学者

       行为发展的另外一个重要因素就是行为发展钟。有些学者不用发展钟，而用成熟度一词，意义与此相同。行为发展钟可理解为从生命开始到生命结束整个生命获得周期中不同阶段的行为规范或行为模式。这就像时钟上刻的不同时间刻度一样，人一生的行为发展都依据这一时钟进行校正。也就是说，人发展到某一阶段应具备哪些行为才算成熟。若还未成熟，则进行行为调整，以达到成熟的标准。 ...阅读全文

       这位学者的回答，代表了与会科学家们的普遍看法：成功源于良好的习惯。比如，喜欢阅读，不睡懒觉，整洁条理，每日做笔记，遇事爱思考，对人有礼貌等，如果没有这些好习惯，成功就如同海市蜃楼。试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的人，他怎么约束自己勤奋工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，他能有怎样的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的人，他如何去和别人合作和沟通？一个杂乱无章思维混乱的人，他做起事来 ...阅读全文

       美国学者库尔勒1976年编辑了一本英文版的《逻辑哲学》，该书选自达米特等一大批西方哲学家在关于批判性哲学的第三次布里斯托尔会议上的论文、评论等，主要内容包括：本体论与逻辑；多值逻辑有何作用？ ...阅读全文

       兰学者对封建文化的不满和批判，实际上就是西方文化与日本传统文化的冲突和碰撞。幕府为了维护封建秩序，为了维护伦理道德和儒学的地位，对兰学者进行了镇压。1828年，在日本传播西方文化享有盛名并做出重要贡献的德国人西博尔德，被捕后又被驱逐出境，在他门下的几十名兰学者也相继被捕并受到惩罚（史称“西博尔德事件”）。1839年，幕府又以莫须有的罪名逮捕了“尚齿会”（兰学者的组织，又称“蛮学之社”）的成员（史称“蛮社之狱”），导致 ...阅读全文

        日本原初文化，主要指绳文时代的文化。亦有学者将后来的弥生文化、古坟文化均作为原初文化的重要组成部分 。 ...阅读全文

       据学者研究，明石人遗骨化石是日本发现的古人类遗骨中属于最原始的人骨化石，它所处的层位，处于第二冰河期，与中国的蓝田猿人、北京猿人属于同一地质年代。宫古岛人与中国南方猿人有相似之处。其余的葛生人、圣岳人、牛川人、三日人、滨北人、港川人生存的年代，大约在更新世中期至晚期之间据遗骨检测数据，其中圣岳人、三日人与中国的山顶洞人在种族形态上均属东亚类群，十分相近。 ...阅读全文

       阿布维利文化因流行打制的手斧，故该文化又被考古学者习惯归入手斧文化系统。在欧洲地区的手斧文化系统中，阿布维利文化石质打制手斧是一种最原始的手斧，它开创了欧洲旧石器时代石质手斧文化流行的先河，更是当时人类从事狩猎、渔猎、采集生产与生活的重要日用品，是一种新发展出来具重要实用意义和深远流行意义的石制品。 ...阅读全文

       有学者研究表明，凡出生后1小时以上的呼吸窘迫症、妊娠的前20周未进行胎位护理、母亲孕期患有慢性病均可增加所生小孩的自杀发生率。这种出生创伤损伤了大脑，降低了人承受紧张刺激的能力，并播下了恐惧的“种子”。另外，在儿童青少年期，欲望过多地被剥夺也是造成自杀的重要原因。寄养者自杀水平也高。 ...阅读全文

       不要双手交叉着说话。在中东、近东诸国有个习惯，当与人说话或跟对方面对面交谈的时候，不要双手交叉。否则，会被认为你在侮辱对方。其实，在许多国家，双手交叉着说话，都被视为“态度傲慢”，或是“不礼貌”的行为。只不过在中东、近东地区把这看得比较尖锐，认为是一种“侮辱”，或是有意“挑战”。 ...阅读全文

