走开

       过了几个钟头，秘书一直不理他们，希望他们知难而退，自己走开。他们却一直等在那里。 ...阅读全文

       三十六的十倍三百六十，也是一个表示极多的虚数。上面提到的“三百六十行”就是一个例子。清人黄景仁有一首诗《新安滩》： ...阅读全文

       而其中不乏有心中抱持着——“我之所以这样贫穷，是因为父母事业失败的关系”、“我的命不好，都是因为父母”的想法，把责任推到别人身上。 ...阅读全文

       为人处世，信用两字是很要紧的。古代君子强调“一言既出，驷马难追”，“一诺千金，一言百系”，便都是讲的一个“信”字。我们现在讲恪守信用，“言必行，信必果”，这既是对别人负责，对事业负责，也是自己在社交中必须树立的一个形象。 ...阅读全文

       公交车上：带女儿坐公交车，不拥挤的时候就透过车窗看风景，引导女儿观察窗外，如路旁的树是不是好像在向后跑，然后给女儿讲相对位置，让她观察急刹车时车上的人是不是往前冲，然后趁机讲惯性，她再深究其中的道理时，就鼓励她回家翻看《十万个为什么》，自己找答案。 ...阅读全文

       时间管理的一种简单而有效的方法是去设定事情的优先顺序，一般可以分为以下4种类型：①重要而紧急；②重要但不紧急；③紧急但不重要；④不紧急也不重要。 ...阅读全文

       宽容别人会给你带来一种感觉：你是一个宽容大度的人。如果别人能原谅错误，那你也能。无宽容心的人会招致灾难，他们常处于如果自己落井别人会不会下石的恐惧压力下。犯错时别人是否对你粗暴和不公平？是否在纠正错误时宽容自己？不要以那种方式对待别人，这样就能心平气和。如果有宽容心并认可宽容的价值，就给予吧。鲍西娅告诉我们： ...阅读全文

       “年轻”是一种资本，但如果你不珍惜它，不好好地利用它，它就会失去应有的价值，因为时间的价值总是通过你的成就来衡量的。“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们珍惜现在，珍惜青春！ ...阅读全文

       在同事之间，也不可避免地会出现或明或暗的竞争。表面上可能相处得很好，实际情况却不是这样，有的人想让对方工作出错，自己则有机可乘，得到老板的特别赏识。 ...阅读全文

       一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。” ...阅读全文

       从前，宋国有个姓向的人，家里穷得揭不开锅，听说齐国有个姓国的人生财有道，就跑去请教致富之术。姓国的告诉他说：“想发财容易，我就是善于‘偷’。自从我学会‘偷’以后，一二年就丰衣足食，三年就车马盈门，金银满屋，还可以不断接济乡亲们。”姓向的一听满心高兴，也不再细问个明白，就跑回宋国，开始行盗。不管白天黑夜，他翻墙挖壁，一路上凡是眼看见、手摸着的东西，统统都偷回家。没几天，他就被别人捉住告官，不但偷的东西没收 ...阅读全文

       要知道一个不能及时得到库存报告，因而无法在规定期限内完成自己工作的人，这样的人提出的是合理的不同意见事先预测到不同意见并对它的解答做好准备坦率地回答不同意见，彻底告知其真实情况，这样将会赢得下属和上层上司的尊重，这比回避或半真半假的方式好得多。须知要认识到并非所有的不同意见都需要解答，更不要以沾沾自喜、自我陶醉的态度来回答不同意见，应使用柔和、友爱的语调和一种非常希望把这一问题搞清楚的态度。另外， ...阅读全文

       “哈哈哈，我太伟大了，我是世界之王！你们这些小不点都是我的臣民，如果谁敢冒犯我，我就将它毫不留情地吞噬……” ...阅读全文

        车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫： ...阅读全文

       还有一种哲学比这自然主义的哲学更伟大，这种哲学就是人文主义的哲学，所以，中国思想上最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，也能够保存原有快乐的本性的人。一个人如果须离开城市，在山中过着幽寂的生活，那么他不过是一个第二流的隐士，他还是他的环境的奴隶。“城中隐士是最伟大的隐士”。因为他对自己具有充分的节制，不怕环境的影响。所以，一个僧人如果回到社会去喝酒，吃肉，和女人来往，而同时这种行为不会伤害他的灵魂的话，那么 ...阅读全文