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建安郡故治在今福建建瓯县

1 9 7 1 年2 月河南方城县古庄店金汤寨北宋范府君墓出土。通高3 5 厘米。石灰岩质, 圆雕。现藏方城县文化馆。少女面目清秀, 蛾眉凤目, 鼻梁高挺, 樱桃小嘴。头梳双髻, 盘附于耳际后侧, 又以红带扎饰, 上身内穿圆领内衣, 外著窄袖襦, 下穿密褶裙, 裙长掩足, 仅露出凤头鞋之凤头, 腰系绦带, 花结垂于背后。双手捧红布包裹的印玺抱于胸前, 直立于高方座上, 神态端正庄重, 又流露出骄矜之气, 似为主人宠信的心腹侍女。

女俑所梳的双鬟髻, 是古代青年女子常梳的一种发式, 由双丫髻发展而来。女子成年而未出嫁, 梳双髻显得年青俏丽, 所以这种发式为年轻女子所喜爱, 另一方面, 年青婢女多常梳这种发式, 因此, 古时又称婢女为丫环, 久而久之双鬟髻成为一般身分较低年轻女子的专用发式。侍女俑雕琢精细入微, 人物造型准确, 神态刻画逼真, 生动有致, 衣纹流畅有层次, 富于质感, 是宋代石雕人物俑的一件精美之作, 代表了北宋雕塑工艺的发展水平, 也充分体现了宋代工艺匠师反映现实生活的高超艺术创造能力。

该墓墓壁镶嵌有篆、隶、楷三种书体的铭文砖, 隶书铭文砖文字为：" 有宋绍圣甲戌为建安郡高平范府君之墓尚千万年其永固" 二十四字, 绍圣为宋哲宗的年号, 甲戌即元年。篆书、楷书铭文砖内容相同, 是四字一句的铭词, 铭词曰：" 人孰无亲　　亦既念子　　哀我人斯　　负土封此　　毋戕我宫　　毋斧我松我筑孔艰　　我植孔勤　　勒铭于兹　　以告后人　　宋建安范府君之墓　　绍圣改元　　男致君　　致明　　致虚　　致祥　　致厚泣血铭" 六十六字。由是而知, 墓主范府君, 原籍建安郡高平人, 建安郡故治在今福建建瓯县, 卒于绍圣元年。又据《方城县志》载：其三子范致虚知邓州( 今河南邓县) , 父母随寓方城而殁因此安葬在方城, 未曾归葬原籍。

泡茶观赏别有情趣

我国茶具种类繁多, 造型驰名中外。历代各国权贵巨富争相以占有中国茶具为荣。而宜兴紫砂陶茶具、景德镇瓷茶具, 更为饮茶爱好者所青睐。

我国茶具发展最早。在原始社会中, 人们生活简朴, 无专门茶具, 食器为土罐、木碗等, 而且一器多用。阶级社会, 食器有了发展, 开始出现陶碗, 逐渐演变才出现了专门用于贮茶、煮茶和饮茶的茶具。" 九秋风露越窑开, 夺得千峰翠色来" , " 黄金碾畔绿尘飞, 碧玉瓯中翠涛起" , " 喜共紫瓯吟且酌, 羡君潇洒有余清" , 名茶良具, 相得益彰。所以茶具的发展, 是中华民族文化发展集中反映, 也是陶瓷工业、造壶技艺和茶叶品饮艺术有机结合的象征。

中国茶具, 最先出现是新石器时代的土陶, 以后发展到硬陶, 到泰汉时, 有了釉陶的烧制, 而后, 又发展了瓷器, 至北宋时期始有紫砂陶崛起。当时釉有素色、彩色之分, 瓷有青瓷、白瓷、黑瓷分别, 全国五大名窑( 即官窑、哥窑、汝窑、钧窑和定窑) 各具特色。总的说来, 釉贵青而瓷贵白, 釉陶茶具要求胎薄质坚, 釉色素雅。而瓷器茶具则要求" 白如玉, 薄如纸, 声如罄, 明如镜" , 所以茶具的制作反过来也促进了中国陶瓷业的发展。除陶瓷外, 以后也逐渐出现有金属茶具( 主要是金、银、铜、锡、铝) 、玉琢茶具和水晶、玛瑙茶具等。陕西法门寺地宫中发掘的唐代银质鎏金的1 2 件烹茶用具, 距今就有一千多年的历史。到了清代, 广州的织锦彩瓷、福州的脱胎漆器茶具兴起, 之后随着珐琅、玻璃和塑料业的发展, 就相继出现了珐琅彩瓷茶具。在诸茶具中, 虽仍以" 景瓷" 、" 宜陶" 为贵, 但玻璃茶具光洁透明, 泡茶观赏别有情趣; 而塑料茶杯质轻不易破损, 出门旅行携带方便, 也受到人们喜爱。

建安郡故治在今福建建瓯县

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