“成败在于决断”
一个人的决断力高低,在其一生的道路中占据着特别突出的重要性。“成败在于决断”,此话说得太好了!翻开中国的古代历史,因决断失误而导致重大失败与损失的事件何止千万。战国时期赵国名将赵奢之子赵括因善于纸上谈兵,而缺乏实践决策能力,结果统率赵军与秦国对抗时,在长平一役中战死,40 万赵军也因此被俘坑死。还有,三国时期蜀国宰相诸葛亮命令参军马谡率军攻打魏军,也因马谡无决断力,致使街亭失守、全军失利,进而影响到蜀魏战争的全局。当然 ...阅读全文
一个人的决断力高低,在其一生的道路中占据着特别突出的重要性。“成败在于决断”,此话说得太好了!翻开中国的古代历史,因决断失误而导致重大失败与损失的事件何止千万。战国时期赵国名将赵奢之子赵括因善于纸上谈兵,而缺乏实践决策能力,结果统率赵军与秦国对抗时,在长平一役中战死,40 万赵军也因此被俘坑死。还有,三国时期蜀国宰相诸葛亮命令参军马谡率军攻打魏军,也因马谡无决断力,致使街亭失守、全军失利,进而影响到蜀魏战争的全局。当然 ...阅读全文
世界上以奇制胜的案例很多,如下述两个案例: ...阅读全文
下面是一些有用的策略,可以帮助你在职场上提升自己的职位和待遇(不论你的职位高低)。 ...阅读全文
依据推理主体不同可把法律推理分为一般法律推理和严格法律推理。严格法律推理只有法官才是法律推理的主体,也只有法官所做的法律推理才有法律效果。一般法律推理则是律师、当事人和法学者作的推理。也就是说,严格法律推理与一般法律推理存在着是否具备合法性的区别。 ...阅读全文
法治的主体制度主要规定各类民主主体或自由主体、权力主体或责任主体、权利主体或义务主体的资格以及这些主体的资格的确认与取得。法治的实现制度,具体规定各类主体所享有的民主和自由,权力和责任,权利和义务的赋予,限制或剥夺以及这种赋予、限制和剥夺的程序、手段、途径和条件。法治的救济制度是使被破坏的法治状态得以恢复的专门措施。法治的救济制度是主体制度与实现制度的保障,主要体现为权利救济制度。 ...阅读全文
在决策系统的主体方面,有决策群体的组成结构、机构、指挥、协调等多方面的艺术;在决策准则方面,亦有灵活掌握、选择、运用的艺术;而在决策问题方面,对同样问题的不同表述,可能决定决策群体成员能否迅速准确理解决策问题,从而是决定决策效率乃至决定决策能否成功的重要因素,因而也是艺术问题。 ...阅读全文
根据价值等级的不同,规定不同的对待;根据主体行为的价值水平的不同,对合法行为采取不同态度,有的采取赞同态度,有的采取奖励态度,如果予以奖励,奖励的质与量也有差异,有的仅予以承认,等等。在这种情况下,这些规定就是衡量合法行为价值的标准;根据主体不合法行为侵害价值水平的不同,规定不同种类、不同程度的制裁。违法行为损害的客体的价值越大,对这种行为规定的制裁就越严厉。因此,如果制裁规定得正确,制裁的等级就是衡量 ...阅读全文
人既是管理的主体,又是管理的客体。对人的管理既可以凭借制度约束、纪律监督、惩处、强迫等手段进行刚性管理;也可以依靠激励、感召、启发、诱导等方式进行柔性管理。柔性管理,究其本质,是一种以人为中心的人性化管理,它在研究人的心理和行为规律的基础上,采用非强制性方式,在员工心目中产生一种潜在说服力,从而把组织意志变为个人的自觉行动。 ...阅读全文
山石盆景,又称山水盆景,即是以山石为主体,经艺术加工,表现自然山水景色为内容的盆景。它是锦绣河山的缩影和艺术再现。山石盆景以其山石造型和沟纹雕凿的皴法技巧,不仅形成山脉、峰、峦、冈、崖、洞、谷、麓、壑、丘、坡、矶、峡、涧、瀑布等千姿百态、美妙神奇的地貌,而且表现出山岳雄伟险峻、层峦迭嶂、奇峰耸立、峭壁凌云、群峰竞秀、苍翠葱笼、山重水复等等自然景色。故以凝炼抽象的艺术手法,“外师造化,中得心源 ...阅读全文
过了几年,这颗大石头留到下一代,当时的儿子娶了媳妇,当了爸爸。有一天媳妇气愤地说:“爸爸,花园那颗大石头,我越看越不顺眼,改天请人搬走好了。” ...阅读全文
新石器时代,世界各地均流行有彩陶制品,但彩陶制品的形状、图案风格各有特点;在器形上,欧洲常见钵、碗、瓶、罐,西亚多见 ...阅读全文
新石器时代河姆渡文化、大汶口文化、红山文化、龙山文化、良渚文化等遗址出土大批玉器美石,不仅说明了玉器美石是人们最主要的财富,而且亦是权力、尊严和地位身份的象征,并更重要的是祭天祀神、沟通天人关系的媒介,如刻人神兽面纹的琮和璧、璜、玦、瑗、环、圭等玉器即有着这些重要作用。而玉制的斧、戈、刀、钺、铲、戚等也显然不是为了实际生产与作战的需要,而是显示权威的一种装饰品和象征物。如玉斧是部落联盟军事领袖“王 ...阅读全文
从这些诗句中,可见赏石透逸着山岳的意境与神韵。白居易偶得盘石,即评曰“:质凝云白,文析烟碧。”他倡导通过养石、赏石以提高自身的品性修养,提出“爱石十德”:养情延爱颜,助眼除睡眠,澄心无秽恶,草木知春秋,不远有眺望,不行入岩窟,不寻见海浦,迎夏有纳凉,延年无朽损,弄之无恶业。白居易《池上篇序》云其“罢苏州刺史时,得太湖石、白莲、折腰菱、青石舫以归”。名士冯贽《记事珠》载:“王维以黄瓷斗贮蕙兰,养以绮石, ...阅读全文
宋时,一些纹理如云山的石头亦往往被文人供立在案上,作为精雅脱俗的文房清玩。文人爱石已成为一种稳定的文化心理传统。宋代赏石文化的普遍性以及以小观大、见微知巨的浓厚理趣情调,正是这一时期文人士大夫的文化心态反映。而“现有资料表明,至晚在北宋,中国的奇石文化已影响、远播及日本,启迪了日本‘水石’玩赏的思想。至今,日本较著名的寺院仍保持着许多历史悠久的名石。” ...阅读全文