追逐

       洛克菲勒承认自己能力上的不足，而大卫也感谢知遇之恩，将自己在金融上的才华发挥得淋漓尽致，为洛克菲勒赚得了巨大的财富。 ...阅读全文

       性吸引，要求性炫耀。动物的性炫耀，除了追逐、鸣叫以外，主要表现有二：一是格斗，二是色彩。格斗以力示异性；色彩以美示异性。一般来说，两者又总是统一的，健者必美，美者必健。因此，色彩，是性炫耀的重要手段，色彩是生命延续和生命进化的伟大动力。 ...阅读全文

       哈萨克族现有人口110万，绝大部分居住在新疆北部的准噶尔盆地和伊犁盆地，周围有天山、阿尔泰山和塔尔巴哈台山环绕，伊犁河、额尔齐斯河、额敏河、玛纳斯河穿流其间。河流的两岸到处都是美丽的原野，原野上牛羊成群，骏马奔驰，毡房点点，还有那丰收时节的金黄麦浪和瓜果飘香。 ...阅读全文

       阻碍思维的因素有许多种，主要可分为外在阻力和内在阻力。本书主要探讨后者，即头脑中束缚思维的各种枷锁，也就是思维定势。头脑中的思维定势有许多种，其中影响较为普遍的定势主要有下述几种： ...阅读全文

       哈萨克族是一个热情好客的民族。民间流传着一句民谚：“如果在太阳下山时放走了客人，就是跳到河里也洗不清的耻辱。”他们以招待客人为荣，据说他们的先民有这样一句遗训：“祖先的财产中，有一部分是留给客人的”。哈萨克族有文明礼貌的悠久传统。宾主相见，一般都首先问候“麻勒加浓慢姆”（牲畜平安），然后问“维玉兴阿姆”（全家平安）。若是亲友久别重逢，必抱头痛哭；长辈见小辈以接吻为亲，平辈之间以握手抱腰为礼。对老人或长辈 ...阅读全文

       随着我国茶叶生产的发展和饮茶的普及，我国人民的饮茶风尚，茶籽茶苗以及栽培管理和采制技术等，也都先后直接或间接地传向世界各地。所以茶的传播与封建统治阶级的酷爱奢求、文化的兴起、佛教的传播和对外贸易的发展，有密切关系。 ...阅读全文

       不要等待你的机会出现，而要创造机会——就像那个牧羊的孩子弗格森用一串串的珠子来计算天上的星星一样为自己创造机会，就像乔治 史蒂芬森在肮脏的煤矿马车旁用粉笔来得出一个数学定律一样去创造机会，就像拿破仑在近百种“不可能”的情况下为自己创造出了成功一样去创造机会。 ...阅读全文

       要保持充实的生活，就必须养成劳动的习惯。要自觉认识到，不干工作心里就会不踏实。并不断地通过创造性的工作来实现自己的目标。 ...阅读全文

       “冬不拉”是哈萨克人的一种常见的双弦弹拨乐器，用红松木制作，外形像大汤匙，拨动两根琴弦，可以弹奏出优美动听的乐曲。据说在哈萨克草原上，几乎每个牧民家中都有冬不拉。他们不仅平时弹唱，当客人来访坐定后，主人也习惯地献上“冬不拉”，请客人弹唱一曲。 ...阅读全文

       美丽的秋天来到了，蚂蚁们在忙碌地准备过冬的食物，蟋蟀却在秋风中无忧无虑地歌唱。蚂蚁听着蟋蟀的歌声，很为蟋蟀担忧。一只好心肠的蚂蚁爬到蟋蟀面前，好心地劝道：“冬天马上就要来了，你为什么不抓紧时间储备过冬的食物呢？”蟋蟀回答：“这么好的秋景不欣赏，不是枉活一生吗？”蚂蚁说：“但 ...阅读全文

       达尔文的进化论认为：物竞天择，适者生存，不适者被淘汰。但这也并不是说人们只有拼个你死我活，才可能生存下去。一个人如果想要的太多，其实到最后他什么也得不到，而且在发展占主流的和平年代，在法制社会，无论国家和个人都不能再单纯依靠强力来建立自己的绝对权威，谋求利益。从国际形势看，对话代替对峙，经济文化的交流代替冷战都标志着原有的依靠强力来建立的国际秩序的战略思维的失败，新的双赢战略思维的胜利。现代社会 ...阅读全文

       维吾尔族是一个古老的民族，有自己的语言和文字。人口约720万，主要分布在新疆维吾尔自治区，大多住在天山以南的各个绿洲，在内地的湖南常德、桃源等市县也有分布。他们的先民在公元前3世纪至公元3世纪被称为丁令，以后还有高车、狄历等多种称呼。古时候维吾尔族人以游牧为主，生活在贝加尔湖一带，10世纪时才逐步转为定居。但也有人认为他们自古以来就生活在新疆。维吾尔译成汉语是团结、协助的意思。这说明这个民族是很讲团结和互帮互助的。维吾 ...阅读全文

       明孝陵位于南京紫金山。据史载，楚怀王灭越时，曾在紫金山掘地埋金，以镇“王气”，故称金陵山；汉时改称钟山；东吴孙权封秣陵尉蒋子文为都侯，立庙堂，又改名蒋山；东晋时，因山北坡泛露紫红色的砂页岩，在阳光照耀下出现紫金色光芒，故又称为紫金山。紫金山三峰并峙，主峰拔地高米，巍峨峻秀，气势雄伟。孝陵位于紫金山主峰之南独龙阜玩珠峰下。此地古木葱茏，浓阴蔽日，泉壑幽深，紫气浮冉。朱元璋即位之初，便向大臣们征 ...阅读全文

       明代皇帝为保国运昌盛，“皇图天齐、千万亿年”（长陵神功圣德碑文），不仅讲究帝陵堪舆环境，而且注重保护山体“龙脉”。如《大明会典》刑部律例规定“：凡盗园陵内树木者皆杖一百，徒三年；”“若于山陵兆域内失火者，杖八十，徒二年。烧林木者杖一百，流二千里；”凡谋反及大逆（谋毁宗庙、山陵及宫阙），“但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。祖父、父、子、孙、兄、弟及同居之人，不分异姓及伯叔父兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上， ...阅读全文

       见利忘义，出尔反尔，见风使舵，最终成为民族罪人。在明末清初风云变幻的历史舞台上，恰好把吴三桂夹在左右为难的夹缝之中，如果是别人，也许早就被“夹”死了。当时的明朝官员，有的彻底归降清廷；有的忠于明朝，舍生取义：有的归降李闯王。只有吴三桂左右逢源，数次降李反李，降清反清，反反复复，忙得不亦乐乎。 ...阅读全文