一二

        此野餐非野外之餐而是野兽野禽之餐。若是邀一二知己或全家人节假日来一顿野外之餐，翠茵河边，绿阴树下，还另有情致呢。“羽觞乘波进，素卵随流归”、“醉鱼沉远岫，浮枣漾清漪”，都是古人对“野餐”的描写。是将煮熟的鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，这就叫“曲水浮素卵”；也有将枣投入水中的，这叫“曲水浮绛枣”，那时河里的水是无污染的。也难怪，时下野餐的含义改变了 ...阅读全文

       布朗转过头来问道“：小朋友，请问有什么事吗？”男孩一副自若的神态说道：“我记得你所创下的每一项纪录，每一次的布阵。” ...阅读全文

       邓石如号完白山人，其作为碑学巨擘精于各种书体，其中篆隶尤为超绝，书法被称为“清人第一”。康有为《广艺舟双楫》称他：“于书法中如佛家之大鉴，儒家之孟子。”邓石如是北碑书法之代表者，早年即“独好刻石，仿汉人印篆甚工”， 后勤摹秦汉魏碑石刻，笔势沉雄朴厚，劲健磅礴，纵横捭阖。常徒步游历江淮名山，“吸彼万峰奇，以助十指力”。有人问邓“：山人不画山水，何以遍历名山大川？”邓答“：我以山川浩气融于笔端腕底。”何绍基《 ...阅读全文

        碑帖不仅具有丰富的历史文化意蕴，并且其本身就有山岳摩崖石刻喻象与寓意。其一反帖学圆润纤弱的“秀气”而所具有的“金石之气”与“壮美”，最能体现雄强、浑健、古朴、稚拙、质坚等阳刚之美的特殊气质。故碑学既在书法艺术上具有强烈的美感，又在社会精神上具有特殊的文化价值。所以，康有为认为南北朝之碑书法可归纳为“魄力雄强”、“气象浑穆”、“点画峻厚”“、意态奇逸”“、精神飞劲”“、结构天成”等“十美”，以 ...阅读全文