其名

       老和尚的这一席话，就像当头一棒，就把原一平打醒了。他从此坐禅修行，大彻大悟，成为一个成熟的人，事业也越来越发达。 ...阅读全文

       天弗能覆，地弗能载。小以成小，大以成大。盈四海之内，又包其外。人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫见其形。万物得之以生，百事得之以成”。这里谈的就是时空观，句中“之”就是指滔滔今古无所不在的“道”。因此，中国山水画苍古之意境，不仅仅体现了中国富有哲理特色的古代艺术之令人心驰神往的无穷魅力，而且更重要的是它构建了中国文人士大夫之脱胎换骨的精神家园，在远离凡尘世俗的无限浩瀚时空的自由与超越。 ...阅读全文

       管小异所写的《张炳垣传》与金陵城（今南京）中所见的《癸甲摭谈》中有关张炳垣的记载详略差异很大。这大概因为管小异与张炳垣素来相识，相交很深，所以深知张炳垣的家事生平。 管小异于癸丑秋（公元1853年）年离开金陵，虽在张炳垣内应之事之前，然而从后来逃出的人那里详细了解了此事。据管小异说，《癸甲摭谈》是湖南诸生谢介鹤所著。谢介鹤起先也被太平军抓去，他离开金陵晚于小异一年，但他与张炳垣并不相识，所以他所记的张炳垣大多源于传闻 ...阅读全文

       从南京大学历史系毕业到现在的十年里，我只换过两个单位，而且都是杂志社，工作的职责也都是编辑和记者。我想在这里说说我最初的作者，他们当中有普通人，也有为人们所熟悉的作家、记者和主持人，比如：舒婷、叶兆言、陆星儿、黄蓓佳、梁晓声，等等。我的很多同事都很惊讶我怎么能约到那么多作家，因为那时许多报刊杂志都在打“名人牌”，开出很高的稿酬来吸引各路名家，而我所在的杂志因为身陷困境，稿费其实低得可怜。那时，我 ...阅读全文

       张继庚，字炳垣，江宁诸生。太平军初破江宁时，炳垣欲自尽。然转而一想，死有何益？于是投降了太平军，并改名叫“叶子法”，被太平军安排在机匠馆中做事。张炳垣的同乡吴畏堂，先前在汉口做生意，与汉阳令赵德辙很早就相识，这时的赵德辙正在江宁府任职，而此时畏堂吴也陷于太平军之手。张柄垣便与吴畏堂共谋，准备贿 守门的太平军，然后写信给赵德辙，说自己愿为官军作内应。赵德辙将此事报告了向荣，向荣同意了张炳垣的计划。张炳垣为此事先后写 ...阅读全文

       张继庚字炳垣，江宁一廪膳生。他深沉多谋，虽贫穷但不颓废。湖南的布政使潘铎，与张炳垣的父亲原湖南桃源县知县张介福同年出生，二人交情甚笃。张炳垣投奔潘公，潘公也很器重他。时值湖南战事颇多，张炳垣因回乡照顾母亲而辞别潘公。不久太平军攻克武昌，顺江东下，金陵戒备更加森严。布政使祈宿藻听说张炳垣谙于兵事，便叫炳垣前来商谈，相谈后祈公十分高兴，祈公所提及的有关金陵城的防堵团练之事炳垣都一详陈。没过多久，金陵城破，张炳垣也陷入 ...阅读全文

       弃过桥，于是拼命地抓紧手上的铁索，慢慢地转过身去。然而，就在此时，他一脚踩空从铁索桥上跌了下去，随着一声惨叫，这位健全的年轻人便一命呜呼了。 ...阅读全文

       我国古代谋略家孙武说：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这段话的意思是：了解对手，了解自己，百战都不会失败；不了解对手而了解自己，胜败的可能各半；不了解对手也不了解自己，那就每战必败。 ...阅读全文

       Micheel Beer和他的同事们在一篇重要的名为Harvard Business Review的论文中提出：“为什么变革计划不能产生变革？”绝大多数的这种计划被根本上有着缺陷的变革理论介绍过了。这种理论宣称，态度的改变会导致行为的改变。“依照这种说法，变革就像变化体验。一旦人们‘有了信仰’，他们的行为的改变就会顺理成章。” ...阅读全文

