石头

       过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，花园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。” ...阅读全文

        只有傻子才愿意引狼入室，也只有傻子才愿意搬起石头砸自己的脚。 ...阅读全文

       结论：从奎科燕麦公司的改革中，我们可以得知：领导者在授权过程中，若想实现组织内水平的垂直协作，以及使跨部门团队正常运作，核心过程快捷高效，就要学会水平化领导。 ...阅读全文

       别人的失礼犹如一块石头，切不可拿自己向石头上撞。因为最终会伤害到你。 ...阅读全文

       小男孩下定决心，手推、肩挤、左摇右晃，一次又一次地向石头发起冲击。可是，每当他刚刚觉得取得了一些进展的时候，石头便滑脱了，重新掉进沙箱。 ...阅读全文

        远崖：扎营时不能将营地扎在悬崖下面。因为一旦山上刮大风，就有可能将石头等物刮下，造成危险。 ...阅读全文

        双音节：天桥、前门、东单、西单、黄村、蔡镇、李庄、上溪。 ...阅读全文

       如果刘邦、洛克菲勒不承认自己的不足，凡事都想自己来做的话，后果会怎么样呢？ ...阅读全文

       石头是园林构筑和盆景制作所必不可少的材料，然奇石欣赏却远比园林、盆景历史悠久，其渊源可追溯至山岳灵石崇拜的时代。 ...阅读全文

       新石器时代，世界各地均流行有彩陶制品，但彩陶制品的形状、图案风格各有特点；在器形上，欧洲常见钵、碗、瓶、罐，西亚多见 ...阅读全文

       新石器时代河姆渡文化、大汶口文化、红山文化、龙山文化、良渚文化等遗址出土大批玉器美石，不仅说明了玉器美石是人们最主要的财富，而且亦是权力、尊严和地位身份的象征，并更重要的是祭天祀神、沟通天人关系的媒介，如刻人神兽面纹的琮和璧、璜、玦、瑗、环、圭等玉器即有着这些重要作用。而玉制的斧、戈、刀、钺、铲、戚等也显然不是为了实际生产与作战的需要，而是显示权威的一种装饰品和象征物。如玉斧是部落联盟军事领袖“王 ...阅读全文

       从这些诗句中，可见赏石透逸着山岳的意境与神韵。白居易偶得盘石，即评曰“：质凝云白，文析烟碧。”他倡导通过养石、赏石以提高自身的品性修养，提出“爱石十德”：养情延爱颜，助眼除睡眠，澄心无秽恶，草木知春秋，不远有眺望，不行入岩窟，不寻见海浦，迎夏有纳凉，延年无朽损，弄之无恶业。白居易《池上篇序》云其“罢苏州刺史时，得太湖石、白莲、折腰菱、青石舫以归”。名士冯贽《记事珠》载：“王维以黄瓷斗贮蕙兰，养以绮石， ...阅读全文

       宋时，一些纹理如云山的石头亦往往被文人供立在案上，作为精雅脱俗的文房清玩。文人爱石已成为一种稳定的文化心理传统。宋代赏石文化的普遍性以及以小观大、见微知巨的浓厚理趣情调，正是这一时期文人士大夫的文化心态反映。而“现有资料表明，至晚在北宋，中国的奇石文化已影响、远播及日本，启迪了日本‘水石’玩赏的思想。至今，日本较著名的寺院仍保持着许多历史悠久的名石。” ...阅读全文

       明代吴中之地几乎家家叠石，似成习俗风尚。王敬止拙政园中有“尔耳轩”，文徵明《拙政园诗跋》云：“尔耳轩在槐雨亭后。吴俗喜叠石为山，君特于盆盎置水石，上植菖蒲、水冬青以适兴。语云：示能免俗，聊复尔耳。”明代著名藏石家代表有“南董（其昌）北米（万钟）”，两人皆为一代大书画家。由此可见，赏石名家必须具备文学家和艺术家的气质与素质，品赏奇石需胸有丘壑、腹蕴万里以及“一花一世界，一叶一如来”的顿悟灵感，方能达到超 ...阅读全文