儒家

       儒家“中”之意是喜怒哀乐之未发者为中，故朱熹在《中庸章句序》中说：“盖尝论之：心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心，道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。然人莫不有是形，故虽上智不能无人心，亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。 ...阅读全文

       儒家十六字心传简介 ...阅读全文

       儒家养生是以静为主 ...阅读全文

       “心斋”是儒家修心养性的方法。庄子在他的著作中记载了孔子向他的学生颜回传授“心斋”之法的内容。《庄子 人世间》中载：“回曰：敢问心斋，仲尼曰：若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气者也虚而待物者也，唯道集虚，虚者，心斋也。” ...阅读全文

       坐忘是儒家修心养性之法，世人多称为“庄子坐忘法”。因此法出自《庄子》一书，庄子引用孔子与颜回论坐忘之法的一段问答。《庄子 太宗师》载：“仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘’？颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。庄子在其著作中并未尽露坐忘的具体操作方法，而在《齐物论》中则已述其大端，明确指出了坐忘的姿势：非站非卧而为坐，此坐式也非跏趺、非平坐，而是“隐几而坐”。唐马承桢撰有名篇《坐忘论》， ...阅读全文

        小孩是最纯真的，“真”是一种本能，每个当下都可以求真，生命就会趋于圆满。许多人在人生的道路上追求生命的真，却不得其门而入，其实追求生命的真，就是诚实的面对自己，把心沉淀下来，细细去思考生命的意义。“真 ”是一个美好的特质，但是我们在追求所谓“真”的时候，也必须学会宽容与原谅，我们期望别人对我们说真话，却不见得有勇气接受，倘若别人因此伤害了我们，也要学会坦然接受。 ...阅读全文

       儒家修炼特别强调诚意功夫 ...阅读全文

       儒家养生和道家养生 ...阅读全文

       儒家养生是以静为主，而真正使静功得以广为流传，并且对后世产生深刻影响的，是宋代理学家们对静坐法的大力提倡。 ...阅读全文

       这种办法实际与道家打坐炼丹接近，也有利于养生；与儒家注重内心修养也接近，有利于净化自己的思想。禅宗在中国传到第五代弘忍，门徒达五千多人。弘忍想选继承人，门人推崇神秀，神秀作偈语说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍说：“你到了佛门门口，还没入门，再去想来。”有一位舂米的行者慧能出来说：“菩提本无树，明镜亦无台，佛性常清净，何处染尘埃。”这从空无的观点看，当然十分彻底于是慧能成为第六 ...阅读全文

       辛亥革命武昌起义爆发后的一天，扬州城里来了一队散兵游勇，为首的用一匹白绸裹身，手里拎着一枝手枪，大摇大摆地冲进盐运使衙门。清朝的命官早已不知去向，兵勇们乃喝令衙门里的胥吏打开库房大门，士兵每人抓了几个元宝，四散而去。剩下为首者和几个随从没有走，端坐高堂之上，看着眼前的元宝发呆。这时候，以为是革命党人破城的扬州绅士，派了几个代表前来打探，一通作揖并恭维之后，见为首的人整个话说不出几句，不像是个有来头的， ...阅读全文

       这样一来，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必漂泊流浪了。安全的生活使他的日子变得充实起来，他干活也格外卖力，并有心成为一个马医。 ...阅读全文

       万事开头难。接手销售工作后，我查阅了大量的同类产品资料，并对目标客户做了深入的调研，包括他在哪年在哪本刊物上发表了什么文章、本人的学术观点如何，以便见面时打开僵局，切入主题。拜访第一个客户时，由于没有调查清楚他的工作时间，在门诊部陪他看了一上午病人。好不容易等到12 点，还没来得及将产品资料递到他手中，他已经被前呼后拥地请去进餐了。之后我便多长了一个心眼，拜见客户时先调查他的工作时间表，以便事半功倍，提高自己的 ...阅读全文

       庐山云雾产于江西省九江市旁的庐山。自古有“匡庐奇秀甲天下”之称的庐山屹立在长江南岸、鄱阳湖之滨，面积共有1250 平方 ...阅读全文

       溪，自南唐便是佛教盛地，三步一寺，五步一刹，建茶的兴起首先是南唐僧人们的努力，后来才引起朝廷注意。 ...阅读全文

       其实，人们不曾想到，为了要穿上自己喜爱的衣服，包括颜色、质料，反而把自己毫无掩饰地呈露出来了。因为每个人所选购的衣服把自己的心理状态表现得坦露无遗。 ...阅读全文

        高山上感冒的预防：高山上的气温随着海拔每增高100米，就降低0.6℃，夜晚高山上的凉气更大。为此，上山前千万不要怕麻烦，应多带几件衣服以备山顶之用。 ...阅读全文

       自古以来对自然奇石的欣赏，一般有两种：一是点缀园林用的奇石，或为立峰，或为山岩，形体较大；一类是室内或几案陈设用的（包括盆景）以及可在掌中摩把玩的奇石，形体较小，属于“石玩”。但不管是前者，还是后者，都寄寓着人对天性自然和山林意境的追求，渗透了“天人合一”的观念意识，皆凝聚着中华文化艺术精神。 ...阅读全文