史载庐山种茶始于晋朝
庐山云雾产于江西省九江市旁的庐山。自古有“匡庐奇秀甲天下”之称的庐山屹立在长江南岸、鄱阳湖之滨,面积共有1250 平方 ...阅读全文
庐山云雾产于江西省九江市旁的庐山。自古有“匡庐奇秀甲天下”之称的庐山屹立在长江南岸、鄱阳湖之滨,面积共有1250 平方 ...阅读全文
然而,不幸的是,拒绝批评并非意味着可以免受批评,而且还会失去许多忠言善意的劝告以及可能断送他人对自己的信任和友谊。一个人如果老是拒绝批评,那就无异于说自己以完人自居。 ...阅读全文
佛教对中国茶文化传播为发展茶树栽培、茶叶加工做出贡献据《庐山志》记载,早在晋代,庐山上的“寺观庙宇僧人相继种茶”。庐山东林寺名僧慧远,曾以自种之茶招待陶渊明,吟诗饮茶,叙事谈经,终日不倦。陆羽的师傅也是亲自种茶的。唐代许多名茶出于寺院,如普陀山寺僧人便广植茶树,形成著名的“普陀佛茶”,一直到明代,普陀山植茶传承不断。又如宋代著名产茶盛地建 ...阅读全文
王阳明的心学,也是儒学其表,禅学其里,是禅宗的佛性、心性理论的阐发。明人刘宗周即称王阳明心性之学为“阳明禅”,清陆陇《渔堂文集》云“:自阳明王氏,倡为良知之说,以禅之实,而托儒之名,”皆指出心性之学与禅学的内在联系。因此,阳明《传习录》中所主张的“心外无事”,“心外无理”,“其格物之功只在身心上做”之思想,使明清文化艺术更 加向内心深处迈进。被宗白华先生赞誉为中国艺术精髓之所在 的方士庶“因心造境”、孔衍木式“以情 ...阅读全文
唐代茶文化所以得到迅猛发展与禅宗有很大关系,这是因为禅宗主张圆通,能与其他中国传统文化相协调,从而在茶文化发展中相互配合。 ...阅读全文
明清北京(今北京)是永乐十八年(1420)前在元大都的基础上改建而成。平面近方略横长。明嘉靖时,为加强京城防卫,又在城南建筑外城,原城改称为内城。宫城、皇城、内城三环相套的格局,高大的城墙,雄伟的城楼和瓮城上的箭楼以及角楼和护城河,构成了全城外围的磅礴气势,显示出帝都的凛凛威风。 ...阅读全文
在现实社会中,不管是法的社会政治内容还是非社会政治内容,它们往往是结合在一起的。一方面,社会政治内容尽管是某个社会经济形态的独特内容,但它同任何社会都可以使用的那些非社会政治内容是分不开的。另一方面,非社会政治内容也可能被烙上政治倾向性和阶级意志性,体现特定阶级的公正观、价值观。而且,法的社会政治内容的实现也必须借助于非社会政治内容,如法律调整的经验、知识、智慧、技能,等等。不过在这里,后者往往在一定程度上表现为 ...阅读全文
屋后小山如何布置成一幅“无心画”经过,他的动机来自通过长期观察,发现这座小山“物小而蕴大,有‘须弥芥子’之意,最后认为“是山也,可以作画”。由此尽日坐观,不忍阖可知,李渔的绘画、园林艺术审美观念确是深受程朱理学与阳明心学之影响,他以心感受自然,以心接物,追求远俗之韵,象外之旨,在心灵中孕育与探索美的意蕴。 ...阅读全文
羞怯是绝大多数人会有的一种普通情绪体验,但若达到一种不正常的程度,或者与自卑感联系在一起,就会严重妨碍人际交往。有的人站在陌生人面前,感到心理上有一种无形的压力,似乎自己正在被人审视,不敢迎视对方的目光,他们缺乏交往的信心和勇气,交谈时面红耳赤,冷汗直冒,张口结舌,语无伦次,其极端表现就是“社交恐惧症”。其特征就是对正常的社会活动有一种超常的害怕和焦虑反应。他们对自己的神态举止和言谈过分敏感,越在意自己的言谈举 ...阅读全文
机会的得失往往在反复考虑之间,所以,机会来临时,你便应打开大门迎接,以免稍有迟疑而使你丧失即将到手的机会。有机会而不去把握,你便永远不知道在前面等待你的是什么样的好运。善于把握机会的人他的眼光是敏锐的,他能够及时发现机会、把握时机、发挥优势、进退自如、在竞争中立于不败之地。 ...阅读全文
3)组织机构增强柔性。柔性管理要求企业组织提高对市场需求反应的灵敏性,提高内部信息流动效率,加强内部的合作与协调。然而,我国企业多数尚未适应这一要求。对此必须加以改革。一是精简机构,减少管理层次,保证信息上下贯通,上级应更准确地了解下级的动态。二是加强各职能部门、各事业部之间的双向联系。比如营销部门与生产部门、产品开发部门要紧密合作,根据市场信息开发新产品,确定产品产量。生产部门之间各环节要加强合作。三是加强协调, ...阅读全文
五代时,西蜀和南唐,都专门设立了画院,邀集著名画家入院创作。宋代也继承了这种制度,设有翰林图画院。在国子监也开设以了画学课。所以在宋代以后,特别是与今较近的明清,以茶为画,不仅有关记载,而且存画也逐渐多了起来。宋代现存最完整的茶事美术作品,首推北宋的“妇女烹茶画像砖”。画像砖是汉以前就流行的一种雕画结合的形式,但唐代以后渐趋稀少,北宋这件妇女烹茶画像砖,画面为一高髻宽领长裙妇女,在一炉灶前烹茶,灶台 ...阅读全文
其实,人们不曾想到,为了要穿上自己喜爱的衣服,包括颜色、质料,反而把自己毫无掩饰地呈露出来了。因为每个人所选购的衣服把自己的心理状态表现得坦露无遗。 ...阅读全文
自古以来对自然奇石的欣赏,一般有两种:一是点缀园林用的奇石,或为立峰,或为山岩,形体较大;一类是室内或几案陈设用的(包括盆景)以及可在掌中摩把玩的奇石,形体较小,属于“石玩”。但不管是前者,还是后者,都寄寓着人对天性自然和山林意境的追求,渗透了“天人合一”的观念意识,皆凝聚着中华文化艺术精神。 ...阅读全文
日本、美国的创新开发的经验表明,完善激励方式,加大奖励强度,对于激励一般人的创新是卓有成效的。我国近年不少省、市、地区推出“重奖科技人员”的措施,在科技人员中引起了不少波澜,对其他人也有不小振动。 ...阅读全文
《庄子》,道家称《南华真经庄周》。战国著,本书是道家典籍之一。全书分内、外、杂三篇。学术界认为《内篇》为庄子自著,外、杂两篇为其学派人士、门人所著。该书对后世养生家影响很大,在先秦诸子中,除老子以外,几乎无可与其比拟。《庄子》一书中着重讲治国之道,但也强调养生。以治国喻养生,以养生喻治国,形成了《庄子》自己的特色。庄子继承和发展了老子的“道法自然,清静无为”的思想,提出了养神守静的论述。 如《庄子 在宥 ...阅读全文