松江

       利用电子资金汇兑系统、自动票据交换所和电汇，可以提高收取资金的速度，因为资金是在当天从客户账户自动汇兑并贷记到公司账户的。利用电子资金汇兑系统还可以减少收取中的问题。另外还可减少退回支票和支票汇兑浮动的费用。 ...阅读全文

       维吾尔族是一个古老的民族，有自己的语言和文字。人口约720万，主要分布在新疆维吾尔自治区，大多住在天山以南的各个绿洲，在内地的湖南常德、桃源等市县也有分布。他们的先民在公元前3世纪至公元3世纪被称为丁令，以后还有高车、狄历等多种称呼。古时候维吾尔族人以游牧为主，生活在贝加尔湖一带，10世纪时才逐步转为定居。但也有人认为他们自古以来就生活在新疆。维吾尔译成汉语是团结、协助的意思。这说明这个民族是很讲团结和互帮互助的。维吾 ...阅读全文

       松江刚刚陷落时，太平军将抓来的妇女关在十多间大房子里，肆意践踏。有一个妇女誓死不从，贼人扯开她的衣服，恶狠狠地将利刃刺入她的乳房中。这位妇女在哀求和惨叫声中痛苦地死去。贼人又抓住了另一位女子，这女子奋力去夺贼人的刀，大骂道“任你杀，任你剐，我什么都不怕。”贼人气急了，抓住这女子的头发将她悬挂在房梁上，凶狠地用刀去剐她。只见这女子奋力一脚，踢伤了贼人的左眼，鲜血溅到了数尺之外。贼人发疯般地一刀刺向女子的喉咙，女子悲 ...阅读全文

       松江娄县的四泾镇（今属上海），有汪君、吴君二人，也不知他们叫什么名字。二人为刎颈之交，汪君住在镇上，吴君住在乡里，两地相距不过数十里，所以他们往来很频繁。二人同时还有 一个僧名叫“是月”的僧一个相好，就是城内普照寺的主持人，三人常聚在一起坐在禅塌上彻夜攀谈。僧人确实不同于凡俗，既无酒肉之气，又无势力之心。汪、吴二人虽很有钱，但僧人却从不接受他们的施舍，反倒时常素食款待他们。汪、吴二人也不把“是月”仅仅看成一个和 ...阅读全文

       工作了几年之后，便会有“好景不常在”的感慨。在每个公司，总会有那么一段非常快乐的日子通常是最初的日子而且当时并不自知。以后再回忆起来，早已是物是人非，再也无法追回。 ...阅读全文

       十多年前（有这么久远的记忆，感觉上，真是老了），到户政事务所办事，因为当时公家单位办事效率是比较慢的，所以捱了一个多钟头，人还耗在那里。这当中，一直清楚地听见，由隔壁公园传来男人的抱怨声。听声音，该是上了年纪的老人。 ...阅读全文

       家长讲话孩子愿不愿意听，很大程度上取决于父母的交谈方式是否得当，同时这也是家庭教育能否取得成功的决定性因素之一。如果你在与孩子交谈时能注意以下几点，你的孩子自然会主动亲近你，真诚地接受你的教育。 ...阅读全文

       “书画同源”“，书画用笔同法”，这是中国文人传统共识。姜亮夫教授《中国古文字学》中指出：“整个汉字的精神，是从人出发的，一切物质的存在，是从人的眼所见、耳所闻、手所触、鼻所嗅、舌所尝出发的。故表声以殸，以箫管，表闻以耳，表高为上视，表低以下视，画一个物也以与人所感受的大小轻重为判，牛、羊、虎以头，人所易知也，龙、凤最祥，人所崇敬也。总之，它是从人看事物，从人的官能看事物。”故以汉字为表现对象的书法艺术，其形象 ...阅读全文

       所谓国有四民，农、工、贾、士。贾，又有《周官》的“九任民”一说，“六曰商贾，阜通货贿”。《说文》：“商，行贾也。贾，市卖也。一曰坐卖售也。”都是指做生意或说做买卖的商人。今天的说法，为“流通领域”的从业者。商人是什么时候出现的？肯定的回答也似乎在很有名的大禹治水之前。“尧之治天下也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农，地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人…得以所有易其无，以所工易所拙。”这“有易其无，工 ...阅读全文

        乾隆十分讲究泡茶的水质。为了品评天下名泉水质的优劣， 他命仆从用银斗量各种泉水的轻重，评出三泉，并赐北京玉泉 为“天下第一泉”镇江的冷泉为“天下第二泉”，无锡惠泉为“天下第三泉”。当然泉水和其他饮料一样，不同人品评，结果 也不尽一致。因此目前全国的“天下第一泉”共有三处，另二处 是：江苏镇江金山之西的冷泉（由唐代刘伯刍品定）和江西庐 山康王谷谷帘水 由唐代陆羽品定）。乾隆晚年更是嗜茶如命，当有位老 ...阅读全文

        宋人避轩辕字 ……（宋大中祥符）七年六月己卯朔，诏内外文字， 不得斥用黄帝名号故事，其经典故文不可避者，阙之…… 宋史真宗纪亦载禁斥黄帝名号事。 ...阅读全文