早在秦代《吕氏春秋·本味篇》中便已有这方面的论述
汉族把饮食文化与社会其他文化活动紧紧地联系在一起,从而使饮食文化具有多种社会价值。 ...阅读全文
汉族把饮食文化与社会其他文化活动紧紧地联系在一起,从而使饮食文化具有多种社会价值。 ...阅读全文
尧白请汉族、傣族去请,基诺族也不去参加。最后,尧白亲自去请,基诺族还是不去参加,尧白只好气得拂袖而去。当尧白走到一座山上时,想到基诺族不参加分天地,以后生活怎么办?于是,尧白抓了一把茶籽,撒在龙帕寨土地上,从此茶树在这里生根、 开花,基诺族在居住的地方便开始种茶,与茶结下不解之缘。基诺族喜爱吃凉拌茶,其实是中国古代食茶法的延续,所以,这是一种较为原始的食茶法,基诺族称它为“拉拔批皮”。 ...阅读全文
在企业日常管理过程中,由于制度的不完善,也给许多人制造了种种能够以权谋私的机会,管理者和员工必须严格自律。自律是指必须严格约束自己的行为,学会自我控制。自律是诚信体系的基础,是完整人格的体现。但是仅靠自律还是不够的,出淤泥而不染的人毕竟是少数,正如马克思所说:物质利益是刻骨铭心的利益。为了这种“刻骨铭心”的利益,有不少人都会去铤而走险,为小利而忘大义。因此,在提倡自律的同时,必须建立他律机制。管理者可以对企 ...阅读全文
汉族最有代表性的饮茶方式 ...阅读全文
基诺族的另一种饮茶方式,就是喝煮茶,这种方法在基诺族中较为常见。其方法是先用茶壶将水煮沸,随即在陶罐内取出适量已经过加工的茶叶,投入到正在沸腾的茶壶内,经分钟左右,当茶叶已经浸出时,即可将壶中的茶注入到竹筒,供人饮用。 ...阅读全文
匈境内公路密织交错,以布达佩斯为中心向外扩散,不少公路与邻国相联。公路总长为3万公里,其中2.8万公里为铺面公路。1号和8号公路通往奥地利,2号和3号通往捷克和斯洛伐克,4号公路通往独联体,5号、6号和7号公路通往南斯拉夫联盟共和国以及克罗地亚。布达佩斯至巴拉顿湖的M7高速公路全长86公里,至久尔的M1高速公路及至米什科尔茨的M3高速公路已大部通车,并准备在南部修建一条横贯全境的高速公路。匈部分公路并入了欧洲的公路网络系统 ...阅读全文
很少有人知道京都还称“日下”和“春明”。说起这两个称号,都有一番来历,尤其是“日下”的来历更为有趣。它源于两位名士相见时的巧妙对答。 ...阅读全文
然而,这一切不是归功于他的玩具娃娃讨人喜爱的造型(事实上,他们实在不大好看)或他们低廉的售价,而是将其归功于一次乡村市集的工艺品展销会上,他在展览自己的玩具娃娃时,突然冒出的一个灵感。 ...阅读全文
在更多的时候,上司更喜欢并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属,因为他认为这更有利于他的事业。同样的道理,如果上司使用了不忠诚的下属,这位下属总是同自己对着干,或者“身在曹营心在汉”,那么这位下属的能力发挥得越充分,可能对上司的利益损害越大。 ...阅读全文
古时候,东周要种稻,可是西周不放水,东周很是担忧。苏子就对东周国君说:“我出使西周让他们放水好吗?” 东周国君欣然同意。 ...阅读全文
从出生到死亡,生活里会不断地出现挑战,启示人们自己主宰命运,战胜失败,避免走向绝境。大自然和历史对那些不屈不挠与失败交锋的勇士们,往往是把成功作为奖给他们的丰厚赠品。 ...阅读全文
命令主义产生于文艺复兴和宗教改革之后,其标志是宗教方面出现新教,政治方面出现开明专制主义,经济方面出现重商主义。这一阶段的代表人物有格劳秀斯、霍布斯、斯宾诺沙,其共同点是安全比自由更受重视,并倾向于到统治者的智慧和自制力中去寻找法的根源。 ...阅读全文
据史料记载,周代有姓氏,而一般平民无姓氏,只能称名,然而,在春秋战国时期庶民有的也有姓氏。自秦汉之后,平民普遍有自己的姓氏。 ...阅读全文