       美国工业以技术先进、门类齐全、资源丰富、生产实力雄厚、劳动生产率高而著称于世。“二战”后，美国工业生产取得巨大进展，工业设备能力与生产规模都大大超过世界其他国家，成为世界上最大的工业国家。目前，美国的主要工业产品，如石油、天然气、电力、铜、铝、硫酸、乙烯、汽车、飞机等的产量，以及微电子工业、计算机技术、激光技术、宇航技术、生物工程技术、核能利用和新材料的研制与开发等方面，在世界上均居领先地位。 ...阅读全文

       张炳垣密谋内应之事虽然没有成功，然而，太平军从此互相猜疑，动辄自相残杀，士气开始涣散。仅几天的时间，反叛者就不计其数，可见张炳垣的确是功不可没。（按说反叛之事本发端于吴伟堂，事败后，有关吴伟堂的情况，传中没有涉及。） ...阅读全文

       利用电子资金汇兑系统、自动票据交换所和电汇，可以提高收取资金的速度，因为资金是在当天从客户账户自动汇兑并贷记到公司账户的。利用电子资金汇兑系统还可以减少收取中的问题。另外还可减少退回支票和支票汇兑浮动的费用。 ...阅读全文

       松江娄县的四泾镇（今属上海），有汪君、吴君二人，也不知他们叫什么名字。二人为刎颈之交，汪君住在镇上，吴君住在乡里，两地相距不过数十里，所以他们往来很频繁。二人同时还有 一个僧名叫“是月”的僧一个相好，就是城内普照寺的主持人，三人常聚在一起坐在禅塌上彻夜攀谈。僧人确实不同于凡俗，既无酒肉之气，又无势力之心。汪、吴二人虽很有钱，但僧人却从不接受他们的施舍，反倒时常素食款待他们。汪、吴二人也不把“是月”仅仅看成一个和 ...阅读全文

       工作了几年之后，便会有“好景不常在”的感慨。在每个公司，总会有那么一段非常快乐的日子通常是最初的日子而且当时并不自知。以后再回忆起来，早已是物是人非，再也无法追回。 ...阅读全文

       十多年前（有这么久远的记忆，感觉上，真是老了），到户政事务所办事，因为当时公家单位办事效率是比较慢的，所以捱了一个多钟头，人还耗在那里。这当中，一直清楚地听见，由隔壁公园传来男人的抱怨声。听声音，该是上了年纪的老人。 ...阅读全文

       家长讲话孩子愿不愿意听，很大程度上取决于父母的交谈方式是否得当，同时这也是家庭教育能否取得成功的决定性因素之一。如果你在与孩子交谈时能注意以下几点，你的孩子自然会主动亲近你，真诚地接受你的教育。 ...阅读全文

       “书画同源”“，书画用笔同法”，这是中国文人传统共识。姜亮夫教授《中国古文字学》中指出：“整个汉字的精神，是从人出发的，一切物质的存在，是从人的眼所见、耳所闻、手所触、鼻所嗅、舌所尝出发的。故表声以殸，以箫管，表闻以耳，表高为上视，表低以下视，画一个物也以与人所感受的大小轻重为判，牛、羊、虎以头，人所易知也，龙、凤最祥，人所崇敬也。总之，它是从人看事物，从人的官能看事物。”故以汉字为表现对象的书法艺术，其形象 ...阅读全文

       所谓国有四民，农、工、贾、士。贾，又有《周官》的“九任民”一说，“六曰商贾，阜通货贿”。《说文》：“商，行贾也。贾，市卖也。一曰坐卖售也。”都是指做生意或说做买卖的商人。今天的说法，为“流通领域”的从业者。商人是什么时候出现的？肯定的回答也似乎在很有名的大禹治水之前。“尧之治天下也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农，地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人…得以所有易其无，以所工易所拙。”这“有易其无，工 ...阅读全文