       （2）经济实力雄厚。其经济实力与经济发展水平居欧洲共同体国家首位，雄厚的经济实力是居民出国旅游的首要条件。 ...阅读全文

       听后，是月感慨地说：“汪某已遭诬陷，死于狱中。诬陷汪某的人，真是司马昭之心，路人皆知。你是汪某的老相识，吴也是汪某的旧友，照这么说，你们都是汪某的党羽。而今天不抓你却抓了吴，难道这是那些委员偏爱你，宽恕你吗？他们不过就像‘疱丁解牛’一样，先解髋髀，而后解肌肤。他们如何会满足？前几天他们害死了汪君，今天就会害死吴君；若今天害死了吴君，恐怕明日你就自身难保。吴君就好比周朝的虢国，你就好比周朝的虞国，被吃掉只是时间 ...阅读全文

       有学者认为，清代山水画虽受董其昌南宗论影响，仍以师法董、巨、元四家为主，但在明代的基础上对各方面的探索，还是大有进步的。这从清代绘画作品之多、画派名目之繁、画论著作之富均为历代之冠，似可略见一斑。而明清之季，社会动乱变迁，使士人集团也分化各奔前程。如文人画家中“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）多受统治者宠幸，参与宫廷绘画活动，一直被奉为画坛“正统”。“四王”虽也属文人画系的江南山水画派，但以仿摹古法为基 ...阅读全文

       弘仁字渐江，人称梅花古衲，安徽歙县人，为“四僧”中年最长者。他少孤贫，有壮志，为明末生员。明亡不事清室，抱志守节，削发依古航禅师为僧。其善画山林，师法倪瓒，笔墨瘦劲简洁，风格冷峭。其《偈外诗》曾云：“疏林寒山淡远姿，明知自不合时宜。迂翁笔墨予家宝，岁岁焚香供作师。“”登山务远，方能造意”。弘仁常年来往于黄山、雁荡、庐山之间，能师造化而不受前人画格制约，山林多有神来之笔。 ...阅读全文

       创造性思维的方法很多，不限于上述三种。在实际的创造性思维活动中，随时可以总结以发现其他的方法。但不管是已有的方法，还是将要总结出的方法，每种方法只能具体地加以运用，即只能根据实际情况而选择某一种方法，而不能事前主观地规定解决某一问题必须用某一种方法，这是与创造性思维 灵活性。所 ...阅读全文

       石涛所著《苦瓜和尚画语录》是中国古代美学史上重要的理论著作，其虽以儒家思想为基础，道家思想为脉络，又融合了佛家思想，但却不受传统理念的束缚，无所顾忌地呵斥一切，强调自我意识，主张创新，字句行间尤见其胆气卓绝，有识者评谓：“古今论画之书甚多，求其识见高超，议论纵横，笔墨奇肆，思想奔放者，当以此书为最。”如关于山水画法，是历史上绘画实践在人们主观意识上的反映和概括总结，而石涛却出语惊人曰“：至人无法。非无法也，无法 ...阅读全文

       犹如牡丹，白毫显露，色泽翠绿，清香，滋味鲜醇爽口，汤色碧绿清澈，叶底嫩绿、成朵明亮。 ...阅读全文

        与龚贤同时代的恽寿平曾反清复明，后被迫卖画为生，其画风自成一格，称为“恽派”。其画论 南田画跋》颇有称道之处，如其曰“：意贵乎远，不静不远也；境贵乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲处，一片石亦有深处。绝俗故远，天游故静。”又云“：高简浅也，郁密非深也。”意贵远、境贵深，正是以玄禅心性之学作为思想背景的山水画，从不自觉到自觉过程中逐渐归纳出来的自然审美的艺术追求“。一卷如涵万壑，寻尺势若千寻” ...阅读全文

       清盛大士《溪山卧游录》谓：“古人胸列五岳，故灵气奔赴于腕下。”在山水画中，烟云是最典型、最普遍与不可或缺的画境，有山岳峰岭，就必有烟雾云霭。烟云是山岳的神秘面纱，甚至山水画的代名词就是“烟云”。清盛大士《溪山卧游录》曰：“古人以‘烟云’二字称山水，原以一钩一点中，自有烟云。”清山水画家王时敏即自号“烟客”，王翚则号“耕烟散人”。故云雾缭绕，烟霭迷濛、岚气氤氲是传统山水画境首重的意态气象。烟云之意 ...阅读全文