“”四向”是周围
《诗经民劳》“:惠此中国,以绥四方。“”四方”即天 大雅下。 ...阅读全文
四方神,简称四神,也称四象、四灵,即青龙、白虎、朱雀、玄武。早在商周时代,我国古代天文学家将黄道(即太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座,称“二十八宿”。“宿”者,是指星的位次和集合体,即一撮星。二十八宿体系形成以后,就把它们一分为四。《书 传》称:“四方皆有七宿,可成一形。东方成龙形,西方成虎形,皆南首而北尾;南方成鸟形,北方成龟形,皆西首而东尾。”到了春秋战国时期,五方配五色的说法 ...阅读全文
制度是法的价值选择过程中必不可少的环节。在某种意义上讲,法治制度是一定国家法治的固化模式和理想模型。法治制度是一定国家对民主和自由,权力和责任,权利和义务加以分配的方案、原则和机制。法治制度预设了法的价值选择的发展状况,制约着法的价值选择的每个环节和整个过程。 ...阅读全文
“这是我的错”,这句话其实并不难,关键看你怎样去说。公司里新招了一批职员,老板抽时间与大家见个面。“黄晔(hua) ”。 ...阅读全文
古代希腊的意识形态是从探究客观世界的本质开始的,它最初主要是对外在的自然之物感兴趣。为了寻求对现实法律现象的解释,古希腊的思想家们着力于从外部自然界探究比人类法更早的起源,提出了什么是自然的问题,试图用单一的原因来理解自然现象,并且由此出发企望用自然现象来诠释法的现象。在他们看来,浩瀚的自然界具有一种一以贯之的自然法则,这种自然法则凝结为自然理性。自然界的万事万物莫不受到自然法则和自然理性的统辖或制约。 ...阅读全文
问题在于读书的人只是记下书中所说,没有经过实际体验,没有消化,没有自己的心得,于是便说它是理论的,就像看一篇小说,或是一出戏,其中的场景,使你想起自己的经验,例如离别,或是重逢,那种遭遇是你所经历过的,你便很容易地被感动,陪着剧中人掉眼泪,我们说这是共鸣;同样一本书,每个读的人感受不同,这就说明每个人因为经验不一样,其共鸣的程度便各有不同,如果是知性的内容,每个人的了解程度也不相同,接受程度因而 ...阅读全文
晚清的王闿运,就属于仕途受到挫折,愤而化为名士中的一 个人。王很早就中了举(26 岁),踏入高级士人行列,虽然几次会试不售,也属正常,那个年月,科考联捷的跟白乌鸦一样地稀少。他的霉运在于才华早露,而且上达中枢,为咸丰皇帝的智囊肃顺看上,收入帐下,成了大清智囊的智囊。而咸丰恰属于那种气性过小,又偏偏赶上多灾多难的皇帝,长毛没有平,英法联军又打上门,两下夹攻,一口气没上来,窝囊死了。咸丰一死,肃顺一时大意,被由于肚皮 ...阅读全文
《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师认为他:“既没有读书的头脑,又缺乏学习的兴趣。” ...阅读全文
西方学者往往从法本身的发展状况加以划分。在德国,萨维尼从法的存在状态划分,把法分为自然法、学术法和编纂法;黑格尔从法的调整内容划分,把法分为抽象法、道德法和伦理法;韦伯把法分为形式不合理的法、实质不合理的法、实质合理的法、形式合理的法;美国的庞德把法分为原始法、严格法、衡平法、自然法、成熟法和社会法,后来他又补充提出下一类型的法是世界法;昂格尔把法分为习惯法、官僚法、法治法;英国的梅因把法分 ...阅读全文
更多的资源首先表现为更强的能力。正如一个本钱越多的人赢的钱也就越多,即使利润率相同,一个本钱超过对手10倍的人,利润额也高10倍。况且,占有更多资源者往往利润率更高,他可以通过大规模的生产和销售降低成本,并以较低的价格吸引更多消费者,在竞争中取得优势。 ...阅读全文
叶名琛在历史上,已经被定位为带有强烈贬义的“怪人”。洋人打上门来,只管关起门来扶乩请神,在僚属面前,装得什么事都没有,学谢安以示“镇定”。可惜,等不来“小儿辈破贼”,等来的却是鬼子进村,洋人打破了大门,把他抓了去。当时人就说是:“不死,不降,不走;不战,不和,不守。古之所无,今之罕有。”然而,换了我们,如果处在叶名琛的地位,又能怎么样呢?战,没有本钱;和,没有授权;守,自然是守不住;走(逃)的话,清 ...阅读全文
客来敬茶是我们文明古国的传统美德,随着茶的传播,这种美德也为许多国家所崇尚,而且敬的都是主人认为最好的茶叶。如果你到人间天堂的杭州作客,主人就会敬你一杯清汤绿叶、香高味醇的龙井茶;如果你到福建老乡家串门,主人就会端出专用茶具,请你品尝武夷铁观音或小盅工夫茶;如果你出差东北、华北一带,主人就会用香气馥郁的花茶招待你;如果你到西藏访问,藏胞会向你献上哈达和酥油茶;如果你进入蒙古包,肯定会请你喝饱奶子茶;如果你有机会 ...阅读全文
宋太宗很为贾玄的机智而开心,哈哈大笑,就封了贾玄的官职。按说为了赢官,应使出真本事,杀得个落花流水,但那样就会使太宗难堪。贾玄只赢一子,既显出了自己的本事又不使对方难堪,赢一子与赢几十子的结果是一样的。 ...阅读全文
在“从众枷锁”的束缚下,别人怎样想,我也怎样想,别人怎样做,我也怎样做。思维上的从众定势,使得个人有一种归宿感和安全感,能够消除孤单和恐惧心理。另外,以众人之是非为是非,人云亦云随大流,也是一种比较保险的处世态度。思维上的从众定势有利于常规思维、有利于群体一致的行动,这是它的优势所在。但是,从众定势不利于个人独立思考和创新意识。如果一味地“从众”,一个人就不愿开动脑筋,也就不可能进行创造。1988 年,正当全国机械手 ...阅读全文