康德

       很多企业的绩效管理工作只注意了可评价性，而忽视了引导性，使绩效管理工作本末倒置，即只注重评价，而忽视绩效管理是主管与员工之间就工作职责和提高工作绩效问题持续进行的沟通过程。因此，这里有两个问题要注意：其一是岗位职责描述的正确性；其二是岗位职责描述的科学性。没有达到正确性，就很难起到引导的目的；缺乏科学性，就无法进行正确的绩效评价。引导是绩效管理工作能够顺利进行的重要保证，注重引导、加强与员工的沟通 ...阅读全文

        康德哲学是一个庞大的体系，在他的三大“批判”中，《纯粹理性批判》阐明“知”， 实践理性批判》说明“意”，《判断力批判》分析“情”，相应地，第一“批判”是讲“真”，第二“批判”是讲“善”，第三“批判”是讲“美”。在知识中，康德运用先验逻辑讨论了理性能力的有效使用范围，指明了感性、知性的先天形式决定知识构成的本质和先天普遍性、必然性；在道德哲学中，康德要讨论的是道德的理性基础和道德意志的纯粹自律性，道德完全是从 ...阅读全文

       康德与亚里士多德一样，都是立足于他们生活的时代来研究实践哲学的，但康德既深受启蒙思想的影响，又具有反启蒙倾向的一面，因而德国浪漫主义也在康德实践哲学中留下了印迹。 ...阅读全文

       应该说，康德伦理学与现代伦理学之间有着十分密切的联系，前者对后者也产生了复杂的多层面上的影响，但限于本书理论主题所要求，我们无意全面讨论康德伦理学对现代伦理学各线索的影响问题，而是集中篇幅来探讨康德伦理学在现代人本主义伦理学中的传承与变革问题，因为这在我们看来，与康德形而上学主要是影响了现代人本主义哲学相应，康德伦理学对现代人本主义伦理学的影响也是所有影响中最为重要的。 ...阅读全文

       应该说，康德伦理学的形式主义是其主观先验哲学本质的表现，它从先天的理性规则出发去认识世界，也就必然决定了它要将道德领域的考察置于纯粹实践理性基础之上，将道德规律完全等同于理性形式的自身规定，这就否定了道德的社会性、历史性和相对性的一面，特别是否定了作为一种社会行为，其必然存在的现实物质条件和感觉经验基础。道德是人的道德，是对人的活动的一种评价，它自然与人的需要和生活的条件，与人的历史性和社会性紧密相关，那种 ...阅读全文

       康德在《实践理性批判》中，以“有两种东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则”这一广为人知的名句作为其全书结论部分的题首句，而向人们表明了伦理学在其整个哲学中居于何等重要的地位！ ...阅读全文

       应该说，康德的问题同样留给了现代的哲学家。他们截然不同地分为两大阵营：一大阵营（科学主义）是坚决地要求从哲学中拒斥、否定和取消形而上学，从根本上否认形而上学与哲学、形而上学与科学的关系；另一大阵营（人本主义）则相反，肯定形而上学，重视本体论的建设，但对于形而上学与科学的关系的理解却不尽相同，有的仍旧停留在康德的思路上，完全否定形而上学与经验事实之间的关系，认为这只是一种在超验领域的超验研究，不过大多数哲学家则在此基础上 ...阅读全文

       康德整个哲学体系就是按照这一思路来加以构造的。康德哲学的第一部分就是关于经验现象界的科学知识之学问。第二部分则从自然的人转向道德的人，从理论理性转向实践理性，从经验现象转向理念本体，所以是关于形而上学的本体论之学问。康德既是现象论者又是本体论者，在其哲学的第三部分就力图通过美学部分的判断力批判把现象与本体、理论理性与实践理性完美地统一起来。当然，这个庞大的哲学构造，在康德那里没有获得真正的成功，原因在于康德的本体论 ...阅读全文

        康德在《纯粹理性批判》中所做的工作，其目的是要以此引导人们破除对科学理性（理论理性）万能的幻想，消除自培根以来的“知识就是力量”的极端性理解，使形而上学从近代那种“完全与自然实验科学一样的”能够对世界观加以断定的错误认识中摆脱出来，走上真正的形而上学的健康发展轨道，这就是要从不同于理论理性的实践理性上来重建形而上学。形而上学的本体观念的价值与意义，绝非通过认知来实现的，它完全是通过人的实践信仰来保证和满 ...阅读全文

       康德把与经验对象无关而只是有关我们认识对象的形式的所有知识称作先验的。当然，康德的知识本质观是“先天综合判断”，他在强调知识的先天形式的同时，又明确指出，“先天”形式尽管不来自经验，但只有当它们与经验结合在一起时才能显示出其真实意义，康德说，“先天”或“先验”这个词，“并不意味超过一切经验的什么东西，而是指虽然是先于经验的（先天的），然而却仅仅是为了使经验知识成为可能的东西说的”。这就是说，作为知识的先天形式是不能 ...阅读全文

