佛教

       机会的得失往往在反复考虑之间，所以，机会来临时，你便应打开大门迎接，以免稍有迟疑而使你丧失即将到手的机会。有机会而不去把握，你便永远不知道在前面等待你的是什么样的好运。善于把握机会的人他的眼光是敏锐的，他能够及时发现机会、把握时机、发挥优势、进退自如、在竞争中立于不败之地。 ...阅读全文

        马来西亚的国教为伊斯兰教，教徒占马来族人口的80％，还有佛教、基督教、印度教等。马来语为国语，通用语为英语和华语。 ...阅读全文

       佛教在古印度流行了1800多年，并在东方文明史上产生极其广泛而深远的影响，形成“东方佛教文化圈”。这个东方佛教文化圈所包括的地理范围有：印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南、印度尼西亚、中国、朝鲜、日本，甚至还可扩大到巴基斯坦、阿富汗、伊朗、蒙古，以及苏联的亚洲地区。 ...阅读全文

       再加上内心的孤独倾向，因此，在团体中表现出独来独往，不善于表达自己，不善于通过人际关系达到自己的目的。由于这样，在外交、政治、商业领域，其适应力是会受到一定限制的，需要很大的考验。而在只需要一个人刻苦奋斗的学术、教育、研究、技术开发和医学等内在要求慎重、细致、周密思考的职业领域，抑郁质人就感到适合。无论置身于怎么样的立场，只要肩负了责任，就以所从事的工作为荣，努力解决因不太适应而造成的困难，努力把它做好，这 ...阅读全文

       这样做有两方面的好处：其一是借着去具体的地点而呈现更具体的想象；另一是如果去的地方气氛十分好，脑波会呈现R波状态，念头就会更确实地输入潜意识中加以强化。 ...阅读全文

       《从失败到成功的销售经验》一书的作者弗兰克 贝特格指出：“生活中最大的乐趣来自于干一番事业，并尽量使自己干得最好。如果在自我调整上出了麻烦，想要提高思考的能力和有序地工作，解决问题的方法只有一条——多花一点时间来安排诸事的轻重与主次。抽出一周中的一天作为自我调整日。成功的全部秘诀是：一定要有充足的时间来筹划而不总是忙得 ...阅读全文

       佛教的寺院殿堂是供奉佛和菩萨的地方，也是出家僧人修持、居住的地方。寺院殿堂体现佛教的信仰、偶像的崇拜，以及佛教文化艺术，具有宣扬佛教、教育佛徒的多种社会功能。在这方面有各种寺院殿堂的专有名称，各种佛像的佛号（名称）。所有这些，也是佛教文化语言的一个重要组成部分。如： ...阅读全文

       两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来。于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。” ...阅读全文

        走过全盘接受西方现代主义和无批判地继承东方的佛教轮回思想两种极端之后，1972年诺贝尔文学奖得主川端康成，提出了应该“从一开始就采取日本式的吸收法，即按照日本式的爱好来学，然后全部日本化”，并在实践上将汲取西方文学溶化在《源氏物语》以来形成的浪漫“物哀”和幽玄“空寂”的传统美理念之中，创造了像《雪国》这样的作品。 ...阅读全文

       佛教虽然是一种外来宗教，但其主张避世苦行，清静思索，潜心修炼，以达涅槃境界。所以佛教初入中土，僧侣就选择山林环境，寻求幽静清寂之自我解脱、自我净化的修炼场所。如东汉五台山的大孚灵鹫寺和东晋庐山东林寺即为例证。 ...阅读全文

       佛教由于魏晋后广泛流传，其吉凶占验的观念以及追求潜心修炼、超凡脱俗的理想境界也与堪舆学结合起来了。尤其是佛教中的轮回转世、因果报应等观念与堪舆学中的图谶庇荫思想融合一体，对堪舆学在唐宋以后的发展具有不可低估的推动作用。佛教与堪舆学结合的典型事例，可从唐代著名一行禅师、天文学家张遂著有与堪舆术有关的《六壬类集》、《六壬立成大全钤》等著作中略见一斑。故《古今图书集成》将一行禅师列入堪舆名流列传中。 ...阅读全文

