养生

       早在两千多年前，我们的祖先就提出了“起居有常”的养生主张，告诫人们要顺应每日的阳气变化规律，合理安排日常活动。古人说的起居，不是仅指作息时间，而是泛指衣着、居住、劳作、锻炼、休息在内的一切日常活动。 ...阅读全文

       养生法”便是“借”自然资源，实现健身、祛病目的的一种有效途径。 ...阅读全文

       人啊，大自然才是我们人类的真正老师，我们该向大自然求教的地方实在太多了。在养生方面，许多动植物都会给我们启示，只要我们细 心观察，便会体悟到“处处留心皆学问”这一深刻道理。健康长寿，一直是人类的渴望。现代科学研究发现，按自然老化规律，人的寿命应在岁以上，这与目前人类的平均寿命相差较远。所以，从长寿动物身上寻找启发，便成了许多研究者的捷径。 ...阅读全文

       总之，正是康德对道德形而上学的理解，对形而上学研究由体系向方法的转变，极大地影响了现代人本主义的形而上学思考，影响了这种思考所表现出来的非体系化、非理性化、神秘化等诸多特征。 ...阅读全文

       糖尿病的养生防治法主要从饮食营养、运动养生和导引推拿养生法考虑。 ...阅读全文

        易筋经的养生机理在于意念、呼吸、动作紧密结合，尤其重视意念的锻炼，通过意识的专注，排除杂念，使动随意行，意随气行，其特点是要拔伸筋骨，将瘦弱的筋骨易换成强壮的筋骨。 ...阅读全文

       武术是养生流派中的一大流派，是导引与气功结合的产物。其以独特的风格流传于国内外，深受人们的喜爱，在养生保健中发挥了积极的作用。 ...阅读全文

        在养生方法上提出存想、守一、内视等诱导入静的方法。书中有“合阴阳顺道法”，瞑目还自视，正白彬彬”，以及“以乐却灾法”。其法为“使空室内无旁人，画像随其藏邑，与四时气相应，悬之窗光之中而思之。上有藏象，下有十乡， 卧即念以近悬像，思之不已” 瞑目自视，就是闭目内视自身；画像思之则是存思、存想。通过内视和存思，达到意念的归一。 ...阅读全文

       四季养生是指按照季节阴阳变化的规律，运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。《易 系辞》中说：“变通莫大乎四时”。四时阴阳变化的规律，直接影响万物的荣枯生死，人们若能顺应天气的变化，就能够保全“生气”，延年益寿。 ...阅读全文

       养生方法可多做吐纳导引，具体操作为每日清晨，于室内闭目静坐，叩齿次，再用舌在口中搅动，津满后，在口中漱炼几次，分三口咽下，用意送至丹田。多做深缓的腹式呼吸，呼气默念“呬”可保肺强身。 ...阅读全文

       针灸的养生保健效果，是通过刺激某些具有强壮效用的腧穴，以激发气血的运行，阴阳的谐调，正气的充盛。针灸养生的目的是通过疏通经络，调和气血和平衡阴阳，协调脏腑等环节来完成的。 ...阅读全文

       养生的意义在于培补真元之气，它包括积于上焦的宗气和藏于下焦的元气。那么养生的哪些方法具有培补真元之气的作用呢？《素问 上古天真论》中指出：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”调神可以培补真气，通人凝神入气穴，或气贯丹田。或调息养气，使后天呼吸之气接续先天气穴，引气归元，便可养足真元之气。意守丹田、命门是充实精气之术，使阴精充实固涩，元气旺盛，机体的脏腑组织机能也就旺盛，人也就健康长寿。 ...阅读全文

       保养精气神在养生保健中至关重要，许多的养生保健方法具有保精、补气、养神的作用。例如内丹修习，就是将精气神作为炼丹的药物进行烹炼，通过炼精化气，炼气化神，炼神还虚三个阶段，把精气神调养的充充盈盈。活活泼泼的。 ...阅读全文

        陆游养生法以静坐为主，他与朱熹的观点相似。朱熹有“鼻端有白，我其观之”之说，陆游也说：“默观鼻端白，正气徐自来”。 ...阅读全文

       苏轼，字子瞻，晚号东坡。他是一个大文学家，也是一个气功养生的倡导者、实践者。在养生锻炼方面，他实践过龟息法、胎息法、调息咽津法。在内丹理论上，苏东坡更有精辟论述，以作诗的形式论述炼丹。具有代表性的是《赠陈守道》和《辨道歌》，在《赠陈守道》诗中曰：“白虎化坎青龙离，锁禁姹女阕婴儿。楼台十二红玻璃，木公金母相东西。 ...阅读全文

