封建

       封建制法是经奴隶制法之后出现的又一种私有制类型的法。 ...阅读全文

       原一平哑口无言，冷汗直流 ...阅读全文

       研究权利问题，对于缺乏民主传统的国家尤为重要。在我国几千年的封建专制社会中，一直盛行着“义务本位”的观念，公民权利素来被漠视、被践踏。至今，封建专制的流毒和影响还远远未能得到彻底肃清，这在政治生活以及立法、执法活动中经常不同程度地表现出来。因此，加强权利问题的研究，对于加强民主法制建设，把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家，有着十分重要的意义。 ...阅读全文

       因此，有效的战略管理就显得尤为重要，非规范流程同样需要领导者对其总体筹划和谋略。 ...阅读全文

       在封建社会，随着西方文化的早期传入，日本人对西方文化的先进性有了初步的认识。而真正认识到西方文化的先进性，促使日本人由崇拜东方文化转向西方文化，则是在幕府末期和明治初期。在幕末明初，日本出现了一大批“洋学”者，他们对日本文化的落后性和近代西方文化的先进性有着深刻的认识。 ...阅读全文

       在封建社会末期，不仅日本人民群众反对封建斗争日益激烈，就连封建统治阶级的卫士---下级武士也对幕府的封建统治强烈不满。随着幕末资本主义的萌芽、商品经济的发展和封建统治的危机，他们不仅丧失了许多政治特权，经济地位亦每况愈下。有的武士为生活所逼，甚至不得不拜倒在商业高利贷者的金钱面前。正如太宰春台在《经济录拾遗》中所说：“今世的诸侯，无论大小……都是对富商卑躬屈膝，以期能向他们借钱，并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计 ...阅读全文

       先从你身边的朋友开始，看看有哪些朋友需要你的帮助，你一定要主动出击，相信一定会带给你意想不到的收获。同时，当你可以帮助别人的时候，你的内心将会有非常大的成就感，你会觉得生命非常有意义、有价值。不断地付出、不求回报，这就是人生快乐的源泉，难道你没有听说过“人生以服务为目的”、“助人为快乐之本”吗？ ...阅读全文

       他们是怎样做到既事业成功又健康长寿的呢？积极的心态会促进一个人的心理健康和身体健康，延长寿命。而消极的心态则会逐渐破坏一个人的身心健康，缩短寿命。所以，你若想健康长寿，首先你要相信你能健康长寿，不要心存猜疑的妄念。 ...阅读全文

       上自天皇，下至贱民，近代日本都深深地打上了封建时期等级思想的烙印。对个人来说，那种根深蒂固的民族习惯在人的一生中都不会消亡。日本人认为只要严格遵从这个严密等级体系的行为规范，日本的安全和稳定也就有了保障。只要人们在公认的界限范围内行事，只要日本人严格地履行自己的义务，那么日本还是可以信赖这个世界的。这些规范并不只是一些抽象的道德准则，它们也是一系列具体的行为准则：它规定了在这种场合应如何行事，在那种场合又该如何 ...阅读全文

       朝鲜半岛历史上有过高句丽、百济、新罗等封建国家。公元7世纪建立了统一的新罗国，10世纪改国名为“高丽”，意为“山高水丽”。14世纪末，李氏王朝取代高丽始称“朝鲜”，意为“朝日鲜明”。半岛全境于1910年沦为日本殖民地。1945年第二次世界大战结束时，美、苏两国以北纬38°线为界，分别进驻半岛南北两部。1948年，两部先后成立了“大韩民国”（8月15日）和“朝鲜民主主义人民共和国”（9月9日）。1950 ...阅读全文

       武士道里一贯缺乏经济的诱因；政治的诱因在封建制度下也没能获得多大的发展。“正直、诚信”之所以能在日本国民的道德条目中取得崇高的位置，主要源自哲学的诱因。盎格鲁撒克逊民族具有很高的商业道德，但是最终原因在于，他们认为“正直才是合算的”。如果遵守诚信原则是因为这样可以比相互欺诈得到更多的金钱，恐怕日本武士们宁愿沉溺于谎言之中！ ...阅读全文

       不能把封建制度和专制等同起来。腓特烈大帝说过：“国王是国家的第一公仆”。在同一时期，日本的上杉鹰山也做出了同样的声明：“君乃国家人民所立，而非为君而立国家人民。”这些话表明，封建制并非暴虐压迫。当然，封建君主并不认为他和臣下负有相互的义务，但是他对自己的祖先和上苍具有高度的责任感。他是民之父，民是上天委托他保护的子民。这样，民众舆论同君主意志、民主主义同极权主义就融合在一起了。武士道是接受并坚信父 ...阅读全文

       在封建时代末期，长期的升平使武士阶级有了余暇，他们随之产生了对各式娱乐和技艺的爱好。即便是在这样的时代，人们也普遍认为“义士”这个词比代表有学问或是擅长艺术的任何其他名词都胜出许多。在日本的大众教育中经常提及的四十七忠臣，民间就称之为四十七义士。在阴谋横行、诡计泛滥的时代，男子汉率真而正直的美德就如同闪耀光明的钻石，受到人们最高的赞誉。 ...阅读全文

       除了个人条件以外，不同的行业、特定的工作、特殊的地理位置和气候状况，差不多都有其不同的穿着限制。 ...阅读全文

        当日本历史进入镰仓幕府时期，建立起一套经济上封建领主庄园经济为主，政治上武士阶层统治的体制时，神道里也出现了反对“佛主神从”的声音。以天照大神的主神宫---伊势神宫（位于今日本三重县伊势市）为中心，提出了以神道为主体，儒、道、佛为从属的神道理论，这就是“伊势神道”。 ...阅读全文

       到了江户时代的元禄年间，是日本历史上一个相对太平的时期，日本文化里也掀起了一场“国学”运动。所谓国学即通过对日本古典文献的实证性、变换角度的发掘研究，来达到思想复古的目的。由于复古主义的兴起，在神道里便激荡起一股来势汹汹的复古浪潮。其目的是要清除融入神道中的儒学和佛教等外来文化要素，再现日本古神道那种纯粹原生质，即所谓复古神道。 ...阅读全文

        在复古神道潮流下，明治政府极力宣扬国粹，全国掀起一场“唐风一洗”歪风，废除了端午、七夕、重阳等带有明显中国风俗色彩的传统节日，而增加了一些带有神道色彩的法定节日。 ...阅读全文

        这种假借他人之口的表达方式，常常是从侧面切人，暗中点明自己要说的最主要的意思。借个“幌子”唬一唬。某人为了推销百叶窗帘，他知道某公司的经理与某局长是老相识，便打听到经理的住处，提一袋水果前往拜访，彼此寒暄后，他说出了几句这样的话：“这次能找到你的门，是得到了王局长的介绍，他还请我替他向您问好……” ...阅读全文

        以上的权利理论均有明显的局限性。自然权利说把权利归结于“天赋人权”，认为人类在组成国家之前生活在自然状态中，人人都是平等自由的，人们享有与生俱来的不可分割、不可转让的权利。这一学说尽管在历史上曾有过进步的意义，但其本质是非科学的。自由意志说把权利归结为人的自由意志，却又无法回答那些不能表达个人意志的人是不是权利主体的问题。至于把权利定义为被法律保护的利益，这显然是将权利与利益混为一谈。 ...阅读全文

        为了保持神道思想的“纯净”，明治政府还搞了旨在剔除神道中佛教思想因素的“神佛分离”运动。僧侣们纷纷被从神社中驱逐出来，不少僧侣还俗，佛教寺院也遭到极大破坏。 ...阅读全文