四肢

       精气神的失衡是造成人体衰老的一个重要原因之一。因为人的四肢、九窍和内脏的活动以及人的精神思维意识，都是以精气为源泉和动力的。因此，尽管人体衰老的因素繁多，表现复杂，但都伴随着精气的病变，精气虚则邪凑之，邪气猖獗则精损之，如此恶性循环则病留之。《素问 灵兰秘典论》中说：“心藏神，为君主之官，主神明而下安，以此养生则寿。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃”。因此，失神者死，得神者生。 ...阅读全文

       1．行为性质与年龄相符 儿童是一个正在发育中的个体，不同年龄有不同的发育水平和不同的行为表现。对于儿童行为正常与否的判断必须考虑到年龄的因素。如1岁以内的儿童尿床是正常现象，而10岁仍尿床则不能视为正常行为。 ...阅读全文

       新中国成立后，特别是最近二十多年来，权利研究已经成为我国法学界研究的重点和热点问题。学者们从不同的视角对权利进行深入的研究，各种观点异彩纷呈，初步形成具有中国特色的权利理论。 ...阅读全文

       上帝给予我们每个人在这个世界上的位置是均衡和公平的，只有你敢于亮出自己真正的光彩，你要有成功的可能。 ...阅读全文

       然而，强者与懦夫的区别就在这里。因为真正的强者懂得，逃避永远不能解决问题，战胜困难的惟一办法就是勇敢地面对，积极地思考，然后将它视为磨练自己意志和锻炼处事能力的机会，用自己的行动，去征服它，战胜它！ ...阅读全文

       更进一步，丰富多彩的道义逻辑已经被用来定义其他的道德常识概念，例如超色情行动概念；用来争辩性地区分明确的道德概念，例如源自道德选择的道德中立概念以及从一个人在道义上必须做的事情，推断出他在道义上应该做什么事情。 ...阅读全文

        1）思想观念要从生产导向转变为市场导向。目前，我们已经从生产导向观念中解放出来，开始面向市场了。但是很多企业的“市场导向”仅仅局限于跟踪市场、模仿别人。企业竞争的手段主要是降低价格、让利回扣、有奖销售等。而真正意义上的市场导向应是立足于消费者的特点进行市场细分，挖掘出消费者的潜在需求，开发出多样化的产品。只有转变观念，才能明确思路，为实现柔性管理打下思想基础。 ...阅读全文

       脾和肾被称为人体的先后天之本，肾为先天之本，肾中精气主宰人体生命活动的全部过程，古人反复强调肾之精气的盛衰直接关系到人体衰老的速度，历代养生家均把培肾保精作为抗衰老的基本大法。现代医学认为，肾与植物神经系统和免疫系统关系密切，如与下丘脑、垂体、肾上腺皮质、甲状腺、性腺等相关，肾气亏虚会导致这两大系统功能紊乱，或可引起遗传装置的改变，使机体多方面的生理机能受到影响，出现病理变化和早衰。所以培肾固本是防病、延年 ...阅读全文

       “本土神学”、“处境神学”、“母语神学”这三者，既相互关联，又相互区别，既相互交叉，又相互补足。“本土神学”不过是“处境神学”和“母语神学”的特例：即是把“一定范围”局限于“具有文化同一性的本土”，不更大也不更小，更不考虑跨文化处境的那么一种处境神学；或是把母语表达的生存经验和文化资源局限于本土，不包括用母语引进的非本土经验和文化，更不考虑非本土的母语使用者的那么一种母语神学。三者的关系也可以这样来 ...阅读全文

       就是把人自身与创造发明对象进行类比，从中获得相同点，以形成创造发明的新设想。如模拟人动作的机械手、机器人的设计思想都发源于拟人类比。 ...阅读全文

       《素问 灵兰秘典论》中说：“心藏神，为君主之官，主神明而下安，以此养生则寿。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃”。因此，失神者死，得神者生。 ...阅读全文

       营气是与血共行于脉中之气，来源于脾胃运化的水谷精气，由水谷精微中的精华部分所化生，分布于血脉，成为血液的组成部分营运全身，具有营养和化生血液的功能。 ...阅读全文

       到斯里兰卡等佛教国家旅行时，如果与和尚交谈，要保持低姿式。绝不能坐在高过和尚的座位上，而要设法使自己的头低过和尚的头，据说就是总统或总理，也谨守这个原则。印尼等地的人们不希望别人摸自己身上的任何一部分，当然，他们也不喜欢去摸别人。尤其是不要摸小孩的头。因为他们认为，头部是人体最高的部分，也是人体中最神圣无比的部分，特别是孩子的头，被视为神明停留之处，在任何情况下都不许触摸。在印尼人的观念中，吃独食被 ...阅读全文