经受

       阴性花卉植物有很强的耐阴能力，不能经受过强或过长时间的光照，也经受不了干燥的气候。因此，在炎热干燥的气候条件下，不仅要及时为它遮荫，还应适当浇洒些水。这类花卉一般叶子薄而较大，角质层极薄，叶柄长短不一。如玉簪花、茶花、文竹、仙客来、爬山虎、秋海棠、南天竹、兰花、龟背竹及蕨类植物等。 ...阅读全文

       其实，人的生命也是如此。一个人，不管他经受了多少打击，也不管他经历了多少苦难，只要他有耐心，有毅力，一旦爱的阳光照耀在了他的身上，他便能治愈创伤，便能获得希望，便能萌生出新的生机，哪怕是在荒凉恶劣的环境里，也依然能够放射出自己的光和热。 ...阅读全文

       联系到当今的社会，社会和人的脑海都在经受着空前变革的震荡，新旧道德、伦理、观念激烈交锋，我们已经进入一段“无主义时代”或“无信仰时代”，这注定是一个痛苦的过程。过去的已经抛弃，却不知道该如何相信未来，时代排山倒海的力量颠覆了“善有善报，恶有恶报”等最基本的道德传统，用通俗的话说叫做“什么都不信了，也什么都不怕了”。新闻里报道的恶性案件越来越多，不少却找不到足够的犯罪动机。歹徒已经突破了畏惧的底线。人们惶惑不安，找 ...阅读全文

        他的母亲知道这个关键的时刻终究还是来了。她叹了一口气，这件事的确让她害怕，因为她不得不告诉儿子这个残酷的事实：“你是瞎子”。她是这样告诉他的： ...阅读全文

       软弱的人和犹豫不决的人总是借口说没有机会，他们总是喊：机会！请给我机会！其实，每个人生活中的每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会；每一次考试是你生命中的一次机会；每一位病人对于医生都是一个机会；每一篇发表在报纸上的报道是一次机会；每一个客户是一个机会；每一次商业买卖是一次机会，是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会，是一次表现你诚实品质的机会，也是一次交朋友的好机会；同样 ...阅读全文

       卢梭不完全同意孟德斯鸠的观点，他认为法不是抽象的必然联系，而是社会公意的体现，那种把法归结为由事物的性质产生出来的必然联系的观点是形而上学的。 ...阅读全文

       说明当时茶叶生产有了发展，茶已开始成为一种商品投入市场。至唐时，民间群起仿效皇宫贵族和宗坐禅的饮茶习俗，饮茶蔚为风尚；至宋代时，茶更成了我国人民的生活必需品。所谓开门七件事，柴米油盐酱醋茶。宋王安石的《议茶疏》中就有：“茶之为用，等于米盐，不可一日无。”所以茶从发现到饮用，从药用而作祭品、菜食，直至作为遍饮料，经历了漫长的发展过程。 ...阅读全文

       巫是一种原始的自然宗教，是原始部落氏族的自发信仰，没有创教人，也没有宗教组织。巫的核心是鬼神，信仰多神、诸神平等，没有至高无上的主宰。巫师是开展巫术活动的中心人物，充当人神之间的媒介。巫术是巫师施展的某种技术和手段。巫术通常有某些特点，例如有明确的目的，有一定的仪式和巫词等。 ...阅读全文

       维系夫妻关系，深化夫妻感情，自然不是妻子一方的事，它需要双方的努力和配合，一般说来，做妻子的更应注意这方面的问题： ...阅读全文

       所谓相关法，是指人们在进行创造性思维、寻找最佳思维结论时，由于思路受到其他事物已知特性的启发，便联想到自己正在寻求的思维结论的相似和相关的东西，从而把两者结合起来，达到和实现以此释彼的目的的方法。相关方法的运用要依赖于较强的联想力。 ...阅读全文

        在更多的时候，上司更喜欢并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。同样的道理，如果上司使用了不忠诚的下属，这位下属总是同自己对着干，或者“身在曹营心在汉”，那么这位下属的能力发挥得越充分，可能对上司的利益损害越大。 ...阅读全文

       法的产生经历了法与宗教规范、道德规范的浑然一体到法与宗教规范、道德规范的分化、法的相对独立的发展过程原始社会的习惯融道德、宗教等社会规范于一体，国家产生之初的习惯法与宗教规范、道德规范等没有明显的界限，三者相互渗透、浑然一体。随着社会的进化、法的发展成熟，法与道德、宗教规范开始分化，法在调整方式、手段、范围等方面自成一体、相对独立，在社会调整体系中占有独特的地位，发挥特殊的作用。 ...阅读全文

        （3）《广东周报》1835年9月创刊，地点：广州，办报人：弗兰克林。该报主要分析英国人到中国的策略。林则徐组织翻译班子，译报而为我所用，装订为七大本，提供禁烟依据，可以说这是中国最早的参考消息。 ...阅读全文

       模仿是形成良好企业文化的一个重要的心理机制，而榜样是模仿的前提和根据。企业中的模范人物、英雄人物，是企业文化的人格化代表。全体职工对他们由钦佩、爱戴到模仿，也就是对企业文化的认同和实践的过程。 ...阅读全文