并用它来比喻人的英勇顽强, 对其倍加爱护。牧民猎人的枪法好, 被誉为有一双猫头鹰的眼睛。因此猫头鹰的羽毛也就十分珍贵了。把猫头鹰的羽毛装饰在少女的帽子上, 会给她增添不少的光彩。
关于性炫耀之说法
生命的最大追求是生命的延续。" 匪媾匪育, 孰后尔已? " 嫁娶是人类的洪规铁则。动物也一样, 动物两性间长相聚不分离的景象, 也实在动人：" 海枯石烂两鸳鸯, 只合双飞便双死。" ( 元好问《两栖曲》) 两性吸引的神奇现象, 更令人惊诧。据说我国著名魔术师曾国珍, 将雌雄两只壁虎用力摔在地上, 壁虎的尾巴自动脱离躯体, 相向蹦跳, 最后拧在一起, 状似" 麻花" ; 而同性壁虎就没有这样的效应。更奇异的是, 将四足蛇分别雌雄, 断尾去皮, 厘米, 引火烘干后研磨成粉末, 分别灌入空心蜡烛之中, 相距点燃。两朵烛火竟相互吸引, 逐渐靠拢, 吻接成一架火桥, 宛如雨后彩虹。两性相亲, 死犹不渝。延续生命的伟大动力, 真可以惊天地泣鬼神!
性吸引, 要求性炫耀。动物的性炫耀, 除了追逐、鸣叫以外, 主要表现有二：一是格斗, 二是色彩。格斗以力示异性; 色彩以美示异性。一般来说, 两者又总是统一的, 健者必美, 美者必健。因此, 色彩, 是性炫耀的重要手段, 色彩是生命延续和生命进化的伟大动力。
达尔文在论述物种起源和生命进化时, 旁征博引详尽地讲述了色彩在性选择时的重大作用。雄兽以斑斓的皮毛炫耀, 对异性引逗刺激：方步威武, 趾高气扬, 向异性施展种种魅力。兽呈以力, 禽呈以色, 色彩的炫耀以禽鸟为最。孔雀开屏简直是色彩大展览, 它总是正面示向雌性, 视雌性走动, 移随不舍。最花枝招展、最善卖弄风情的是一种凤鸟, 它向异性炫耀时, 在两翼底下脱颖而出两根长长的金黄色的羽毛, 竖立颤动, 出现一轮佛光式的光圈, 簇拥着绿宝石似的鸟头。看去像似一轮绿色的太阳, 放射出奇异的光芒。
动物的色彩展示, 我们所以断言是一种性的勃发和性的炫耀, 最有力的证据就在于：它们在繁育的季节, 变得格外艳丽。美国有一种梭子鱼, 一到繁育季节, 雄鱼的颜色变得特别浓艳, 状似虹霓。雄鱼的眼睛, 呈现漂亮无比的绿色, 焕发出金属的光彩。一旦繁育季节过后, 就黯然失色。
生命进化表明, 色彩美丽的生命, 容易繁殖更多的后裔。达尔文在列述大量事实后说：" 我才终于相信, 雌蝶与雌蛾是懂得挑选更为美丽的那些雄性的, 或者说, 更美丽的那些雄性才更能激发她们的春情。" 只是, " 对绝大多数的动物而论, 这种对美的鉴赏, 就我们见识所及, 只限于对异性的吸引这一方面的作用, 而不及其他。" 那么, 动物间对色彩的这种" 心领神会" , 应该只是生命的快感本能, 而不是赏识美丽色彩的审美能力。
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