决策的关键在于选择
培养决断力的首要途径,就是遵循科学的决策程序。科学决策是按一定的逻辑顺序、步骤和方法进行深入调查、系统分析、精确计算、反复比较,然后得出决策结果的动态过程,要拟定可行方案。 ...阅读全文
培养决断力的首要途径,就是遵循科学的决策程序。科学决策是按一定的逻辑顺序、步骤和方法进行深入调查、系统分析、精确计算、反复比较,然后得出决策结果的动态过程,要拟定可行方案。 ...阅读全文
正义有不同的划分,历史上最有影响的一种划分是把正义分为分配的正义和矫正的正义。这是亚里士多德的一种分类。所谓分配的正义就是对不同的人给予不同的对待,对于相同的人给予相同的对待,根据人的功绩、出身等的不同来分配财富、荣誉。 ...阅读全文
正义网内如此,陈雪从不参加任何聚会,也没有什么值得开心的事。上学后,她也不参加同学们的任何活动,甚至运动项目也不加入。原因是,她总觉得自己跟别人“不一样”。 ...阅读全文
中国政府和人民一贯支持南非人民争取民族平等的正义斗争,同时谴责旧南非当局的种族主义政策。90年代以前两国之间没有外交和民间往来,90年代以后,南非局势发生积极变化,双方开始有民间交往。1992年2月中国在南非设立“南非研究中心”,南非也在北京设立了相应的机构。1992年10月非国大主席曼德拉首次访华,为以后的政治、经济合作奠定了基础。1994年4月新南非政府成立后,曼德拉一再表示要与我国建立外交关系。随着双方关系的改善,经贸 ...阅读全文
人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心,恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益,超出了狭义理智所能思考的范围,而只能靠对超越的信仰来提供坚实的基础。我们的社会生活表明,与超越的信仰相对立的狭义理智,由于上述三个特点及其世俗性质,不但不能保障,反而在腐蚀着良知、正义和爱心。“知善恶树”的善恶,可释为事物的“好坏”。人知道了事物的好坏而趋利避害,遂可能为利己而害人。所以,罪恶乃是自我中心和滥用自由的 ...阅读全文
从狭义的观点来看,情绪应激是在某些出乎意料的紧急情况下所产生的情绪状态。例如,在行车中看见前方不远处有人横穿道路,正待刹车却发觉制动系统失灵,这时驾驶员就可能立即进入所谓应激状态。从广义的观点来看,应激被定义为某些生活事件或情境所引起的情绪紧张状态,这些事件或情境要求驾驶员对自己的情绪进行调节或适应。不仅是不愉快的事,甚至愉快的事也包含有引起应激成分。例如,初恋、结婚、晋级,或者故友重逢,或者看到自己偏爱 ...阅读全文
也正是鉴于这种情况,所以有许多人即使是再好的朋友,也不愿意进入同一个机关成为同事,尤其是那种潜伏着利益冲突的同事。朋友好做,只要大家合得来就行,而同事关系的确难处,因为其中充满了勾心斗角。有些时候,只能出现一种情况,那就是损害了以前良好的朋友关系,而这种关系的损害,往往是因为对利益的争夺而形成,这多少有些叫人寒心。如果你想成为一个成功的领导人,能得心应手地周旋于同事之间,就要对他人的动作有冷静客观的判断,并把 ...阅读全文
更进一步,丰富多彩的道义逻辑已经被用来定义其他的道德常识概念,例如超色情行动概念;用来争辩性地区分明确的道德概念,例如源自道德选择的道德中立概念以及从一个人在道义上必须做的事情,推断出他在道义上应该做什么事情。 ...阅读全文
在人类社会发展过程中,并不是每一个国家、民族的法都一定经过法的这四种历史类型。但法的历史发展的总体过程表明,从奴隶制法到封建制法、继而发展为资本主义法和社会主义法,是法的历史发展的一般规律。随着人类社会的发展,法的历史类型也由低级类型的法向高级类型的法依次更替。 ...阅读全文
古代希腊的意识形态是从探究客观世界的本质开始的,它最初主要是对外在的自然之物感兴趣。为了寻求对现实法律现象的解释,古希腊的思想家们着力于从外部自然界探究比人类法更早的起源,提出了什么是自然的问题,试图用单一的原因来理解自然现象,并且由此出发企望用自然现象来诠释法的现象。在他们看来,浩瀚的自然界具有一种一以贯之的自然法则,这种自然法则凝结为自然理性。自然界的万事万物莫不受到自然法则和自然理性的统辖或制约。 ...阅读全文
实际上,现代人本主义哲学家肯定形而上学是哲学的一个重要部分,本体论是形而上学的核心部分,但各自的态度却是有所不同的,大体说来有三种:第一种是从经验的基础出发,认为在形而上学的陈述和专门科学的陈述之间有着密切的联系;第二种是认为形而上学研究必须严格先验地研究,因为它独立于经验之外,无法成为科学认知的对象;第三种是认为形而上学理论无法在主体间相互确证,所以完全是一种非科学的哲学的活动。显然,这三种不同的态度反映着对形而上 ...阅读全文
人生下来注定要同困难打交道。困难就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。在和困难的搏斗中,或是困难吞没懦夫,或是强者征服困难,古今中外,无一例外。 ...阅读全文
一个显然的例子就是把法分为自然法和实定法:自然法是宇宙万物的普遍规则,是惟一的正义,实定法就是对自然法的描述。如果这种描述和自然法的精神相吻合,则是所谓的“善法”,否则就是所谓的“恶法”。这可以从柏拉图、亚里士多德、托马斯阿奎那、康德等人的著作中得出结论。唯物主义则不同,历史唯物主义认为法不是天生就有的,法的产生是社会发展与进步的必然结果;自从生产力的发展促使私有制和国家的产生,法也就产生了---这就是法的本原 ...阅读全文
这就是下达指令型的授权,必须亦步亦趋的监督。这种方式常被采用,但成效如何呢?有多少人能够如此事无巨细地管理属下呢?所以这种下达指令型的授权形式最好不要采用。 ...阅读全文
没有一个人是命中注定该失败的,人若能善用自己本身的一切资源和能量,当然就有着成功的力量和机会。有的人是宿命论者,一遇到失败,就说这是自己的业障,要认命承受,再挣扎、再努力都没有用。 ...阅读全文
①悬顶收颏:这是针对头部的基本要求,“悬顶”也叫“顶头悬”,即头上似顶一物,或头 顶正中好像有一根线向上牵着,此要领可使头身 正直,神气贯顶。“收颏”是要求下颏微微内收。 收颏时,头部略微前倾,此目的是使颈椎充分展 开,颈部舒松,脊柱伸直,督脉畅通。 ...阅读全文
1764 年,詹姆斯 哈格里夫斯发明了一种方法,在一块平板上垂直装 置八个纺锤,使一台纺机同时能够纺几条线。1779 年,2000多台这样的纺机投入使用。阿克赖特纺机是一种改进型纺机,但由于太重,不得不用水力驱动。因此涌现出大量小工厂,它们拥有管理大功率的水力机械的必要实力,这是家庭作坊过渡到工业体系的标志。现代纺机能以10000次每分钟的速率转动纺锤 ...阅读全文