面临成本增大的危机
1)思想观念要从生产导向转变为市场导向。目前,我们已经从生产导向观念中解放出来,开始面向市场了。但是很多企业的“市场导向”仅仅局限于跟踪市场、模仿别人。企业竞争的手段主要是降低价格、让利回扣、有奖销售等。而真正意义上的市场导向应是立足于消费者的特点进行市场细分,挖掘出消费者的潜在需求,开发出多样化的产品。只有转变观念,才能明确思路,为实现柔性管理打下思想基础。 ...阅读全文
1)思想观念要从生产导向转变为市场导向。目前,我们已经从生产导向观念中解放出来,开始面向市场了。但是很多企业的“市场导向”仅仅局限于跟踪市场、模仿别人。企业竞争的手段主要是降低价格、让利回扣、有奖销售等。而真正意义上的市场导向应是立足于消费者的特点进行市场细分,挖掘出消费者的潜在需求,开发出多样化的产品。只有转变观念,才能明确思路,为实现柔性管理打下思想基础。 ...阅读全文
阻碍我们行动的,往往是心理上的障碍和思想中的顽石,而不是事情本来有多么的困难。如果你认为一件事情值得去做,立刻行动,不要拖延,最后你就会发现你确实能够做到。因为没有行动一切都是空谈,拖延才是让你停步不前的根本原因所在。 ...阅读全文
法的功利主义是19世纪法哲学的一大流派,其核心思想是从人的功利本能寻找法的根源,认为法的产生是人趋利避害的结果。功利主义法哲学的主要代表人物是德国的边沁。他既反对体现理性的自然法,又反对鼓吹习惯法的历史法学,从而开创了功利主义法哲学(从实质上说,普罗泰哥拉、亚里士多德、伊壁鸠鲁、西塞罗、圣奥古斯丁、托马斯阿奎那、马基雅弗利、博丹等人的法哲思想中,都不同程度地包含了功利的色彩。关于边沁的功利主义法哲学,亦可从方法论 ...阅读全文
在思想基础方面,托马斯阿奎那一方面接受了柏拉图的哲学“理念”论,认为理念是万物的本体,是绝对的、最终的、不变的实。同时也接受了奥古斯丁的“造物主”观点,并从基督教的“创世纪”出发,论证上帝的神性即永恒不变性和无限创造性。在阿奎那看来,上帝是至善者,上帝的善在于无限地仁爱,但是由于上帝是从虚无中创造出人类的,因而人世间的善不如上帝的善实在,人的主观缺陷即造成邪恶。 ...阅读全文
思想产生行为,行为变成习惯,习惯养成性格,性格决定命运。一个动作,一种行为,多次重复,就能进入人的潜意识,变成习惯性动作。而人就是一种受习惯支配的动物,并不是遇到每件事都能深思熟虑,在多数情况下是按平日的习惯做出自然反应。想当总经理,就要养成总经理的工作习惯。等到当上总经理才做这件事,未免太晚了,不等你习惯养成,公司已被你搞砸了。 ...阅读全文
在反驳“逻辑可以给数学提供一个基础”这一思想时,可以说布劳维尔提前预示了后期维特根斯坦的态度。维特根斯坦也分享了直觉主义者的构造主义教义和他们对某些经典逻辑基本原则的批判性反思。 ...阅读全文
像命运对古希腊人的重要性一样,偶然性是萨特思想中至关重要的东西。童年时代他已对此有所体验,在文科预备班时他又在自己的第一个哲学笔记本---“米迪栓剂”中首次暗示了这一观念。他谈到“我关于偶然性的观念的起因是很奇怪的。我开始想到它是由于一部电影。我看的电影中并没有偶然性,而当我走出电影院时,我发现了偶然性,因此,电影的必然性使我在走出电影院后,感到大街上没有必然性,人们到处走动,他们是普普通通的。。。” ...阅读全文
创造性的思维是富有想像力的思维,它产生新的思想、看问题的新方法。它将那些看似没有关联的事物或思路联系在一起。它不是线性的而是发散性的。爱德华德巴洛为此创造了一个词组,即“侧向思维”,而且这个术语已经固定下来。它暗指想像力中独辟蹊径的跳跃,而非以推理的逻辑链向前推进。 ...阅读全文
3.易怒型 这种人对进入老年缺乏认识和必要的思想准备,对老年女性的社会角色认识不足;加上原来对家务事、带小孩、做饭等活动不熟悉,经济收入可能也不高;成年阶段也许不很顺利。进入老年后,感到一切都很晦气,一切都不习惯、不顺眼。若又碰到不争气的子女,情况会更糟。这种人动不动就发脾气,总感到心烦意乱,成天烦躁不安,要么焦虑烦躁,要么抑郁寡欢。成天吵吵闹闹,叫个不休。这种人很容易患病。 ...阅读全文
