如果有一只猪去踩踏板

        当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板,则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹。 ...阅读全文

法这种姑息纵容侵略者

       一本小人书的画面上,是茫茫一片洪水,远处近处漂有“浮财”。所谓“浮财”,那时候按我的想象因箱子是装东西的而应该有东西,说不准里头还有钱呢。商品社会看重的就是钱。 那时我经常给娘要钱花,自然是小额的。 ...阅读全文

那可就更有看头了

       苏汗特哈登 埃尔金是一位研究普通人际关系的专家,他在他的一本专著中也讲了许多宝贵的意见。其中之一是,把对方的攻击分解成若干部分,然后尽量分析:哪些部分的话已说全了,哪些部分并没说完,而没有说完部分的潜台词里,则可能包含着某些较合理的成分。注意,倘若你能对那些合理部分做出若干合 ...阅读全文

“奔”和“逸”这两个字就使人想到观念跑了

        娘领我回过章丘老家。城里不比乡下,遍坡的麦秆、棒子秸,晾干就能点火。盆里只要有粮食糊糊,酌量勺一下子,在滚烫的鏊子上摊匀,会立时变成能折叠的熟食,叫煎饼。而在城里,这种吃法能引起街道干部的非议,视为环境污染。也不具备不花钱找到堪供灶用的燃烧物的条件,要用煤,用煤就要花钱,还要煤票,还要挨号。家中烧过一阵子“蜂窝”,有的买来后还湿乎乎的,乍燃时散发出来的劣质煤与掺有某种非易燃矿物质的气味,能 ...阅读全文

安道尔无本国货币

       当然,以廉应变也不是万能的,有时“廉”也会给企业带来不利的影响。对该艺术运用时也要灵活,不可一味求廉,既给自己带来损失,又失去市场,因为有的消费者会认为“一分钱一分货”、“好货不便宜,便宜没有好货”、“越便宜越不要”,他们也有的会为了炫耀自己,专门购美贵重物品以显示自己的身份。所以该艺术运用时要因人而宜。 ...阅读全文

让人觉得是件痛苦的事情

       提到应酬这个字眼,总让人觉得是应付别人,虚情假意。白天忙碌一天之后,已经疲惫不堪,下了班还要跟客户联系感情,让人觉得是件痛苦的事情。但换个角度想,如果能跟客户或工作同事,在严肃的工作场合之外,轻松交换心得,其实也不失为另一种收获。因为在职场之外的应酬是增加感性情谊一种方式,请看它的好处。 ...阅读全文

正如康德哲学专家瓦尔克所言

       “在物质界之一切变化中,物质之量仍留存不变”这一命题,“不仅为必然的,因而其起源为先天的”,因为这一命题并非来自经验的归纳,而是先天的知性形式概念范畴综合整理感觉经验的结果,从而有着绝对必然性与普遍有效性。然而,这一命题同时亦为综合的,它无法光靠分析得出,主词“物质”同宾词“不变”之间并无同一性,即“不变”并不是必然地已经包含在主词“物质”之中。在康德看来,凡属自然科学纯粹部分的任何命题,皆为“先天综合判 ...阅读全文

他们的文学艺术丰富多彩

       苗族是多礼节的民族,迎客方式独特,对远方来的客人更是周到细致。每当客人到来,男主人便穿上节日盛装,来到村外路边等候迎接,把客人接到家门口时,男主人并不直接开门,而是唱歌叫门,用歌声告诉女主人客人已经临门。女主人也穿着节日服装,唱着欢迎客人的歌开门。客人进门要饮“牛角酒”(用牛角装上的水酒),然后问候、交谈。吃饭时,桌上摆满苗家特色的饭菜和自制的水酒。席前,男女主人跳起民族舞蹈,把最好吃的菜肴依次送到客人的嘴 ...阅读全文

穷困山村的女人嫁给山外富裕一点的村子的一些老光棍

       说到底,都是一个穷字闹的。如果没有穷困,谁都想过一种幸福美满的生活。但是贫穷就是一种毒药,毒害的对象是幸福、健康以及美丽。 ...阅读全文

心理学上有个辞汇叫“观念奔逸”

       说到底还是观念。你的观念认为人命值几何就值几何,你的观念认为钱是什么钱就是什么。钱也许就是一个数字。有“数字人生”说。这一观念是“人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生”,“一堆数字为凭,夜阑风静气难平,湖海污染尽,何处寄余生”。 ...阅读全文

几个数字就可以道尽人生”

       管理者也许遇到过这样的鲶鱼型人才,他们自恃才高八斗,对同事甚至对上司也不屑一顾,独来独往。必须记住,企业是一个团体,团体中的每一个成员都应该有互相协作的精神。对付这样的下属,既不能随便解雇,也不要让他长期如此,否则,会损害整个团体的工作效率。 ...阅读全文