       儒家养生是以静为主，而真正使静功得以广为流传，并且对后世产生深刻影响的，是宋代理学家们对静坐法的大力提倡。 ...阅读全文

       佛家养生修炼的目的并不在于健身、防治疾病，延年益寿，获得神通，而是为了解决人的生死根本问题。佛学认为，人生的价值并不在于肉体上的享乐，而是培养高尚的人格，获得永恒的生命，领悟宇宙的真谛，所谓“彻悟成佛”。然而没有健康的身体就不能进行修炼，所以在佛学中也含有一些养生健身的思想、观点和方法。因而，其修炼上的特点更重视“修性”，以戒、定、慧三学作为修行的基本功夫。就修行的次序而言，以“戒学”为基础，“定学 ...阅读全文

       转胁舒足：养生家睡不厌缩，觉不厌伸。这就是说觉醒之后应该上伸臂，下伸腿，俗称伸懒腰。然后十指交叉，掌心向外，平举双臂与肩平，再缓缓向左右扭转，带动腰胁也随之转动，左右各做七次。此法可促进觉醒，令人起床后轻松愉快，精神振奋。长期锻炼还可防治腰背疼痛，关节僵滞。 ...阅读全文

       内丹修炼的养生价值在于：其一，根据自然界阴阳变化和人体生命活动节律来把握锻炼精气神转化火候，保持阴阳协调，维护三宝，以求延年。其二，通过守窍和呼吸锻炼，修心养肾，使心肾相交，元气旺盛，充分发挥其调节阴阳，祛除病邪，加强免疫系统的防御、自稳、监视功能，祛除疾病得以康复，延缓衰老。 ...阅读全文

       释家养生和武术养生 ...阅读全文

       大约在伏羲氏时代，由于洪水泛滥、水湿潴留，人们编排了一种“舞”来宣导气血、舒筋活络。这些舞蹈动作进一步演化就成为锻炼身体的保健活动。 ...阅读全文

        康德的写字台上，草稿越积越多，而书却依然没有问世。他在给赫茨的信中也不再提出书的事了。他心里焦急万分，感到异常烦躁。1755年，他再次调换了住宅。因为邻居家那只啼叫不止的公鸡使他无法专心致志。本来康德表示，只要主人把鸡杀掉，要多少钱他都可以付。可是主人却不肯，家禽怎么会妨碍人呢，何况还是一位大名鼎鼎的哲学家？邻居不肯纵容教授的怪癖，最后康德只好离开康特尔的房子。搬到新住处之后，干扰思考的东西是没有了，生 ...阅读全文

       但是，走着走着，标签不知什么时候丢掉了。于是，她就找啊，找啊，终于在一个商店的后门发现了一张差不多少的标签。她以为就是那张标签呢。于是捡起来贴到了自己的屁股后面。谁知那上面写的却是“此门不通，请走前门。”看的人无不掩面而笑。可是她还错以为别人在欣赏她呢。 ...阅读全文

       五行学说在养生学中的应用，就是利用五行的相生相克关系，通过五行的调控，促进人体机能的正常有序，从而达到健康益寿的目的。疾病的发生发展，有时与脏腑的生克关系异常有关。因此，在预防与治疗时，除了对病变的脏器进行调治外，还应考虑其他有关的脏腑，并调整其关系，控制其病变，以达到治疗之目的。 ...阅读全文

       传统养生学博大精深，它的形成和发展与数千年光辉灿烂的传统文化密切相关，具有独特的东方色彩和民族风格。它的基本思想的形成受到中国古代传统哲学思想的指导。例如精、气、神学说，阴阳学说和五行学说的影响。因此，具有整体观念和辩证的思想。认为影响健康的原因是由阴阳的失衡、脏腑功能的失调、精气神的衰弱、气血经络的阻滞、正气（元气）的亏虚、精神情志的损伤等诸多因素所致。提出了形神共养、协调阴阳、和调脏腑、动静适 ...阅读全文

       ①法于阴阳：所谓法于阴阳是指掌握事物发展变化的对立统一规律，适应自然环境的变化，顺时摄养。人生活在天地之间，六合之中，自然环境之内，是整个物质世界的一部分，当然与自然环境构成了一个有机的整体。 ...阅读全文

        4、得使用文明用语。文明用语看似简单，通常也是人们容易忽略的。你如果能严格要求自己，你也许就学会了尊重别人，别人也一定会尊重你。例如“您好”、“您需要帮助吗”、“对不起”“没关系”、“再见”等，一句“您好！”表示了你的真诚的问候，美好的祝福，体现了你对别人的尊重，可能就能拉近你与别人的感情，别人也往往会回敬你一句“你好”，表示对你的尊重。 ...阅读全文

       此外，人还要适应四季气候变化，做好四时调摄。正如《素问 四气调神大论篇》提出“：春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”这就是说顺应四时阴阳消长节律进行养生，从而使人体生理活动与自然界变化的周期同步，保持机体内外环境的协调统一。 ...阅读全文