       应该说，康德对形而上学思考重心的转移直接影响到现代人本主义哲学家对形而上学的肯定和对形而上学伦理学思考重心的认同。现代人本主义哲学所谈的形而上学也基本上属于实践的形而上学，本质上是与人的行为相关的道德形而上学，着重于从人的生活状态、道德行为来对形而上学进行思考。 ...阅读全文

       康德在西方哲学的发展史上，具有重要的里程碑意义。康德终生沉思的两大主题就是自然之必然与道德之自由，前者属于自然形而上学，后者属于道德形而上学。康德在《实践理性批判》中写道：“有两种东西，我对它们越是坚持不断地思考，越是以更新更大的诧异和敬畏充满了我的心灵，这就是在我的头上星斗森罗的天空，和在我胸中的道德规律。”毫无疑问，康德对形而上学的执著热情和全新理解对现代人本主义形而上学产生了重要影响，可以说， ...阅读全文

       康德的看法是，无论是独断论形而上学还是怀疑论形而上学，在科学与形而上学的关系问题上都是不正确的。或者将形而上学混同于科学，或者因科学的有限性而否定形而上学，这要么使哲学变成无休无止的争论，要么使哲学失去了追求真理的根本性质。 ...阅读全文

        康德关于科学与形而上学问题的深刻思想是留给人们的一笔丰厚的哲学遗产。整个现代西方科学主义哲学就是在科学、非科学与形而上学的总体思想背景中来形成哲学本体观的理解并逐步转变这种理解的。从根本上说，康德并不是为了讨论知识来讨论知识的，其知识观的建立有其思想发展上的内在目的，那就是为建立新的、科学的形而上学开辟道路。 ...阅读全文

        康德之后，这个观点得到了大多数逻辑学家与哲学家的赞同，弗雷格、罗素、斯特劳森、摩尔、赖尔、艾耶尔、奎因等都持相同观点。按他们的观点，尽管“棕色的牛是存在的”与“棕色的牛是健壮的”这两个句子形式相同，即“存在的”与“健壮的”都出现在谓语位置上，因而从形式上看两者都是谓词，但实际上，语句中的“存在”是可以等值地消去的，因为，“棕色的牛是存在的”可以等值地转换为“有的牛是棕色的”，而“棕色的牛是健 ...阅读全文

       如果目标不切实际，与自己的自身条件相去甚远，那就不可能达到。为一个不可能达到的目标而花费精力，同浪费生命没有什么两样。 ...阅读全文

       换言之，如何来判定科学命题的真与假呢？逻辑经验主义者首先认为，“经验证实”是指原则上的可否证实，并不是指技术上一时可否证实。其次，区分了经验的直接证实和间接证实。所谓“直接证实”就是从当下的直接感觉经验去对表述这种经验事实的命题加以验证。例如卡尔纳普说：“如果问题是一个对于当前知觉有所判定的命题，如‘现在我看见在一个蓝色底子上的一个红色方块’，那末，这个命题就能直接为我当前的知觉所验证。如果我现在的确看 ...阅读全文

       人是感性的动物，对待事物处理事情往往以看到的景象，依照自己的价值观和思维模式来下判断，因此对待别人与要求自己就有了双重的标准。表现在工作中，一方面是用放大镜来观察他人的行为，说三道四，评头论足；另一方面却又放纵自己的行为，毫无标准可言。殊不知，你在用放大镜对待别人的同时，别人也会用放大镜对待你，由此产生的冲突可想而知。 ...阅读全文

       混淆对方的视听，制造对方做判断时的负担，并使其做出错误的判断而掉入你为他设计好的陷阱。 ...阅读全文

       法人或者其他社会组织的住所，是指其主要办事机构所在地。法人和其他社会组织的名称及住所要在登记机关进行登记，所以，由登记机关记载的名称和住所就是法人和其他社会组织的名称和住所。订立合同要明确当事人的名称和住所，目的是为了确定合同的权利人和义务人，确定各类文书的送达地点、明确合同的履行地以及合同发生争议后的仲裁地或诉讼管辖地。反之，如果合同当事人的名称或住所不明确，上述内容则无法确定。 ...阅读全文

       它的不公正，而不仅仅是它灿烂的阳光，它的美丽……那个时候，你才真正地了解它，你才有权力去改善它。 ...阅读全文

        交通饭店　　交通饭店设在交通枢纽地带和交通沿线，便于过往游客就近投宿，方汽便中转。可分为机场饭店 铁路饭店车饭店 码头饭店等。一般此类饭店，设施讲究普及型，功能也适合大众化，但卫生设备比较完善。游客经过白天的旅途奔波后，夜晚在这里能得到较好的休息，以利于第二天继续赶路。 会议饭店　　会议饭店是以举办会议为主要目的的饭店，如各种行政会议 招商定货会展览会会 洽谈会学术会议等。一般多设立在大 ...阅读全文

       为了改变这种现状，具有发展意识的企业经营者们正在打破“纪律”，寻求“纪律”之外的管理。许多成功的实例证明，“纪律”之外的管理更能促进企业的迅速发展。 ...阅读全文

       张三也很快就从集市上回来了，他一口气向老板汇40口袋，价格是两毛五分钱一斤。我看了一下，这些土豆的质量不错，价格也便宜，于是顺便带回来一个让您看看，” ...阅读全文