香山

       白居易是唐代著名的诗人，字乐天，晚年号香山居士。他博览道家养生之书 早年读过老、庄的著作。唐代是道 家兴盛的时期，他受到道家学说的影响，对道、佛的理论进行深入的研究，著有《三教论衡》一书，对后世“五柳仙宗”派很有影响。其在养生方法上持“坐忘”之法，常将叩齿与服食药饵结合起来，认为这样更有益于养生。他在《晨兴》一诗中说： ...阅读全文

       兴趣、热情和毅力是至关重要的。没有兴趣的事不会长久，没有热情和毅力的人不能持久。“使我能持续写下去的是我有话要说。我从不为写而写。”纳沙说。“我一直对发明很感兴趣。”卡维塔说。而约翰则认为：“如果某件事对我是重要的，我就会全力以赴，并从中得到快乐。” ...阅读全文

       神学理性法产生于欧洲中世纪。这一时期的重要特征是世俗政权神圣化，神权与王权结合在一起进行统治，法学和其他思想都是“神学世界观”的体现，是神学的附庸。政治和法律都掌握在僧侣手中，法学也和其他科学一样，成了神学的分支，一切按照神学中通行的原则来处理。教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各法庭中都有法律的效力。当时占统治地位的是以基督教神学为基础的“神权政治论”或“君权神授论”。 ...阅读全文

       1）业务外包。这是虚拟企业经营采取的主要形式。首先要确定企业的核心竞争优势，并把企业内部的智能和资源集中在那些具有核心竞争优势的活动上，然后将剩余的其他企业活动外包给最好的专业公司。这不仅使得企业不同产品生产的调整成本趋于较低，效率提高，而且还可以推动企业不断顺应市场需求嬗变的态势，降低风险，以及专注于产品设计、行销方面的创新与规划，从而营造企业高度弹性化运作的竞争优势。 ...阅读全文

       这叫我们如何相信他呢？而事实也证明，这类求职者虽然被约见面试，甚至是试用，但大多都是以“拒绝”而告终。 ...阅读全文

       其次，能力是一种个性心理特征，但它和气质、性格等个性心理特征有所不同。气质和性格特征虽然也表现在活动中，并对完成活动有重要影响，但它们不直接影响活动效率，不直接决定活动的完成，因而它不属于能力范畴。只有直接影响活动顺利进行的那些个性心理特征，才是能力。 ...阅读全文

       即兴创造可以开始于任何事、任何思想、任何概念，记下随之而来的一切，让自己的大脑在自由世界里漫游，长此以往，必将大有益处。下面是一些你在日常生活中经常碰到的问题，要求你寻找尽可能多的解决方法以解决下列问题：你想打开一瓶酒，但是不能用扳手；你要削尖一支铅笔，但是没有刀片和转笔刀；你想锁上柜子的门，但是锁已经坏了；你想打电话，但是没有钱；你想点火，但是既没有打火机又没有火柴，等等。 ...阅读全文

       一般能力和特殊能力有机地联系着。特殊能力总是建立在一般能力的基础上。任何特殊能力都是经过一般能力的专业性训练发展起来的。例如，在机器工业的技术工作中，要区别机器结构的细节，认识机器的工作原理，这些机器工业对专业的特殊需要的能力就是在一般观察力的基础上发展起来的。 ...阅读全文

       不同职业、不同社会劳动需要会影响人的摄食行为。重体力劳动者、运动员、文娱工作者等，由于工作环境的特殊、劳动条件的特殊及工作性质的不同，所需热量、营养成分、特殊食品要求、摄食行为模式等均有不同。 ...阅读全文

       诗人歌德曾经对人肯定地说，康德对他的作品毫不加注意。这恐怕是事实，而且很可能是由于歌德对斯宾诺莎的信奉和他与赫德尔的友谊使康德对他存有戒心。但整个说来，伟大的诗人对“哥尼斯堡的老人”是崇敬的。歌德认为他要比德国当时活着的其他思想家都好。歌德说，当你阅读完康德的一页著作时，你就会有一种仿佛进入了明亮的房间的感觉。康德逝世后，歌德还撰写了《新哲学的影响》一文。在这篇文章中，作者阐述了从有关《纯粹理性批 ...阅读全文

       “三十六”是个为人喜用的成数。道教称神仙居住的天界共三十六天，有三十六天帝，称神仙居住人间的三十六处名山洞府为三十六洞天，称北斗丛星中有三十六个天罡星；佛教称人身有三十六种不净之物；古人用“三十六雨”形容风调雨顺，即每十日一雨，一年下雨三十六次；一些名山号称三十六峰；甚至说鲤鱼“脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞”（唐人段成式《酉阳杂俎 鳞介篇》），所以鲤鱼的别名为“三十六鳞”。 ...阅读全文

       佛教初传入中国，相传是在东汉明帝的时候。但是，不少史学家认为，早在汉哀帝元寿元年（公元前二年），佛教便已传入中国。根据是《魏略·西戎传》：“昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授《浮屠经》……”这是说大月氏直接派僧侣来中国首都向博士弟子口授佛教《浮屠经》。 ...阅读全文

       陆游在他的词《好事迈》中描述了自己静坐时的境界，词中云：“心如潭水静如风，一坐数千息，夜半忽惊奇事，看黥波暾曰。”可见其入静的深度非同一般。除静坐外，他还兼习吐纳、按摩、导引之法，主张“体欲常劳，但不当使极”。所谓流水不腐，户枢不蠹。所以，他八十身犹健，是与他养生有道分不开的。 ...阅读全文

        供奉神灵的宗教是为了求取上天赐福，用敬献祭品、遵守教 规和仪式的方式向上天表示景仰而求得上天的慈悲。人用这样 一种思想来安慰自己，即神可以使他幸福，所需要的只是以适当 的方式请求神的帮助，或作某些表面的姿态。这实质上是按照“我给予你，你给予我”的原则做的交易。在供奉神灵的宗教中， 中间人是祭司，教堂就是举行仪式的神殿。康德所主张的宗教是理性的宗教。理性的宗教则是对善、对自己的道德潜能的纯真信仰，它不带任何 ...阅读全文

       选择兴趣和适应性全都没有的职业，也是一种探求新的适应性的心理学方法。因为，这种可能性太少了，实在难得。话虽这么说，可并不是所有的职业都是和自己的兴趣有关的，也不是和自己的适应性有关的。在这样的情况下，应该对自己的适应性进行检验，一旦确认在某一领域不具有适应性，那就要马上转向。 ...阅读全文