《太平经》又称《太平清领书》
如：“全权在民”的民主主义；每个人享有行为自由的自由权主义；尊重人格，享有尊严的平等主义； 建立现代统治机构和政体的分权主义；人人享有生存权利的福利主义和放弃战争的和平主义等。新《宪法》的制定和实施，在日本政治生活中具有重大意义他不仅标志着天皇专制主义体制的全面崩溃，日本传统政治观念的土崩瓦解，还标志着现代资产阶级民主主义体制的全面开始，日本由传统政治观向现代化政治观的转变。 ...阅读全文
“上帝与生命是同一个东西”
它的浓厚神秘主义致使柏格森有时直接把“生命之流”称为上帝，他说：“上帝与生命是同一个东西”，上帝“就是不断的生命、活动、自由”，“当我们自由地活动时，我们就能亲身体验到这种创造”。对于“生命之流”这种上帝，理智的认识是无所作为的，相反，只有靠神秘的直觉。詹姆士所坚持的可称作“思想流”、“意识流”的“纯粹经验”则没有任何性质、形状等规定性可言，人们只有在没有任何理性活动参与的下意识中才会有所体察、觉悟。 ...阅读全文
也不知道该得到什么成果
“格调要高”，就是指企业选用的顾问，其个人品味要高，建议的价值要大。东周列国时期，晋国大臣祁奚退休之际，向国王举荐“仇人”、推举“儿子”之事，就表现了祁奚的高格调，以致成为“举贤不避亲，举贤不避仇”的千古美谈。 ...阅读全文
这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中
职责感根源于人们的正义感——这种正义感源于人类的自爱。这种人之自爱之情乃是一切善良和仁慈之本。职责并非人们的一种思想感情，而是人的生命的主导原则。这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中，受制于每一个人的道德良心和自由意志。 ...阅读全文
实在是家庭教育的一大败笔啊
早在两千多年前，我们的祖先就提出了“起居有常”的养生主张，告诫人们要顺应每日的阳气变化规律，合理安排日常活动。古人说的起居，不是仅指作息时间，而是泛指衣着、居住、劳作、锻炼、休息在内的一切日常活动。 ...阅读全文
往往会对成瘾行为起到正反馈作用
1．诱导阶段 本阶段是易成瘾者与致瘾物初次或偶尔接触，首次体会到“过瘾”带来的快慰，包括痛苦解除带来的欣快感或平常心理社会背景下带来的满意感。如强烈疼痛注射吗啡后使疼痛消失的舒服感；吸烟使社交成功的满意感；初次吸毒引起的欣快感等。成瘾的诱导阶段的欣快感会对易成瘾者产生巨大的吸引力，但在诱导阶段终止成瘾行为，不会产生明显的戒断症状，只是留下较为强烈而短暂的“怀念”。这是瘾形成的最初阶段。 ...阅读全文
他们善于从目前的灾祸中看到未来的希望
聪明的人往往是处在一些烦恼的环境中，自己却能够寻找到快乐。因烦恼本身是一种对已成事实的盲目的、无用的怨恨和抱憾，除了给自己心灵一种自我折磨外，没有任何的积极意 ...阅读全文
“成败在于决断”
一个人的决断力高低，在其一生的道路中占据着特别突出的重要性。“成败在于决断”，此话说得太好了！翻开中国的古代历史，因决断失误而导致重大失败与损失的事件何止千万。战国时期赵国名将赵奢之子赵括因善于纸上谈兵，而缺乏实践决策能力，结果统率赵军与秦国对抗时，在长平一役中战死，40 万赵军也因此被俘坑死。还有，三国时期蜀国宰相诸葛亮命令参军马谡率军攻打魏军，也因马谡无决断力，致使街亭失守、全军失利，进而影响到蜀魏战争的全局。当然 ...阅读全文
虚拟是经济全球化和知识经济时代的典型产物
由此可见，企业虚拟文化的要旨在于具有灵活、柔性、合作、共享、快速反应、高效输出等素质。康柏、耐克、可口可乐等美国公司就是虚拟经营的典范，它们不断地制造概念，通过概念来进行市场扩张。此外，我们还应该意识到，在新经济中，企业大小的重要性在减小，因为进入虚拟市场的门槛很低。任何个人都能够通过网络与大企业同样好地向全球市场提供非物质产品，而既不需要自己拥有生产设备，也不需要拥有销售网络。 ...阅读全文
被后人尊为道家始祖
老子是春秋时代的一位思想家，被后人尊为道家始祖，相）是传常從是他的恩师。有一次，常從病重，老子赶去探望。老子看到恩师快不行了，忙问有什么遗教可以留给他。常從反问说“：经过故乡要下车，你知道吗？“”知道 ...阅读全文
便出现了特有的一些病征
有一则寓言，讲到大树与芦苇不同的遭遇，说明“齿亡舌存”原理普遍存在于自然界，同时还揭示出“强大”和“柔弱”的辩证关系，读来耐人寻味。故摘录于此，供读者思考“健康”问题时细细品味。 ...阅读全文