攻占

       韩、朝两国均为单一民族国家，即朝鲜族。语言为朝鲜语（韩国称为“韩语”）。朝鲜族宪法规定“公民有宗教信仰的自由和反宗教宣传的自由”。韩国入则多信奉佛教、基督教的新教和天主教。 ...阅读全文

       辛亥革命扬州的光复，相比起武昌起义、革命联军攻占南京，不过算件小事。可是恰是这件小事，却告诉了我们，这场革命和当时政局的某些不易为人觉察的内容。首先，我们发现，在那个时候，时局相当动荡，人心也相当不稳，清朝统治的合法性，受到严重质疑，但是一般被认为是挑战者的革命党的影响，却没有后来人们想像的那样大。扬州所处的长江三角洲地区，距离上海如此之近，风气开化，不缺乏新学堂和新知识，但是一般市民（包括绅士）对于革命党是怎么回事 ...阅读全文

       事实上，例行事件和例外事件并不是处于组织运作两端的工作，其实二者是可以实现转化的。因此，简单地看待程序化决策与非程序化决策是片面的。决策问题按其结构状况可以排成一个像光谱一样的连续系统，大量决策问题都是既有结构性的成分，又有非结构性的成分。因此，决策既不是完全程序化的，也不是完全非程序化的，而是两者的结合体。 ...阅读全文

       辛亥革命武昌起义爆发后的一天，扬州城里来了一队散兵游勇，为首的用一匹白绸裹身，手里拎着一枝手枪，大摇大摆地冲进盐运使衙门。清朝的命官早已不知去向，兵勇们乃喝令衙门里的胥吏打开库房大门，士兵每人抓了几个元宝，四散而去。剩下为首者和几个随从没有走，端坐高堂之上，看着眼前的元宝发呆。这时候，以为是革命党人破城的扬州绅士，派了几个代表前来打探，一通作揖并恭维之后，见为首的人整个话说不出几句，不像是个有来头的，但又 ...阅读全文

       俑所穿窄袖紧身长袍为明代常见服饰，从所戴圆边尖顶毡帽与足登高筒靴，可以看出这是一位侍从，是墓主人官府内最低级的杂役人员。他所戴的圆边尖顶帽也是明代男子常见冠帽样式。《七修类稿》称：“洪武末，许士子戴遮阳帽”，所谓“遮阳帽”，即是指的这种帽 子，一般作成尖顶，四周带有宽阔的边檐，形似斗笠，又称“圆帽”。俑身上穿的袍衫，依据学者研究，应为青色布衣，下截折有密褶，腰间束有一条红布织带，是衙门皂隶杂役穿著的服饰。 ...阅读全文