“上帝与生命是同一个东西”
《庄子》，道家称《南华真经庄周》。战国著，本书是道家典籍之一。全书分内、外、杂三篇。学术界认为《内篇》为庄子自著，外、杂两篇为其学派人士、门人所著。该书对后世养生家影响很大，在先秦诸子中，除老子以外，几乎无可与其比拟。《庄子》一书中着重讲治国之道，但也强调养生。以治国喻养生，以养生喻治国，形成了《庄子》自己的特色。庄子继承和发展了老子的“道法自然，清静无为”的思想，提出了养神守静的论述。 如《庄子 在宥 ...阅读全文
《太平经》又称《太平清领书》
《太平经》中还提出“房中保精”的问题，“夫贞男乃不施，贞女乃不化。阴阳不交，乃出绝灭无世类也。二人共断天地之统，贪小虚伪之名，反无后世，失其实核，此天下之大害也。汝向不得父母传生，汝于何得有汝乎？而断绝之，此乃天地共恶之，名为绝理大逆之人也。”痛斥绝欲法，提倡不断房事，又要保精重施，讲究一些房中之法。此房中之术所由以兴。 ...阅读全文
都具有片断的特征
“情”或体验不论是作为感性认识还是作为悟性认识，都具有片断的特征。举例说，对外界的感知往往是对某一外在事物而非对整个外界的感知，甚至对该事物的感知也往往并非对其整体，而只是对其某些特性（例如对一物体的颜色和形状，而非对包含所有物理和化学特性在内的整体）的感知。直觉、想象和回忆等等也往往只涉及事物的部分而不是全体。然而同样不能否认的是，“情”或体验也常常具有整体的性质，即是会有对整个人生或整个世界的不分畛域的浑然一体的体 ...阅读全文
也不知道该得到什么成果
“格调要高”，就是指企业选用的顾问，其个人品味要高，建议的价值要大。东周列国时期，晋国大臣祁奚退休之际，向国王举荐“仇人”、推举“儿子”之事，就表现了祁奚的高格调，以致成为“举贤不避亲，举贤不避仇”的千古美谈。 ...阅读全文
这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中
职责感根源于人们的正义感——这种正义感源于人类的自爱。这种人之自爱之情乃是一切善良和仁慈之本。职责并非人们的一种思想感情，而是人的生命的主导原则。这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中，受制于每一个人的道德良心和自由意志。 ...阅读全文
实在是家庭教育的一大败笔啊
早在两千多年前，我们的祖先就提出了“起居有常”的养生主张，告诫人们要顺应每日的阳气变化规律，合理安排日常活动。古人说的起居，不是仅指作息时间，而是泛指衣着、居住、劳作、锻炼、休息在内的一切日常活动。 ...阅读全文
往往会对成瘾行为起到正反馈作用
1．诱导阶段 本阶段是易成瘾者与致瘾物初次或偶尔接触，首次体会到“过瘾”带来的快慰，包括痛苦解除带来的欣快感或平常心理社会背景下带来的满意感。如强烈疼痛注射吗啡后使疼痛消失的舒服感；吸烟使社交成功的满意感；初次吸毒引起的欣快感等。成瘾的诱导阶段的欣快感会对易成瘾者产生巨大的吸引力，但在诱导阶段终止成瘾行为，不会产生明显的戒断症状，只是留下较为强烈而短暂的“怀念”。这是瘾形成的最初阶段。 ...阅读全文
他们善于从目前的灾祸中看到未来的希望
聪明的人往往是处在一些烦恼的环境中，自己却能够寻找到快乐。因烦恼本身是一种对已成事实的盲目的、无用的怨恨和抱憾，除了给自己心灵一种自我折磨外，没有任何的积极意 ...阅读全文
“成败在于决断”
一个人的决断力高低，在其一生的道路中占据着特别突出的重要性。“成败在于决断”，此话说得太好了！翻开中国的古代历史，因决断失误而导致重大失败与损失的事件何止千万。战国时期赵国名将赵奢之子赵括因善于纸上谈兵，而缺乏实践决策能力，结果统率赵军与秦国对抗时，在长平一役中战死，40 万赵军也因此被俘坑死。还有，三国时期蜀国宰相诸葛亮命令参军马谡率军攻打魏军，也因马谡无决断力，致使街亭失守、全军失利，进而影响到蜀魏战争的全局。当然 ...阅读全文
虚拟是经济全球化和知识经济时代的典型产物
由此可见，企业虚拟文化的要旨在于具有灵活、柔性、合作、共享、快速反应、高效输出等素质。康柏、耐克、可口可乐等美国公司就是虚拟经营的典范，它们不断地制造概念，通过概念来进行市场扩张。此外，我们还应该意识到，在新经济中，企业大小的重要性在减小，因为进入虚拟市场的门槛很低。任何个人都能够通过网络与大企业同样好地向全球市场提供非物质产品，而既不需要自己拥有生产设备，也不需要拥有销售网络。 ...阅读全文
被后人尊为道家始祖
老子是春秋时代的一位思想家，被后人尊为道家始祖，相）是传常從是他的恩师。有一次，常從病重，老子赶去探望。老子看到恩师快不行了，忙问有什么遗教可以留给他。常從反问说“：经过故乡要下车，你知道吗？“”知道 ...阅读全文
便出现了特有的一些病征
有一则寓言，讲到大树与芦苇不同的遭遇，说明“齿亡舌存”原理普遍存在于自然界，同时还揭示出“强大”和“柔弱”的辩证关系，读来耐人寻味。故摘录于此，供读者思考“健康”问题时细细品味。 ...阅读全文