东汉

       领导的决策活动是按一定的程序进行的，领导的科学决策程序一般分为四个阶段，即建立目标、拟订方案、选择方案和执行方案，在这四个阶段中，每一阶段都需要智囊团的力量。 ...阅读全文

       东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着天空的大雁说“：今日一别，不知何年才能见面……”说着，流下泪来。范式拉着张劭的手，劝解道“：兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。” ...阅读全文

       东汉初年，据记载辽东一带的猪都是黑毛猪，当地人也都习以为常。忽然有一天，一个商人家中的老母猪生了一窝毛色纯白的小猪，大家都争相来观看，附近一带的人都认为这一定是一种特异的品种，于是就有人给这个商人出主意说：“如此干净纯白色的小猪，天下一定少见，你应该把它们送到洛阳，去献给皇帝，皇帝肯定会重重地赏你。”又有人走来给他出主意说：“还不如把这群小白猪拉到燕京市场上去，肯定能卖个大价钱。物以稀为贵，错 ...阅读全文

        着急得出结论 ...阅读全文

       东汉时，有一个叫羊续的人到南阳郡做太守。 ...阅读全文

       日本是世界上罕见的多山之国，山地和丘陵约占全国总 ...阅读全文

        东汉皇陵封土高度一般要略低于西汉皇陵，其中比较高者有：和帝慎陵“，山方三百八十步，高十丈；”安帝恭陵“，山周桓帝宣 陵，“山方三百步，高十二二百六十步，高十五丈；东汉后陵地宫规制仍沿用西汉“梓宫、便房、黄肠题丈。 ...阅读全文

       东汉时人们就已将自然景色移入盆中 ...阅读全文

       经考古学家证实，远在旧石器晚期，人类便有了灵魂信仰和祖先崇拜的活动。原始社会人们的认知思维极其简单，生产力极为低下，他们生活在危机四伏、变幻莫测的环境之中。风起潮落，电闪雷鸣都会引起困惑不安。另一方面认为自然也同人类一样，是一种有意志的力量，给人类带来幸福或灾难，自然被人格化，自然的力量绝对地支配着个人。出于对这种力量的信服与幻想，人便创造出了影响自然和他人的特定方法，即巫术。最初的巫术是没有 ...阅读全文

       贞心初得地，劲节始伊人。晚翠烟方落，当轩色转新。枝低无缩羽，叶净不留尘。每与芝兰静，常渐雨露匀。幸因逢顾盼，生植及滋辰。”李贺《五粒小松歌》云：“蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书？” ...阅读全文

        高山上感冒的预防：高山上的气温随着海拔每增高100米，就降低0.6℃，夜晚高山上的凉气更大。为此，上山前千万不要怕麻烦，应多带几件衣服以备山顶之用。 ...阅读全文

       形慕三尺气万仞，世间培何由攀。”理学家朱熹则别出心裁，在山水盆景后置熏炉，使香烟袅袅而起，缭绕盆景，洋溢灵动活力，似有江山云物万里之趣。其诗题《汲清泉，渍奇石，置熏炉其后，香烟被之，江山云物，居然有万里之趣，因作四小诗》，其中一首曰“：一水渺空阔，群山中接连。寒阴白雾涌，飞度碧峰前。”由此可见，宋代盆景无论从造型制作艺术而言，还是从审美境界而论，都已日趋成熟。而宋代士人正是从盆景的拳石勺水中， ...阅读全文