       佛教对中国茶文化传播对中国茶道向外传播起了重要作用，熟悉中国茶文化发展史的人都知道，第一个从中国学习饮茶，把茶种带到日本的是日本留学僧最澄。他于公元805 年将茶种带回日本，种于比睿山麓，而第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人，即宋代从中国学成归去的荣西禅师。不过，荣西的茶学著作 《吃茶养生记》，主要内容是从养生角度出发，介绍茶乃养生妙 药，延龄仙术并传授我国宋代制茶方法及泡茶技术，并自此有了“茶禅一味”的说法， ...阅读全文

       佛教对中国茶文化传播创造了饮茶意境所谓“茶禅一味”也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理。禅宗主张“自心是佛”，外无一物而能建立。既然菩提树也没有，明镜台也不存在，除“心识”之外，天地宇宙一切皆无，填上一个“茶”，不是与禅宗本意相悖吗？其实，一切宗教本来就是骗人的，真谈到教义，不必过于认真。我们今人所重视的是宗教外衣后面所反映的 ...阅读全文

       佛教了推动茶文化发展 ...阅读全文

       佛教对中国茶文化传播贡推动了饮茶之风流行唐 封演所著《封氏见闻记》曰：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗，自邹、齐、沧、棣渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。”佛教认为，茶有三德：一为提神，夜不能寐，有益静思；二是帮助消化，整日打座，容易积食，打座可以助消化；三是使人不思淫 ...阅读全文

       佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是“茶禅一味”的理念。 ...阅读全文

       佛教创始人释迦牟尼主张“要看人说法”。据说，曾有一位年轻的母亲，因失去了心爱的儿子而悲痛欲绝，向释迦牟尼苦苦哀求：“用您无边的法力救活我的儿子吧！”释迦牟尼对她说道：“那必须有个条件：您先到从未举行过葬礼的人家中取来香火。”这位母亲不禁转悲为喜，赶紧去寻找这种香火。 ...阅读全文

        谁料，日本外相宇野在记者招待会上总结葬礼外交的成果时，一句话走嘴，泄露了天机，引起一场不大不小的风波。 ...阅读全文

       对于一个经理来说，更进一步的素质是富有说服力的辩论，并能发现其他人的观点中的缺陷。为了清晰地构思和良好地辩论，你必须明白：如何从基本规则中提出一种主张或一个事实；如何检验你的主张；如何避免使用荒谬的提议以及如何揭露其他人的谬误之所在。 ...阅读全文

        忽然，张仪双眉一挑，恭敬地说：“如果大王能够退出联盟，与齐国断交，秦国愿意把过去从你们这里得到的商于（今陕西商县至河南西峡一带地区）600里土地献给大王，你们随时可以派使者同我一起去接收土地。你们与齐国结盟，攻打秦国，利益都被齐国得到了。如果你们与齐国断交，不仅可以结交秦国这样强大的新朋友，还可以获得600里土，这正是一举多得的好事呀！大王你还有什么可顾虑的呢？！” ...阅读全文

       更进一步，丰富多彩的道义逻辑已经被用来定义其他的道德常识概念，例如超色情行动概念；用来争辩性地区分明确的道德概念，例如源自道德选择的道德中立概念以及从一个人在道义上必须做的事情，推断出他在道义上应该做什么事情。 ...阅读全文

       讲中，你声情并茂地叙事会深深吸引听众，引起大家的共鸣；在论辩中，你可以用所述之事作为论据来支撑论点，使你的论辩有理有据，立于不败之地。因此，描述与说明具有广泛的实用性，掌握一定的技巧有着特殊的重要性。所谓描述是对原材料注入主观想象与情感色彩的叙述，表达者要着力塑造栩栩如生的听觉形象，以增强生动性和直观性。 ...阅读全文