总之,无论何时何地,我们都要贯彻顾客第一的思想,并将它付诸实施,并让对方感觉到你为他,可以牺牲一切,这时你已成功大部分,交易的成功已离你不远,丰厚的利润等你拿。 ...阅读全文
波普尔的这一思想十分明确地揭明了这样一种关系:在经验主义和形而上学之间不一定必然存在着对立。实际上,早在布伦塔诺那里,这种看法就已初露端倪。布伦塔诺就认为,一切概念从起源上讲都来自经验,但这并不影响相信存在着关于实在的先验判断,承认经验的概念基础与肯定有一种科学的形而上学是毫不矛盾的。只是到了波普尔这里,有了适当的时机,有了成熟的条件,这一看法才又重新得到了相当明晰的申述。应该说,对于形而上学作用的重新 ...阅读全文
当你看到美元票面上的华盛顿的肖像时,看着他白色卷发映衬下那平静、自信、显示着自控能力的面庞时,你能想象出他年轻时曾有一头红发,脾气火爆吗? ...阅读全文
康德的这种思想实际上是把科学与形而上学,把知识、现象同物自身、本体作了明确的区分。 ...阅读全文
从法的价值观念的认识层次上来看,从简单到复杂也就是从法的价值心理到法的价值理论的过程。 ...阅读全文
《庄子》,道家称《南华真经庄周》。战国著,本书是道家典籍之一。全书分内、外、杂三篇。学术界认为《内篇》为庄子自著,外、杂两篇为其学派人士、门人所著。该书对后世养生家影响很大,在先秦诸子中,除老子以外,几乎无可与其比拟。《庄子》一书中着重讲治国之道,但也强调养生。以治国喻养生,以养生喻治国,形成了《庄子》自己的特色。庄子继承和发展了老子的“道法自然,清静无为”的思想,提出了养神守静的论述。 如《庄子 在宥 ...阅读全文
3.看风水 在人与环境的关系中,求得与天地自然万物的和谐,达到趋吉避凶的目的是看风水的宗旨。强调观察自然的特征体现了风水术中的原始地理科学的认识成分,但古今中外流传的风水观念或多或少地渗透了虚构的“超自然力量”,因此具有迷信的特点。看风水的迷信行为应用场合很多,如选址建村、造屋、造坟墓等。古人认为,住宅是阴阳的枢纽,人伦是轨模,住宅是人之本,若能安居则家族昌吉,否则家族衰微。有史以来,人们建屋造坟总是要选择向阳、 ...阅读全文
研究表明,影响心理健康的生物学因素,包括遗传、体质、生理生化改变和病毒、细菌等诸多因素。其中,尤以遗传的影响最为突出。许多精神疾病在发病原因上确实具有血缘关系从远到近而患病率也由低到高的明显倾向,这是遗传因素起作用的明显证据。 ...阅读全文
烹茶的水要活,古人更有深刻的认识。苏东坡曾在《汲江煎茶》诗中曰:“活水还须活火烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归深瓮,小勺分江入夜瓶。”苏东坡深知茶非活水则不能发挥其固有品质。田艺蘅也说:“泉不活者,食之有害。”激流瀑布之水虽活,但古人并不主张用来煎茶。明代顾元庆在《茶谱》中说:“山水乳泉漫流者为上,瀑涌湍激勿食。”古人认为这种水“气盛而脉涌”,没有中和醇厚之气,与茶质不相合。 ...阅读全文
由此,我想以我的体会提醒望子成龙心切的家长们,在社会竞争日趋激烈的今天,切莫将就业压力过早地强加给孩子,让孩子背着沉重的包袱,被动学习,并由此产生逆反心理。当孩子对学习失去兴趣时,你费再多的口舌,花再多的钱,参加再多的辅导班,都收效甚微。兴趣是最好的老师。让孩子按自己的兴趣自觉、自愿、自主的学习,把主动、自由与自信还给孩子吧,孩子将送给你许多意想不到的惊喜。 ...阅读全文
之始生,又如晴天爽朗有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于尊俎之中,重华累沫,皤皤然若积雪耳。” ...阅读全文
生活中每个人都可能遭受情场失意、官场失位、商场失利等诸多方面的打击;但是每个人都会经受幸福时的欢畅、顺利时的激动、委屈时的苦闷、挫折时的悲观、选择时的彷徨,这就是人生。人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤,每种滋味你都可能品尝得到。 ...阅读全文
巡防营的士兵们发了财,一哄而散,有的钻进了妓院,有的去大吃大喝,有的回了家。孙天生毕竟是首领,不像这些丘八这样短视,他没有走,虽然安民告示出得不伦不类,但并不耽误他抖威风。 ...阅读全文