考古

       经考古学家证实，远在旧石器晚期，人类便有了灵魂信仰和祖先崇拜的活动。原始社会人们的认知思维极其简单，生产力极为低下，他们生活在危机四伏、变幻莫测的环境之中。风起潮落，电闪雷鸣都会引起困惑不安。另一方面认为自然也同人类一样，是一种有意志的力量，给人类带来幸福或灾难，自然被人格化，自然的力量绝对地支配着个人。出于对这种力量的信服与幻想，人便创造出了影响自然和他人的特定方法，即巫术。最初的巫术是没有 ...阅读全文

       盆景是古典园林艺术发展到一定阶段的产物。据考古发现，河北望都东汉墓甬道壁画中绘有一陶质卷沿圆盆，内栽六枝红花，置于方形几座上，形成植物、盆钵、几座为一体的盆栽现象。这说明，至少在东汉时人们就已将自然景色移入盆中，以供欣赏。这种将自然美与艺术美的有机结合，正是园林盆景艺术之肇端。 ...阅读全文

       官吃而又大吃，曾一度风行九州，不过就有的悟到了吃的累与吃的弊，于是很感慨地说：“不管怎么说，我们的家庭气氛是重要的，我们的身体是重要的，我们的孩子是重要的。当过多外食妨碍了我们更好的生活的时候，我们就应该想办法改变一下生活方式。” “外食”，即不在家里吃饭。 这是《北京纪事》２００ ２年第９期《回家吃饭?“外食族”“大回归”》一文的编后语，读之令人眼前一亮。 进入了市场经济的那种消费，连吃饭都打乱 ...阅读全文

       工作了几年之后，便会有“好景不常在”的感慨。在每个公司，总会有那么一段非常快乐的日子通常是最初的日子而且当时并不自知。以后再回忆起来，早已是物是人非，再也无法追回。 ...阅读全文

       信念是所有奇迹的萌发点，信念是一种特殊的阳光。没有阳光赋予生命的作用，地球就会变成荒漠。蕴藏在你身上的才能就如一位迷茫的巨人，等待你用信念去引导他。 ...阅读全文

        此野餐非野外之餐而是野兽野禽之餐。若是邀一二知己或全家人节假日来一顿野外之餐，翠茵河边，绿阴树下，还另有情致呢。“羽觞乘波进，素卵随流归”、“醉鱼沉远岫，浮枣漾清漪”，都是古人对“野餐”的描写。是将煮熟的鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，这就叫“曲水浮素卵”；也有将枣投入水中的，这叫“曲水浮绛枣”，那时河里的水是无污染的。也难怪，时下野餐的含义改变了。人的狩猎， ...阅读全文

       原一平先生曾为矮小的身材而懊恼不已，后来他想通了，身材矮小是天生的，根本改变不了，克服矮小最好的办法，就是坦然接纳，让它自然地显现出来，然后把矮小的缺点改造成优点。 ...阅读全文

       布朗转过头来问道“：小朋友，请问有什么事吗？”男孩一副自若的神态说道：“我记得你所创下的每一项纪录，每一次的布阵。” ...阅读全文

       不识愁滋味，逢人总说愁的年岁，创作过一篇小小说《死胡同里的老爹》，细微情节不复记忆，却对当时国文老师的称许，及同学们的掌声印象深刻（很“那个”小小说的概要是这样的： ...阅读全文

        清人屈大钧《广东新语》亦有《蟋蟀》一节，可证南国“虫”之风采，“蟋蟀，于草中出者少力，于石隙竹根生者坚老善斗。然多以东莞熊公乡所产为最，其地名花溪银塘。熊公飞昔与元人大战之所也。其产于东莞伯何公真、罗中丞亨信、彭中丞谊、陈少保策墓上者皆最。广人喜斗蟋蟀，岁于此间捕取，往往无敌。其立于蛇头上者，身红而大尤恶。五公勇烈绝人，皆多战功，精气盖及于昆虫也。” ...阅读全文

       领导的决策活动是按一定的程序进行的，领导的科学决策程序一般分为四个阶段，即建立目标、拟订方案、选择方案和执行方案，在这四个阶段中，每一阶段都需要智囊团的力量。 ...阅读全文

       贞心初得地，劲节始伊人。晚翠烟方落，当轩色转新。枝低无缩羽，叶净不留尘。每与芝兰静，常渐雨露匀。幸因逢顾盼，生植及滋辰。”李贺《五粒小松歌》云：“蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？” ...阅读全文

        高山上感冒的预防：高山上的气温随着海拔每增高100米，就降低0.6℃，夜晚高山上的凉气更大。为此，上山前千万不要怕麻烦，应多带几件衣服以备山顶之用。 ...阅读全文

       形慕三尺气万仞，世间培何由攀。”理学家朱熹则别出心裁，在山水盆景后置熏炉，使香烟袅袅而起，缭绕盆景，洋溢灵动活力，似有江山云物万里之趣。其诗题《汲清泉，渍奇石，置熏炉其后，香烟被之，江山云物，居然有万里之趣，因作四小诗》，其中一首曰“：一水渺空阔，群山中接连。寒阴白雾涌，飞度碧峰前。”由此可见，宋代盆景无论从造型制作艺术而言，还是从审美境界而论，都已日趋成熟。而宋代士人正是从盆景的拳石勺水中， ...阅读全文

       当大家一起干杯时，只有魏文侯没有干杯，公乘不仁便举起一大杯酒要罚文侯饮文侯瞪眼看着公乘不仁，却没有接受罚酒侍者说：“不仁不能罚酒了，君已经醉了。”不仁说： 《周书》上说：‘前面的车子翻了，可作为后面车子之戒’这是说重蹈覆辙的危险性。为人臣的不能改变君下的酒令，当国君的也不能改变自己下的酒令今君下的酒令而自己不执行，这样行吗？” ...阅读全文

        某天，松荫寺对面花店的老板发现，尚未出嫁的女儿怀孕了。当他严厉追问男方究竟是谁时，女儿情急之下随口回答：“对面寺院那个和尚，对我拉拉扯扯……，谁知道结果就变成这样了。” ...阅读全文